Эволюция духовности - Владимир Николаевич Коваль

самоуправления, солидарности и гармонии с природой за счёт ориентации на ноосферу и коэволюцию путём достижения биосферной гармонии на основе коллективного разума и духовности (автотрофное, социобиосферное, морально мотивированное постэгоистическое и постэкономическое народное хозяйство замкнутого цикла). Но нет сомнений в том, что чем более благородные и идеальные чаяния каждого из этих двух практикуемых и одного гипотетического общественных устоев согласуются с истинными интересами и целями человечества, основывающихся на критериях смысла жизни, тем менее они осуществимы. Если подытожить посылы и смысл этих укладов с точки зрения осуществимости, то напрашивается следующий вывод. Сбалансированное (устойчивое) поступательное эволюционное развитие цивилизации не может не минуть механизм, который должен доминировать в любом промежуточном укладе и основываться на обеспечении вначале необходимой, а затем достаточной глобальной, комплексной, системной безопасности (ноосферной безопасности). Она должна включать, прежде всего, интеллектуальную, кибернетическую, политическую, экономическую, ядерную, продовольственную, экологическую, генетическую, климатическую, космическую, социальную, демографическую, техногенную, энергетическую, фармацевтическую, криминальную … и духовную безопасность. (!!!)

Общественная система, основанная на балансировании между инстинктом самосохранения и стремлением увеличить прибыль, менее устойчива, чем та, которая основана на комплексном подходе к управлению совокупными рисками и на их оптимизации (ноосферной безопасности) с целью достижения максимально возможного социального, нравственного и духовного благополучия, отслеживаемого по показателю средней ожидаемой продолжительности жизни населения, её уровня и качества, трансформируемых в степень ощущения людьми себя счастливыми в рамках духовного эквивалента смысла жизни. (!!)

Нам дорого обходятся ДТП, пока амбиции, самоуверенность и беспечность водителей опережают качество их вождения, но беспилотность автомобилей вряд ли обойдётся дешевле, пока амбиции разработчиков опережают качество их разработок. (!!)

Высший уровень безопасности, — когда опасность как результат непреднамеренных ошибок, когда перестраховка и неоправданная рискованность становятся уже не по карману ни работнику, ни работодателю, ни обществу, ни государству. (!!)

Беспечность есть причина всяких бедствий. (!) Абдурахман Джами

Беспечность — худший враг, чем вражеская рать. (!) Пьер Корнель

Усложняется система «человек — машина — среда» за счёт роста её кибернетизации, цифровизации, повышения удельной информационной нагрузки на управление и за счёт роста цены ошибки с параллельным непростым внедрением в процесс принятия решения искусственного интеллекта. В итоге происходит увеличение техногенной, антропогенной и кибернетической энтропии — степени неупорядоченности данной системы, что негативно сказывается на её безопасности в целом. В результате не только учащаются сбои техники, электроники и ошибки операторов и их накладка, но особую тревогу вызывает возникновение системных мегасбоев, системных мегаошибок и их наложение. К первым относятся аварии на ядерных электростанциях и гигантских химических производствах, — к последним относятся надвигающаяся угроза планетарной экологической катастрофы и непредсказуемые последствия рукотворного изменения климата. Безопасность — это снижение энтропии антропогенной, техногенной, кибернетической и информационной среды за счёт их упорядочивания, что влечёт за собой предсказуемость, управляемость и безошибочность жизнедеятельности. (!!)

Мы пытаемся предотвратить массовые расстрелы людей психопатами и невменяемыми на стадии легального или нелегального приобретения оружия, но мы всегда опаздываем, поскольку это нужно было сделать ещё на стадии… изобретения и организации массового производства оружия. Нам не удаётся и своевременно разоружать новоявленных или затаившихся психопатов и невменяемых. Но разве можно, разоружённым нравственно людям или нравственным акселератам независимо от возрастных ограничений и рода их деятельности, доверять огнестрельное и иное смертоносное оружие? Только через выявление отношения к нравственным ориентирам можно гарантированно отсеять способных мимикрировать психопатов, экстремистов, носителей религиозного фанатизма, а также людей невменяемых, алкоголиков, наркоманов и впавших в другие пагубные зависимости или имеющих иные психиатрические, психологические, идеологические и этические противопоказания для владения оружием. Скажем, хам (моральный урод) гарантированно пройдёт все законодательные ограничения для продажи ему оружия, но оружие в руках хама всегда чревато. (!!)

Экстремизм — это эгоизм, обнаруживающий себя в крайних асоциальных и антигуманных проявлениях, предшествующих терроризму. Это нравственный крах самосознания, проистекающий из-за потери социальных, идеологических, гражданских, моральных и психологических ориентиров в поиске смысла жизни. Предупреждение экстремистских проявлений эффективно, если обнаруживать соответствующие отклонения в самосознании через выявление отклонений от установок на нравственные заповеди. Здесь нужен не тотальный идеологический контроль, а избирательный идейный мониторинг. Памятуя, что от нетерпимости моральных ортодоксов до моральных нигилистов, а от них до моральных уродов с экстремистскими взглядами — один шаг. И этот шаг нужно и можно предотвратить. (!!)

Защита от землетрясений, селей, оползней, цунами, извержений вулканов, снежных лавин… — создавать в опасных зонах и жить в надувных домах и в домах на воздушных подушках, которые мгновенно взмывают над поверхностью, не разрушаются, не увлекаются потоками, не смываются. Или же необходимо создавать надувные и на воздушных подушках аварийные капсулы в жилищах, расположенных в сейсмоопасных, лавиноопасных, подверженных цунами и внезапному затоплению зонах, способные перемещаться в нужный момент с людьми, домашними животными и аварийным запасом для поддержания жизнедеятельности обитателей и/или зависают в воздухе подобно воздушным шарам на нужной высоте, а затем, после стихийного бедствия приземляются, приводняются или перемещаются в безопасную зону. (!!!)

Умная безопасность — это высокая культура гармонизации остаточного риска и предосторожности. Мы не можем вообще не рисковать, но мы не можем быть беспечными фаталистами остаточной рискованности. Мы обязаны приобрести способность предвидеть и локализовать негативные последствия как неразумного с точки зрения целесообразности, так и завышенного относительно возможности ему противостоять остаточного риска, т. е. стать предусмотрительными. В идеале риск должен исчезнуть вместе с нами, и в наших силах сделать так, чтобы риск не пережил нас. (!!)

Лекарства и болезни — итог сбалансированного развития жизнеспособности микро- и макромиров. Человек пытается лежащие в основе этого баланса механизмы естественного отбора подменить фармацевтикой, генной инженерией, но методы, технологии и инструментарий которых слишком примитивны, а риск получить фармацевтических и генетических мутантов слишком велик, особенно с учетом отсутствия нравственных барьеров, этических табу и действенных правовых норм в этой сфере. Речь идет о фармакологической мании и генетической безопасности человечества, по сравнению с которыми пандемии и неизлечимые болезни — мелочь. Генетический дух человечества сверхъестественен, поскольку он проистекает из духа жизни как такового, который нельзя дешифровать ни на клеточном, ни на молекулярном, ни на атомном, ни на квантовом, ни на биоэнергетическом, ни на биохимическом и прочих материальных уровнях. СПИД, рак, лихорадка эбола… — сигнальная черта самозащиты живой природы от посягательства на права её существования со стороны эгоистичности, алчности