Спасение во Христе. Свидетельство № 3 - Григорий Михайлович Хлопушин

Заметим, что это не Бог стал воевать против нас, а мы ожесточились против Него, и чтобы умилостивить наши сердца, Богу необходимо было убедить нас в том, что Он нам вовсе не враг, Ему нужно было явить на деле Свое отношение к нам: Свою любовь, милость и справедливость. А потому Он послал в мир Сына Своего, «которого предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде» (Рим.3:25), «чтобы посредством Его примирить с Собою все, умиротворив через Него, Кровию креста Его, и земное и небесное. И нас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле Плоти Его, смертью Его, [чтобы] представить нас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол.1:20–22). «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим.5:8).

Умилостивление сердец – это делание сердец чуткими, милыми, нежными, и Бог делает это через прощение грехов соделаных прежде.

Умиротворение – это вхождение в покой, примирение, предоставление мира, устранение отчуждения и причин вражды.

Находясь в своей праведности, человек продолжает воевать против Бога, хотя Бог сделал все, чтобы освободить нас от этого состояния вражды. Что бы примирить нас с Собою, и «представить нас святыми и непорочными и неповинными пред Собою», Он снимает с нас запятнанные одежды и говорит нам: «смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные» (Зах.3:4). Живя на земле Иисус по закону имел состояние мира с Богом и чтобы завещать нам Свою Божественную праведность, Он должен был умереть, так как «где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив» (Евр.9:16,17). Бог послал в мир «Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» (Иоан.3:16,17).

Во всей вселенной не нашлось другого способа чтобы освободить человека от этой вражды и даровать ему мир с Богом, кроме того, что предлагает нам Сам Бог – ценою жизни Сына Своего. Только пребывая в праведности Христа, которую мы приняли верою по праву наследования, мы можем находиться в мире с Богом, и быть свободными от состояния вражды.

Писание говорит: «Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2Кор.5:19–21). «И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле» (Кол.3:15), «и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил.4:7).

Именно мир Божий пребывающий в наших сердцах сохраняет нас от вражды с Ним и от греховных поступков

Вот почему единственной надеждой для каждого из нас является праведность Христа. Нам остается только верою принять даруемую Богом невиновность Христа, для примирения с Ним, сделать ее своей собственной, что есть приобщение к праведности Иисуса, в которой содержится не только оправдание соделанных нами ранее грехов, но и способность жить в согласии и единстве с Ним. «И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» (Фил.4:7). Именно мир с Богом сохраняет нас в чистоте и праведности Христа.

Пророк говорит: «Души и тела людей осквернены и запятнаны грехом, их сердца удалены от Бога, однако многие продолжают бороться собственными ограниченными силами, стремясь заслужить спасение добрыми делами. Они полагают, что Иисус сделает кое-что для их спасения, а остальное они должны сделать самостоятельно. Верой нужно им взирать на праведность Христа как на единственную надежду и в этой жизни, и в вечности».

Бог никого не заставляет пребывать в состоянии мира с Ним. «Правление Божье зиждется на законе любви, поэтому счастье всех разумных существ зависит от полного согласия с великими принципами праведности. Бог желает, чтобы все сотворенные Им существа служили Ему из любви, чтобы это служение было обусловлено пониманием Его характера. Он не испытывает никакой радости от вынужденного повиновения Себе. Каждому предоставлена свобода воли, чтобы люди могли добровольно служить Ему».

Восстание против Творца не будет продолжаться вечно, ему будет положен конец. Бог не станет поддерживать жизнь отдельного мира, где моли бы жить все те, кто враждует против Него. Все идущие против жизни пожнут последствия своих решений.

Нам предстоит сделать выбор и принять решение: либо быть уничтоженными вместе со грехом навсегда, либо примириться с Богом и жить с Ним вечно. Наша задача выяснить для себя является ли Бог нашим врагом или другом, хочет ли Он нам помочь или навредить. Попробуйте подружиться с Богом. Если вы враждовали с Ним, то вы ничего не потеряете, а если Он всегда оставался для вас другом, то вы только обретете. Пусть вашей молитвой и желанием сердца будут слова: «Я оставляю вражду с Тобой Господи на всегда и принимаю Твой мир».

Праведность Христа это шанс новой жизни

Вы когда-нибудь мечтали изменить свое прошлое? В жизни каждого из нас бывали моменты, о которых нам и вспоминать то больно. Вина за них настолько давит на нас, что мы порою думали: была бы дана нам новая жизнь, мы прожили бы ее, не совершая этих проступков.

Но допустим, нам представилась возможность, прожить какой-либо момент в жизни заново и мы прожили бы его иначе. Смогло бы это изменить нас самих или только те обстоятельства, которые нам не понравились? Сколько раз нам пришлось бы возвращаться и подшлифовывать события и ради чего? Ведь если бы не было событий, то не было бы и уроков, а если нет уроков, то нет и изменений. А если предположить, что память об этих событиях, каким-то образом у нас оставалась, то и вина за них оставалась бы так же. Тогда какой смысл их подшлифовки? Разве что ради собственной выгоды в будущем да из-за страха наказания перед Богом. Такой вариант нового шанса не подходит для нашего изменения. Он подходит лишь для создания идеальной истории. Но