Хазарский каганат VII–VIII вв.: история вопроса, проблемы - Каринэ Николаевна Акопджанова

тем, чтобы стать единой религией для всего населения Хазарии [Плетнева С.А. 2000]. А объединяющей религией всё же оставалось язычество.

• Что касается городов Хазарии, то вопрос об их локализации до сих пор остаётся спорным. Исходя из анализа различных версий и сведений источников, мы лишь можем вынести свои предположения. Легче всего с локализацией города Беленджер — практически все современные хазароведы сошлись в одном: локализация его в районе Среднего Сулака. Но говорить о хазарской его принадлежности мы не можем, т. к., судя по сведениям источников и археологическим данным, Беленджер возник как результат социально-экономических сдвигов в обществе дохазарского населения Приморского Дагестана в качестве резиденции местного правителя, а позже там свою ставку разместили хазарские хаканы.

• В отношении локализации города Семендера вопрос остается открытым.

• И локализация третьего города Хазарии — Итиля по сей день доказательно не определена. Поиски Итиля ведутся уже около 50 лет. Выдвигались различные версии, в частности, локализация его на острове Чистая Банка в Каспийском море [Магомедов М.Г., 1983:58–60]. В последнее время популярна гипотеза нахождения Итиля на острове Самосделка Астраханской области, но доказать эти версии пока не представляется возможным.

• История средневекового Дагестана неразрывно связана с Хазарским каганатом, т. к. хронологически история существования Хазарии делится на два периода — дагестанский (30-е годы VII в. — 40-е годы VIII в.) и поволжский (50-е гг. VIII в. — 60-е гг. X в. — разгрома Хазарского каганата киевским князем Святославом Игоревичем).

• В дагестанский период существования Хазарского каганата степи Западного Прикаспия были заняты хазарскими племенами по крайне мере с гуннского времени. Приморская часть Дагестана использовалась Хазарским каганатом для вторжения в Восточное Закавказье.

• В первый период дагестано-хазарских отношений (VII–VIII вв.) направление хазарской экспансии шло мимо горного и предгорного Дагестана вдоль западного побережья Каспия, оставляя в стороне, за лесным массивом, районы древнего земледелия. Попытки вторжения на территорию Дагестана, конечно же, были, но все они были отражены. О хорошей боевой подготовке и отличном военном снаряжении местного населения можно судить по находкам Агачкалинского могильника.

• Второй период хазаро-дагестанских отношений (VIII–X вв.) характеризуется частичным переходом кочевого населения степных районов Северного Кавказа к оседлости. Попутно наблюдается консолидация племенных групп и возникновение феодальных отношений не только в степях, но и в предгорьях Северного Кавказа, в том числе и в предгорных районах Дагестана. Консолидации племён Дагестана способствовала захватническая политика арабов и их попытки поработить дагестанских горцев, но это уже тема для отдельного исследования.

• После ухода из Дагестана хазарские племена обратили свой взор в первую очередь на районы Поволжья и Юго-Восточной Европы, а второстепенное внимание Дагестану. Очевидно, основные их кочевья были сосредоточены в пределах, близких к своей столице — Итилю.

• Материальная культура Дагестана V–X вв. оставлена местными и другими кочевыми племенами, среди которых возможно были и хазары. Они входили в состав «царства» Джидан, которое после разгрома Мерваном Хазарии становится полноправным «хозяином» на территории Северо-Восточного Дагестана, и уже с ними продолжались этнокультурные контакты местного населения. В середине IX века «царство» Джидан приобрело независимость и распространило своё политическое влияние на степи, вплоть до низовий Терека [Федоров Г.С.; 2000].

• Роль Хазарского каганата в истории средневекового Дагестана неоспоримо велика: каганат явился связующим звеном в борьбе с арабами, когда в 40-е гг. VII — 30-е гг. VIII вв. Хазарии, при поддержке местных племён удалось сдержать натиск арабских завоевателей, продолжавшийся в течение более ста лет.

Хазарский каганат сыграл немаловажную роль не только в истории развития Дагестана, но и всего Северного Кавказа. Быть может, в скором времени будут выявлены какие-либо новые факты существования хазарской культуры, хазарского этноса на территории Дагестана, и тогда мы будем более уверенно судить о роли и месте Хазарии в истории средневекового Кавказа.

Автор отдаёт себе отчёт в том, насколько ограничен круг сведений о Хазарском каганате, учитывая лишь наличие письменных данных о Хазарии, да и то отрывочных. Мы надеемся, что в дальнейшем база данных будет расширена, и мы сможем заполнить пробелы в многолетней истории существования Хазарского каганата.

Приложения

Приложение 1

Северо-Восточный Дагестан в VII–VIII вв. 1 — южная граница «степной» культуры. 2 — горные хребты

Приложение 2

Дагестан в VIII–IX вв.

Приложение 3

Дагестан в IX–X вв. а — горные хребты

Приложение 4

Глубокоуважаемый коллега Г.О. Федоров,

С большим удовольствием ознакомился с присланной Вами статьей: «К вопросу об южной границе Хазарии». К примерно таким же результатам пришел я сам после осмотра ряда памятников в Северном Дагестане и изучения посвященной им литературы. В подготавливаемом мною втором издании «Истории хазар» они найдут соответствующее отражение и я не премину сослаться в подтверждение на Ваши исследования. Желаю Я.А. и Г.С. Федоровым дальнейших успехов. Буду рад при случае познакомиться с Вами лично.

С уважением

М.И. Артамонов

3 сентября 1970 г. Ленинград.

Литература

І. Источники

1.1 Ал-Балазури. Книга завоеваний стран. Пер. с арабского П.К. Жуке. Баку, 1927, 43 с.

1.2 Ал-Балазури. Китаб футух ал-булдан. Бейрут, 1958, 52 с.

1.3 Ал-Истахри. Книга путей и царств. СМОПК. Тифлис, 1901 вып XXIX, С. 9–51.

1.4 Ал-Истахри. Китаб масалик уа мамалик // Материалы по истории туркмен и Туркмении // Т. I. М.—Л., Изд-во АН СССР 1939, С. 54–61.

1.5 Ал-Йакуби. Тарих. Лейден, 1883. с. 137.

1.6 Ал-Мукадасси. Китаб асхан ат-такасим. // Тифлис. 1908. Вып. XXXVIII СМОМПК.

1.7 Ат-Табари. Книга посланников и царей. Лейден, 1879–1901. с. 346.

1.8 Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. (С половины VII в. до конца X в.) СПб, 1870, — 308 с.

1.9 Гаркави А.Я. Сообщения о хазарах. Хазарские письма. Еврейская библиотека VII, 1879, — 104 с.

1.10 Golden P. Khasar studies. Budapest, 1980 Vd. 1, 2.

1.11 Die aeltesten arabischen Nachrichten ueber die Wolga bulgaren, aus ibn-Foszlan s Reiseberichte. St. P, 1832. С. 521–653.

1.12 Ибн ал-Асир Тарих ал-Камиль. Баку, 1940, — 117 с.

1.13 Ибн Хаукаль. Книга путей и царств. / Караулов Н.А. / Тифлис, СМОСПК вып. XXXVIII 1908.

1.14 Иордан. О происхождении и деянии гетов. «Getica». Пер. Ч. Скржинской. М., 1960. — 261 с.

1.15 Йакут ар-руми Муджали ал-Булдан. Бейрут, 1955 ч. II, — 143 с.

1.16 Каланкатваци М. История агван. СПб, 1861 — 374 с.

1.17 Куник А. Тохтамыш и Фиркович. СПб, 1876 (Приложение к XXVII