Дао голоса. Голос как ваш инструмент - Лариса Соловьева

Записывайте себя на диктофон, снимайте на видео, прослушивайте, делайте выводы и опять записывайте.

Можно назвать неудовлетворительной речь, когда она говорится слишком тихо или громко, слишком быстро или врастяжку. Но главная неудача постигает оратора, который бездействует мыслью. Чего оратор надеется достичь? К чему хочет подвести аудиторию оратор? С чем он хочет отпустить слушателей?

Эту сверхзадачу, образ представления основного замысла речи, нельзя ни на минуту упускать из виду. Заразительность и убедительность речи в высшей степени эффективна, когда аудитория видит ярко те смыслы, которые волнуют выступающего.

Что слушатели должны сделать после выступления оратора? Какими понятиями они должны руководствоваться впредь? Жизнь публичного человека предъявляет оратору самые высокие требования. Хороший оратор имеет в своем методе целый арсенал приспособлений, чтобы конвертировать привычные жизненные действия в коммуникативные, в искусство речи.

Прежде чем что-то сказать, обратитесь к Дао своего голоса.

Чтобы пересечь земной человеческий суетный мир, нужно знать дорогу своего голоса. Чтобы прописать лекарство для жизни, нужно знать причину болезни нашей жизни. Если болезнь жизни зашла далеко, внимай внутренним словам своего Дао голоса. Дао голоса – это манифест жизни. Где кончаются дороги мысли – там начинай внимать. Где слова перестают выражать – там начинай созерцать. Где кончается созерцание – там и только там начинается действие. Одну фразу, существующую до слов, не передадут и тысячи мудрецов. Но если эта фраза засела в твоем Дао голоса, то она и будет повелевать всеми твоими действиями.

Учиться на том, что не дается, а не на том, что легко выходит. Человек имеет этот волшебный дар – голос и речь, открывающий его личность, покоряющий сердца близких своими достоинствами с младенческого возраста. Тем не менее человек должен повседневно работать над речью, чтобы трудноуловимые законы жизни не привели к выстраиванию барьеров, напряжений и прочих болезненных явлений. Зачем трудиться над своим умением говорить? Действительно, как будто незачем. Вы уже говорите с детства. Но смущают примеры из жизни многих людей разных профессий. Примеры эти говорят: чем крупнее личность, тем больше она стремится к совершенству и тем больше ищет в повседневном и публичном общении путей к совершенству.

Один из путей – тренинг. Цель тренинга – с помощью упражнений выявить и решать телесные и психологические проблемы человека в интересах достижения социальной адаптации. Конечно, требуется помощь других людей. Студент всегда нуждается в поддержке, особенно если он хорошо учится.

«Часть жизни человек употребляет, чтобы разговаривать с теми, кого уже нет, – читать книги; вторую – на то, чтобы разговаривать с окружающими; третью – на то, чтобы говорить с собой» – так говорил Буаст Пьер, французский философ XVIII века. А вот еще: «Мысль есть главная способность человека. Выражать ее – одна из главных его потребностей. Распространять ее – самая дорогая его свобода».

Конечно, если вы нетерпеливы, не любите задумываться над поставленными вопросами, надеетесь на интуицию или, как говорят в искусстве, на вдохновение, а не на знания и труд, то вас не услышат в полную силу. Понимание и освоение увиденного в жизни, умение смотреть, развитие своих чувств в психотехнике общения вырабатывается планомерно в упражнениях и закрепляется в общении с людьми при самоконтроле. Внешние впечатления способствуют появлению новых мыслей, переживаний от увиденного. Речь стремится к выражению иррационального, невидимого – намеков и умолчаний. Позиция оратора в мире, его метод мыслится как определенное и вполне выразимое эмоциональное состояние.

Упражнения на внимание, восприимчивость, отношение – это энергичный мыслительный процесс. Сначала тело плохо повинуется, приходится укрощать свои шею, плечи, руки, глаза. Тренировка тела, его пластичность, податливость воображению, мышечная коордианаторика обязательно должны соединяться с психотехникой, с техникой души. Тренируя частности, вы тренируете общее, свою личность. Главное в речи – телесность и психика неразрывны, как неотделима интонация от дыхания.

Каждый человек, живя, учится каким-то действиям. Речь – то же действие, и человек, участвующий в этом акте, – действующее лицо. От своего имени, от имени своей компании или от имени народа он действует в разных жизненных обстоятельствах, так что в его действии неразрывно связаны все отдельные элементы – и внимание, и воображение, и голос, и суставные движения, и минимально необходимое мышечное напряжение, и выбор своих реакций.

В принципе, это реально для любого человека – умение говорить легко в любой обстановке. Но если этого нет у кого-то от природы, то человек должен постоянно заниматься своей речью. Даже для легкой, удачной шутки нужна речевая и смысловая основа говорящего. Чтобы сварить «праздничное блюдо общения», надо потрудиться над каждым его ингредиентом.

Человек обязан учиться шутить, легко и непринужденно беседовать, так же как обязан учиться в школе математике и русскому, так же как полезно знать языки, так же как хорошо знать этикет поведения за столом. А потом уже вступает практика, повседневная и публичная жизнь. Психология в жизни – это контроль работы голосового механизма в ответ на эмоциональные и психологические потребности времени плюс все психические задачи, которые человек ставит перед собой в речи.

Психотехника рождается как в тренинге, так и из жизни, становится богаче у людей с опытом общения. Но ничего не даст жизнь сама по себе без специальной работы над развитием воображения и умением думать публично, «насыщенно» жить в зоне молчания. И тут без знаний и умений человека всегда будут терзать муки. Актеру не надо выдумывать театральную идеологию и концепцию пьесы, столкновение мировоззрений, подбирать точные слова, он их получает в пьесе готовыми. Ему лишь надо подключить свое творческое воображение, проникнуть в логику автора, углубиться в предполагаемые обстоятельства пьесы, характер персонажа и действовать в них. Актерская техника не развивает режиссерскую, писательскую и драматургическую фантазию.

Обычному человек в жизни, несомненно, сложнее, чем актеру на сцене, ибо он должен быть драматургом, режиссером, а в каком-то смысле и зрителем, и уж в последнюю очередь исполнителем задуманного им действия.

Осознание глубинных процессов психики требует обретения особого нерва речи. Это не та нервная дрожь во время публичного выступления, которая становится барьером на пути общения людей. Также особый нерв речи – это не страх подвергнуться критической оценке аудитории. Чтобы находить этот особый нерв речи, нужно быть охваченным сильным чувством, пылать живым умом, осуществляя в тексте речи ораторскую задачу.

В коммуникативном поведении каждого человека сокрыты элементы творчества и писателя, и драматурга, и актера. «Весь мир театр, а люди в нем актеры», – говорил Уильям Шекспир. Внутренняя речь не должна быть перегружена посторонними картинками, словами, помехами, вызывающими напряжение в органах голоса и речи.