Лиминальное мышление. Как перейти границы своих убеждений - Дейв Грей

Зажатый

Замкнутый

Застенчивый

Зрелый

Идеалистичный

Изобретательный

Легко приспосабливающийся

Легко смущающийся

Логичный

Любознательный

Любящий

Мудрый

Наблюдательный

Надежный

Нежный

Независимый

Непосредственный

Нервный

Образованный

Общительный

Организованный

Осторожный

Остроумный

Отзывчивый

Покладистый

Приветливый

Проницательный

Разумный

Рассеянный

Расслабленный

Религиозный

Рукастый

С чувством юмора

Самоуверенный

Сентиментальный

Скромный

Сложный

Собранный

Спокойный

Способный

Счастливый

Творческий

Теплый

Терпеливый

Тихий

Трудолюбивый

Уверенный

Умный

Харизматичный

Храбрый

Целеустремленный

Честный

Чуткий

Щедрый

Энергичный

РАСКРЫВАЕМ УБЕЖДЕНИЯ

Опишите по пунктам свои убеждения.

1. Назовите убеждение.

Я уверен, что … (ВАШЕ УБЕЖДЕНИЕ).

2. Раскройте свое убеждение.

Со мной как-то произошло … (ОПИШИТЕ СВОЙ ОПЫТ) и в тот момент я заметил, что … (ВАШИ НАБЛЮДЕНИЯ).

На основе этих наблюдений у меня появилась мысль, что … (ИЗЛОЖИТЕ СВОЮ ТЕОРИЮ) и я пришел к выводу, что … (СУЖДЕНИЯ).

Поэтому я уверен, что … (ВАШЕ УБЕЖДЕНИЕ).

3. Теперь спросите себя:

• Какие еще впечатления или какой опыт можно получить в такой ситуации?

• Чего вы могли не заметить?

• Какие еще теории возможны?

• Какие еще выводы можно из этого сделать?

• Какие еще убеждения могут иметь обоснования?

Корни лиминального мышления как дисциплины очень глубоки, и непросто определить его истоки. Многие практикуют этот вид мышления интуитивно или учатся ему у наставников, но до сих пор это разобщенное и рассредоточенное сообщество, связи внутри которого не поддерживаются. Это по сути безымянное сообщество. Одна из целей моей книги – помочь этому сообществу обрести название, пристанище и свой язык.

Словом «лиминальный» мы называем переходное состояние или переходный период. Оно происходит от латинского limen – «порог» или «преддверие». Этот же корень можно найти в словах английского языка: preliminary (вводный или вступительный, предшествующий чему-то важному), subliminal (подсознательный, лежащий ниже порога восприятия) и lintel (перемычка над дверным или оконным проемом).

Впервые слово «лиминальный» в англоязычном тексте употребил психолог Джеймс Селли в 1884 г.: «Среди этих проблем [сознания] существует проблема предела, пороговой интенсивности. Для чувственного ощущения необходима определенная степень стимуляции: лиминальная сила»[42].

Французский этнограф Арнольд Ван Геннеп в своей книге «Обряды перехода»[43], написанной в начале ХХ в., развивал идеи лиминальности как переходного состояния. Дальше с ней работал еще один антрополог, Виктор Тёрнер. В 1960-е гг. он описал лиминальность как «ни то ни се… граница перехода из одного в другое… межструктурное состояние»[44].

«[Это] моменты или периоды перехода, когда привычные границы мысли, самосознания и поведения ослабевают и перед нами открываются новые возможности, мы можем фантазировать, строить новое и ломать старое»[45].

«Это любое положение “посередине”, любой предмет, место или точка во времени, находящаяся “между”. Это “подвешенное” состояние, момент свободы между двумя жесткими взглядами на мир или организационными структурами. Оно относится к переменам, которые происходят в одном человеке или в обществе, когда речь идет о масштабных переменах… [оно] открывает нам двери в мир возможного, где любые события и смысл вещей, равно как и “сама реальность”, могут быть представлены по-разному»[46].

Также лиминальное мышление многим обязано концепциям джайнизма и буддизма, особенно дзен-буддизма, где практикуются осознанная медитация, размышление о собственном опыте и связи реальности и опыта. Историю о слепцах и слоне я позаимствовал в джайнизме и до сих пор считаю, что это лучшая метафора реальности и наших убеждений о ней. И отдельное спасибо не упомянутым раньше Сократу и Платону, особенно платоновской метафоре о пещере. Они тоже внесли вклад в развитие лиминального мышления.

В последнее время на развитие лиминального мышления сильно повлиял прагматизм, основоположниками которого считаются американские философы Уильям Джеймс и Чарльз Пирс.

Прагматисты очень сильно повлияли на Альфреда Коржибски – польско-американского инженера, который в 1920 году ввел понятие неаристотелевой логики и назвал его общей семантикой. Коржибски полагал, что общая семантика поможет человечеству обрести душевное равновесие и здравомыслие[47].

Мечта Коржибски сбылась. Общая семантика повлияла на развитие нескольких успешно применяемых в психотерапии практических подходов. Это системная психотерапия, в частности кратковременная терапия, нарративная терапия, терапия, основанная на поиске быстрых решений, и семейная терапия.