Ангелы Ада - Хантер С. Томпсон

«19 сентября 1964 года большая группа АнгеловАда и „Рабов Сатаны“ съехалась к бару у Южных Ворот (округ Лос-Анджелеса), итак припарковала свои мотоциклы и машины на улице, что заблокировала проезжуючасть. Они сказали офицерам, что трех членов клуба безо всякой на то причинынедавно попросили держаться от этого бара подальше и что они явились – дабыразнести его до основания. Увидев их, владелец бара закрыл все двери, выключилсвет. Ворваться в заведение Ангелам не удалось. Но они разворотили ограду изцементных блоков. Когда приехала полиция, члены клубов лежали на тротуаре и напроезжей части улицы. Их попросили покинуть город, что они и сделали с большойнеохотой. Когда Ангелы уезжали, кое-кто из них пригрозил, что они еще вернутсяи все-таки разнесут этот проклятый бар по кирпичикам».

В целом, особым буйством эта выходка неотличалась, и сводка о ней отправилась в архив как свидетельство ежедневноготоржества законности и порядка. Правда общую благостную картину несколькоподпортил факт уничтожения цементной ограды. Этот случай служит также хорошимпримером этики тотального возмездия: если тебя просят держаться подальше отбара, ты не просто даешь в морду владельцу – ты возвращаешься со всей своейармией и разносишь этот бар вдребезги, крушишь не только все помещение, но ивсе вокруг. Никаких компромиссов. Если человек начинает умничать – расплющь емуфизиономию. Если женщина унизит тебя – изнасилуй ее. Это домыслы, но это иреальность, если уж разбирать подноготную действий Ангелов Ада. И эта этикадает толчок появлению на свет тех историй, которые попадают к редакторамеженедельников. Сведенные воедино данные, полученные из 1004 полицейских участков,достаточно ясно показывают, что «отверженные» неспособны навязать свой дикийкодекс чести каким бы то ни было другим слоям общества, за исключением ихсобственного круга. И, кажется, только мир белых воротничков, клерков,застегнутых на все пуговицы, испуганы слухами о существовании таких кодексов.Ангелы создали их, и продолжают придерживаться заложенных в них правил, что ибыло подмечено в заключительных параграфах доклада Генерального прокурораКалифорнии:

Ангелы Ада стараются использовать в своих интересахтак называемый «гангстерский кодекс» групповой лояльности и угрожают людям,которые в суде могут свидетельствовать против них. Ангелы применяют противсвидетелей физическую силу. Если свидетель или потерпевшая – женщина, подругиАнгелов, похоже, жаждут принять участие в шантаже, чтобы запугать свидетелей. Вразличных инцидентах практически трудно разрешить проблему, когда и свидетелиявляются представителями той же среды, что и Ангелы Ада. В случае с групповымиизнасилованиями и принудительными сексуальными контактами в извращенной формепотерпевшие и свидетели чаще всего не принадлежат к высшим слоям общества, ипоэтому они легко могут стать жертвами отбросов «салунного общества».Считается, что единственным приемлемым подходом к решению этой проблемыявляется серьезное изучение офицерами создавшейся ситуации, чтобы сделатьправильные выводы и заключения и предпринять все меры для защиты свидетелей дои после судебного разбирательства.

Лишь для немногих членов «салунного общества»такие слова станут достойным утешением. Ангелы и их сторонники весьмазлопамятны и довольно долго не расстаются с мыслью о мести. Эта идея сидит уних в мозгах продолжительное время, полиция же теряет всякий интерес ксвидетелю обвинения через пять минут после вынесения присяжными приговора.Любого бармена, содействовавшего аресту Ангела, всегда будет охватывать дикаяпаника при рычащих звуках мотора мотоцикла на улице и тяжелых шагов ног, обутыхв кожаные сапоги, направляющихся к дверям его заведения. Ангелы не преследуютсвоих врагов нарочно и тупо, следуя за ними по пятам, но они проводят слишкоммного времени в барах, – похоже, почти всегда и везде испытывают дикуюжажду – и как только они столкнутся там с врагом, тусовка немедленно будет обэтом знать. Достаточно лишь двух или трех Ангелов и не больше пяти минутвремени, чтобы вломиться в бар и отправить человека в больницу. Есть, конечно,вероятность, что их не арестуют… Но если даже шансы арестовать буянов все-такисуществуют, главное сделано – ущерб уже причинен.

Предполагаемая жертва – вроде владельца бара вСауз Гейтс, у которого при первом нападении разнесли лишь ограду, – всюоставшуюся жизнь будет знать, что его заведение получило черную метку, и, покасуществуют Ангелы Ада или «Рабы Сатаны», существует и вероятность, чтокто-нибудь из «отверженных» вернется и завершит начатое.

Иерархия outlaws постоянно изменяется, но ихсегодняшний дух мало чем отличается от духа 1950-го, когда в длинной тени«Пьяных Задир» было сформировано первое отделение Ангелов Ада. Суть феноменаостается все та же: опасный хулиган на большом, быстром мотоцикле. Они год загодом размножались в Калифорнии в геометрической прогрессии. Многие из нихсчитаются независимыми, ничем не отличаются от какого-либо Ангела Ада, развечто надписи у них на спинах разные: «Никакого Клуба» или «Одинокий Волк», аиногда просто «Пошел на Хуй». Возможно, около пятисот человек (уж точно меньшетысячи) принадлежит к таким клубам, как «Цыганское Жулье», «Ночные Райдеры»,«Комманчерос», «Президенты» и «Рабы Сатаны». Около ста пятидесяти человек – какэто было в 1966-м – представляют собой элиту outlaws, Ангелов Ада.

Единственное различие между Ангелами Ада идругими клубами «отверженных» заключается в максимальной экстремальностиАнгелов. Большинство остальных байкеров представляют собой outlaws-временщиков,Ангелы же играют свою роль семь дней в неделю: они носят свои «цвета» дома, наулице и иногда даже на работе; они ездят на своих байках в соседние бакалейныелавки за квартой молока. Ангел без своих «цветов» чувствует себя голым иуязвимым – как рыцарь без доспехов.

Как-то раз один коп из Сакраменто спросилАнгела ростом 5,5 фута и 135 фунтов весом: « Ну что ты так цепляешься за всеэто?».

«Никто не достает меня, пока я мчусь в своих„цветах“, – ответил тот. – Если я без „цветов“, то чувствую себя не всвоей тарелке».