Говори с собой правильно. Как справиться с внутренним критиком и стать увереннее - Ирина Александровна Медведева

предел энергии и прочности. Постоянное увеличение дозы нагрузки и психической, и физической рано или поздно оборачивается истощением.

Когда человек здоров и молод, ему часто кажется, что его энергия ничем не ограничена. Но это не так. В 2003 году Кристин Мизерандино написала эссе «Теория ложек». Эта девушка страдала от красной волчанки и в своей статье рассказывала, как однажды попыталась объяснить подруге, чем ее жизнь отличается от жизни здорового человека, а именно она отличалась постоянным дефицитом энергии. Человеку с ее заболеванием постоянно приходится оглядываться на свои силы, свою внутреннюю батарейку, прежде чем решить, что стоит сделать, а что нет, даже если речь идет о таких простых действиях, как умыться, собраться, позвонить приятелю. Кристин воспользовалась метафорой ложек, говоря о том, что энергетический запас человека напоминает сосуд. И каждому из нас на каждый день дано ограниченное количество ложек энергии. И от нас зависит, на что мы их потратим. Перерасходуя этот запас, мы тут же оказываемся в минусе. И самое страшное не то, что в этот момент мы становимся неэффективными, а то, что мы теряем жизненные силы и можем заболеть. И на следующий день в нашем распоряжении будет ложек еще меньше. «Теория ложек» хорошо иллюстрирует возможности человека и то, что его энергетический ресурс не безлимитный. Важно уметь слышать себя, замечать свое состояние и правильно расставлять приоритеты. Однажды моя коллега образно заметила: «Когда ты устал, любое подбадривание себя из серии “соберись, тряпка” не спасает. В лучшем случае ты становишься собранной тряпкой, а не бодрым человеком».

Прежде чем браться за новые задачи, «давить на газ», поторапливать себя, лучше задаться вопросом: «А достаточно ли у меня энергии на все это?» И если нет, лучше уделить время ее восстановлению. На уровне внутренней речи это говорит о том, что пора передавать бразды правления материнскому архетипу.

Бездействие. Почему бывает не развит архетип отца

Бывает и обратная ситуация, когда человеку не удается создать внутри себя ресурсное напряжение, которое помогает действовать.

✓ «У меня часто бывает, что я вообще не могу начать что-либо делать. Это отчетливо чувствуется. Хотя то, что я собираюсь сделать, – это мое желание. Но я по какой-то причине его не исполняю. Не совсем понимаю почему. В такие моменты я обычно себя не критикую, а впадаю в уныние. В голове крутится что-то вроде: нет сил и энергии, еще я впадаю в ступор. И ничего не делаю. Как это изменить, пока не понимаю».

Когда у человека возникают проблемы на уровне мотивации и организации деятельности, чаще всего это свидетельствует о непроявленности архетипа отца во внутренней речи. Бывают и другие маркеры, сигнализирующие о проблемах с отцовским архетипом.

Отсутствие архетипа отца во внутренней речи может проявляться в:

✓ низкой самооценке;

✓ мыслях о том, что вас не за что ценить и уважать;

✓ уязвимости к внешней критике;

✓ недостатке мотивации (трудно начать / продолжить / закончить дело);

✓ стремлении иметь контролеров (получать внешний «пинок»);

✓ бездействии;

✓ уклонении от ответственности и обязанностей.

С чем могут быть связаны проблемы с функционированием архетипа отца во внутренней речи?

Сильный внешний контроль. Чаще всего причина слабости отцовского архетипа – в сильном внешнем контроле, особенно в ранние годы жизни. Как правило, с такими людьми долгое время находился человек или система (организация, сообщество и др.), которые полностью контролировали и организовывали деятельность этих людей, говорили, как правильно, как неправильно, что следует делать, а что нет. И естественно, несли за них бо́льшую часть ответственности. Соответственно, внутренний механизм самоконтроля не сформировался ввиду ненадобности. Выход – постепенный отказ от внешнего контроля и взятие ответственности за свою жизнь и деятельность, формулировка собственных внутренних принципов, которые лягут в основу системы внутреннего контроля.

Токсичные отношения (тирания). Отношения, в которых человек подвергается психологическому или физическому насилию, деструктивно влияют на его психику и внутренний диалог и часто приводят к привычке тиранить самого себя. Если человек долгое время находится в обществе людей, которые обесценивали результаты его деятельности, препятствовали удовлетворению потребностей и желаний, относились к нему неуважительно, он мог перенять эти формы отношения к себе, которые в результате интериоризации стали внутренним сценарием. Выход – осознание своего внутреннего диалога, усиление конструктивной формы внутреннего диалога, работа с психотерапевтом.

Долгое пребывание в расслабленном состоянии. Когда человек по каким-либо причинам (болезнь, отпуск) или по своему желанию долгое время не берет на себя ответственность, не сталкивается с трудностями, не подталкивает себя к решению задач (не напрягает себя), он теряет психологический тонус. В этом состоянии людям тяжело организовать свою деятельность, выйти из зоны комфорта, также может ощущаться понижение самооценки. Как правило, у людей преобладает расслабляющая лексика материнского архетипа. Выход: постепенное включение в работу (начинать лучше с маленьких и простых задач), переключение на язык силы и действия (см. п. «Архетип отца – энергия на действия»).

Вторичная выгода. Иногда причиной проблем на уровне отцовского архетипа может быть намеренное удержание себя в нересурсном внутреннем диалоге. Одна молодая девушка пишет о своей привычке тиранить себя: «Чем больше себя отругаешь, чем больше тумаков надаешь, тем спокойнее, ведь уже никто своей критикой и оценкой больших душевных страданий не принесет. В некотором роде какая-то часть меня сама вершит суд над другой, провинившейся». Внутренняя тирания в данном случае выступает формой анестезии, защищающей от внешних критиков. Выход: усиление ресурсных архетипических сценариев, работа со специалистом, который поможет научиться получать вторичную выгоду через более безопасные и конструктивные действия.

Самотирания

Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести.

Махатма Ганди

Мы часто обижаемся, когда к нашему мнению не прислушиваются, когда обесценивают наш труд, когда нелестно отзываются о нашем положении. Но чаще всего самым жестким критиком и тираном мы являемся сами для себя.

Николай Александрович Бердяев, автор концепции философии свободы, писал: «Человек живет во власти иллюзии, которая так сильна, что представляется нормальным сознанием. Иллюзия эта выражается в обычном сознании, что человек находится в рабстве у внешней силы, в то время как он находится в рабстве у самого себя».

✓ «Снаружи бравирую, а внутри вся в комок сжимаюсь, сутулюсь… – пишет одна девушка, – и, если кто захочет меня со стороны ругать, он просто не знает, что самый жесткий критик для себя и обвинитель я сама».

Внутренняя тирания напоминает голос совести, когда человек формирует для себя обязанности, требует от себя их выполнения, оценивает свои поступки. Совесть – это механизм самоконтроля, который помогает следовать моральным принципам, правилам и развиваться. Но есть и деструктивная форма этого механизма, которая не