Белые божества инков - Морис Котрелл

Рис. 65. Оперенный Змей изображен на двух отдельных рисунках в пустыне Наска. (а) Птица со змееподобной шеей; (b) перепончатые птичьи лапы, соединенные со змееподобной шеей. Фрагменты этого рисунка были частично стерты (эродированы).　

Паук (рис. 66с)

Репродуктивный орган, изображенный на конце правой ноги паука, однозначно определяет его роль как символа плодородия. Если вспомнить «паучьи» элементы ожерелья старого правителя Сипана (см. рис. 27), мы видим, что паук ассоциировался с плодородием, а следовательно, и с солнцем.

Фрегат (рис. 66а и b)

Самец птицы фрегата из Южной Америки раздувает красный зоб на горле, привлекая самок своего вида, но только во время брачного сезона. Фрегат символизирует плодородие.

Рис. 66. (а) Рисунок фрегата на плато Наска. (b) Самец птицы фрегата раздувает красный зоб на горле во время брачного сезона, (с) Рисунок паука с репродуктивным органом на конце правой ноги　

Косатки (рис. 67а, b и с)

Три рисунка косаток являются исключением из правила, о котором говорилось выше. На рис. 67с показан рисунок косатки, состоящий из одной линии как снаружи, так и изнутри. На рис. 67b изображена косатка, нарисованная одной линией снаружи; другая отдельная линия обозначает ее внутреннюю часть, но внешняя линия не соединена с внутренней. На рис. 67а мы видим прерывистую внешнюю линию; внутренняя линия непрерывна, но тоже не соединена с внешней.

Три рисунка косаток являются единственными, где фигурируют линии, расположенные внутри силуэта нарисованного существа. Эта особенность привлекает наше внимание к внутренним частям рисунков. При более внимательном изучении обнаруживается, что на двух рисунках (рис. 67b и с) изображены рожающие косатки. Таким образом, здесь они являются символами рождения и плодородия.

С другой стороны, косатки охотятся на китов, тюленей и морских птиц, а не питаются планктоном, как растительноядные киты. На керамической статуэтке, найденной в долине Наска, есть силуэт косатки, «кита-убийцы», изображенный на генитальной области сидящей женщины. Смысл передаваемого сообщения здесь такой же, как у человека в шляпе (см. вкладку 10d), изображенного с маской летучей мыши в области гениталий: «Продолжение рода приносит смерть». Эта тема снова появляется на расшифрованном изображении богини земли Коатлики (см. вкладку 32, описана ниже), где генитальная область богини закрыта изображением черепа. Древние верили, что рождение в физическом мире приводит к смерти (по контрасту с возрождением в виде звезды и приобщением к вечной жизни).

Рис. 67. (а) Рисунок косатки с внутренностями. (b) Рисунок косатки, рожающей детеныша, (с) Рисунок рожающей косатки, избавляющейся от плаценты.　

Птенец (рис. 68а)

На крышке саркофага из Паленке (см. вкладку 9) изображен птенец птицы кецаль, сидящий на голове правителя Пакаля. Птенцы символизировали духовное возрождение (возрождение на небе). Мы снова обращаем внимание на то, что у птенца на рисунке асимметричные лапы: на одной пять пальцев (когтей), а на другой только четыре. Эта асимметрия напоминает нам о барельефе Виракочи в Тиауанако с недостающими пальцами на руках. Таким образом, птенец символизирует возрождение Виракочи.

Колибри (рис. 68b и с)

Колибри (Trochilidae apodiformes), издающая в полете гудящий звук из-за быстро машущих крыльев, является самой маленькой птицей в мире и весит лишь 2,5 грамма. Эти особенности позволяют птице «зависать» в воздухе и извлекать нектар из цветов с помощью своего длинного игольчатого клюва и язычка. Колибри уникальна и в другом отношении: это единственная птица, способная летать и назад, и вперед, метафорически перемещаясь вперед и назад во времени. Поэтому она ассоциируется с повторяющимися процессами и, в частности, с реинкарнацией.

Рис. 68. (а) Рисунок птенца с пятью пальцами (когтями) на левой лапе и четырьмя пальцами (когтями) на правой. Один палец отсутствует, как на барельефе Виракочи в Тиауанако. (b) Рисунок колибри, (с) Колибри является самой маленькой птицей в мире и единственной, способной летать и назад, и вперед, метафорически перемещаясь во времени. Поэтому она ассоциируется с реинкарнацией — повторным появлением одних и тех же личностей через долгие периоды времени.　

Круги (рис. 69а)

Большинство древних цивилизаций пользовалось концентрическими кругами для изображения солнца. Семь кругов обозначают семь цветов радуги: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий и фиолетовый.

Лабиринт (рис. 69b)

Изображения загадочных лабиринтов можно встретить в образцах каменной резьбы и произведениях искусства в течение всей истории человеческой цивилизации. Лабиринт необыкновенной красоты приветствует посетителя сразу же за входом на полу Шартрского собора во Франции.

Другие лабиринты можно видеть в замке Тинтагель (Корнуолл, Англия), а также в Кноссе на острове Крит, в Финляндии, Индии и Северной Америке. В греческой легенде лабиринт был домом чудовища Минотавра, полубыка и получеловека. Когда Тесей убил Минотавра, он вышел из лабиринта с помощью волшебной нити, подаренной ему дочерью критского царя Ариадной.

Символ лабиринта имеет, безусловно, мистическое значение. Лишь непреклонная воля и решимость могут привести путника к центру лабиринта, который рассматривается как аллегория человеческой жизни: трудный поиск своего истинного внутреннего «я». В то же время достигшие центра лабиринта уже не возвращаются к прежнему видению мира из-за глубины полученного ими откровения.

Геометр и нумеролог Патриция Виллье-Стюарт предложила новый способ сооружения лабиринта (см. рис. 69с). Рисунок начинается с простого креста и точек, расположенных в каждом из четырех квадрантов по диагонали к поперечинам. Еще одна дополнительная точка расположена справа от вершины вертикальной поперечины. На рис. 69с изображена поэтапная схема сооружения лабиринта через перекрестное соединение точек извилистыми линиями.

Рис. 69. (а) Рисунок солнца, изображенного в виде семи концентрических кругов, символизирует семь цветов светового спектра. (b) Рисунок лабиринта; эзотерики с древности пользовались лабиринтом для символизации солнца, света и креста. (Фрагменты рисунка были повреждены со временем.) (с) Лабиринт можно соорудить на основе креста за пять легких шагов, как показано на рисунке.