История письменности. От глиняных табличек до абстрактных языков - Кирилл И. Глаголев

class="p1">Аяты, связанные с водой, которая в Коране упоминается почти всегда в картинах рая. Эти строки помещены на нескольких фонтанах Бахчисарайского дворца, в том числе на знаменитом Фонтане слез.

«Не знает душа, на какой земле она умрёт.

Поистине Аллах всезнающ, всеведущ»

На надгробиях мусульман всего мира помещали как назидание и напоминание о неизбежном конце плоти. Эти аяты мы часто встречаем в средневековых эпитафиях мусульман Волжской Булгарии, Золотой Орды и татарских ханств.

Формула Корана «Аллах велик»

«Трон Его объемлет небеса и землю, и не тяготит Его охрана их»

Тронный аят, он называется Тронным потому, что в нём упоминается трон Аллаха.

«Аллах — един, Аллах, вечный, не родил и не был рождён, и не был Ему равным ни один!» Первый дошедший до нас русский перевод фрагмента коранического текста суры, сделанный непосредственно с оригинала и точно датированный 1572 годом, — это как раз сура «Очищение [веры]».

«Сказал пророк, да будет над ним мир…»

Каждый хадис начинается со слов «Сказал пророк, да будет над ним мир…»

«Аллах велик»

Сами начертания имени Господа, его пророка Мухаммада, четырёх праведных халифов стали источником вдохновения для каллиграфов.

Виды письма

Постепенно арабы улучшали своё письмо, проявляли изобретательность и становились мастерами в его написании.

Куфи

Один из самых древних стилей арабского письма — это куфи, или куфический (от названия города Куфа). Куфический почерк — представляет собой древнюю арабскую каллиграфию, возникший в VIII веке. Он считается одним из ранних видов письма, изобретённых арабами.

Широкое применение этот почерк получил в эпоху праведных халифов, когда возникала острая необходимость копировать Священный Коран в целях его распространения. Все копии Корана были написаны тогда именно куфическим почерком.

Куфические надписи можно видеть на архитектурных фризах, облицованных глазурованными изразцами, в резьбе по ганчу такх зданий как мечетей и медресе. Постепенно декоративные надписи теряли информационный смысл, и с XIX века их стали называть эпиграфическим орнаментом.

Поэма, написания Вассал-и Ширази шрифтом насх (начало XIX века)

Куфический стиль письма имеет очень чёткие, специфические геометрические пропорции. Угловатость и ширина букв строго выдержана, вертикальные линии слабо выражены, буквы вытянуты по горизонтали.

Насх

Шрифт, ставший стандартным средством записи для арабского языка, — это насх («копирование»). Насх — один из первых алфавитов исламской каллиграфии, который широко используется при написании административных документов и для расшифровки книг, в том числе Коран, благодаря удобочитаемости. Насх приобрёл повсеместное распространение в арабском мире в XV веке, вытеснив более громоздкий и сложный сулюс.

Шрифт насх взят за основу ряда арабских компьютерных шрифтов, таких как Times New Roman, Traditional Arabic и другие. В шрифте Traditional Arabic могут появляться некоторые элементы шрифта рук'а.

Сулюс

Некоторые каллиграфические стили использовались только в декоративных целях, то есть для каллиграмм — художественных произведений каллиграфов.

Это более энергичный и монументальный стиль с длинными вертикальными линиями, широкими свободными росчерками; в этом шрифте округлые элементы букв заменены изгибами и петлями. Криволинейные и прямолинейные элементы соотносятся в пропорции 1:3.

Индийское письмо

В Индии сложилась достаточно необычная языковая обстановка. На территории страны проживает много национальностей, исповедующих свои религии и придерживающихся определённых культурных традиций. Такое положение обусловлено историческими событиями, которые происходили на протяжении многих веков.

Все языки, которые распространены на территории Индии, делят на четыре основные группы.

Индоарийская (индоевропейская). Самый распространённый среди жителей Индии индоевропейский язык — хинди, а также его диалекты. Согласно данным 2002 года на нем говорят около 422 млн жителей государства. Большая часть населения штата Западная Бенгалия говорит преимущественно на бенгальском, штата Гуджарат — гуджарати (около 70 %), Кашмир — кашмири (55 %), Джамму — догри, Ассам — ассамский (около 60 %). К группе индоарийских языков также относят марахти, ория, урду, пенджаби, майт-хили, синдхи, конкани, непальский и санскрит.

Сино-тибетская. К ней относится язык бодо, на котором издревле общаются в штате Ассам и манипури.

Дравидийская. В штате Карнатака, расположенном на побережье Аравийского моря, более 95 % населения используют язык каннада. К дравидийской языковой группе также относят тамильский, телугу и малаям.

Австралоазиатская. В Индии данная группа представлена всего одним языком — сантали.

Государственным в Индии является язык, которому уже не одна тысяча лет — хинди. Письменность хинди — это деванагри, дословно «городское божественное письмо». Это древний вид письменности, восходящий к санскриту. Некоторые языки Индии имеют иную письменность.

Особенность хинди в том, что очень много слов в нем позаимствовано из санскрита — древнейшего, невероятно сложного, но грамматически «правильного» языка. Если хинди является более разговорным языком, то санскрит — литературным.

Изучение индийских письменностей началось западными и индийскими учёными лишь со второй половины XVIII века, когда были сделаны первые попытки дешифровки настенных надписей и монетных легенд-билингв.

Письменность в «арийской» Индии возникла между VIII и VI веками до н. э.; это подтверждает мысль о том, что письмо брахми возникло значительно позже, чем письменность долины Инда, и что грамотность получила распространение в Индии с VII–VI веков до н. э.

Начиная с III века до н. э. в Индии использовались две системы письма: брахми и кхароштхи.

Точное происхождение брахми неизвестно, предполагается, что оно создано на основе консонантно-слоговой системы.

Областью особенно широкого распространения многочисленных фонетических слоговых систем письменности являются Индия и Юго-Восточная Азия. Наиболее ранние из этих систем — письмо кхароштхи и письмо брахми (IV–III века до н. э.), происхождение которых не вполне ясно. Письмо брахми пытались связать либо с южно-семитской или арамейской системой письма, либо с протоиндийской словесно-слоговой письменностью, для которой, между прочим, характерно образование лигатур (слитных начертаний), аналогичных по принципу лигатурам для слоговых знаков позднейших индийских систем письма. Помимо протоиндийского, в Индии засвидетельствовано картинное слоговое письмо в поздней рукописи относительно древнего религиозного сочинения «Варнабиджа-коша». Однако памятники протоиндийской письменности середины II тысячелетия до н. э. отсутствуют, а древнейшая надпись письмом брахми не восходит далее второй половины I тысячелетия до н. э., к тому же непосредственного сходства системы знаков между брахми и протоиндийским письмом не наблюдается, поэтому вопрос о связи между этими системами письма решить трудно. Впрочем, существование в древности не известных нам иероглифических систем — в том числе и промежуточных между протоиндийским письмом и брахми — вполне возможно.

Письмо брахми состоит из системы графем, служащих в своей первичной форме для написания либо гласных в начале слова, либо согласных, сопровождаемых кратким гласным а. Если за согласным следует какой-либо другой гласный, то к знаку, передающему данный согласный, присоединяется особый значок