От самосаботажа к саморазвитию. Как победить негативные внутренние установки на пути к счастью - Брианна Уист

что чувство удовлетворения зависит от внешних достижений. Вот это и есть первостепенный признак того, что человек не достиг еще внутреннего покоя: постоянный и часто хаотичный поиск удовлетворения, подтверждения собственной значимости, ощущения принадлежности к чему-то.

Не то чтобы счастье было совсем уж недостойной или недостижимой целью, нет. Просто именно внутренний покой дает чувство настоящего счастья, а все остальное есть лишь попытки убедить себя, что вы в целом «в порядке».

Можно посмотреть на это так: что, по-вашему, приносит вам счастье? Деньги, отношения, повышение в должности? А что произойдет, когда вы все это получите? На протяжении всей своей истории человечество ищет ответ на этот вопрос и всегда отвечает одинаково: вы вернетесь к исходной точке, к началу поиска. Подобного рода счастье не является истинным. Только состояние полного мира с собой каждый день дает истинное ощущение чуда, радости и полного присутствия в мире.

Почему нам так сложно обрести внутренний покой?

После всех этих рассуждений о необходимости «вернуться» в состояние внутреннего покоя возникает вопрос: а почему, собственно, мы его утратили? Это неплохо понимать, если мы рассчитываем вновь его найти.

Взрослея, мы учимся приспосабливаться к внешней среде, усваиваем убеждения и идеи, присущие тем, кто нас окружает. В детстве мы особенно уязвимы и легко копируем чужие шаблоны поведения. Из них складываются защитные механизмы, которыми мы и пользуемся всю жизнь.

Если нас с детства не учат возвращаться в состояние внутреннего покоя, мы начинаем доверять тому, что говорит наш разум. И вот тут-то мы теряемся, так как наши мысли по большей части являются порождением того, что буддисты называют «обезьяньим умом»[34]. Неврологи считают, что все дело в одновременной работе многочисленных рецепторов, которые выстраивают ассоциации, не всегда имеющие отношение к реальности.

Доверяя собственным мыслям, мы позволяем им формировать наши чувства. Так начинается цикл, в который попадают большинство из тех, кто не осознает происходящего. Вот возникает странная или даже страшная мысль, потом какое-то сильное ощущение — и их сочетание кажется чем-то реальным, хотя и то, и другое просто результат процессов в мозге, который мы неверно интерпретируем.

Разумеется, это вовсе не означает, что мысли совсем уж бесполезны. Но важно понимать, что они не всегда отражают реальность и к ним нужно относиться скорее как к предположению.

Почему обрести внутренний покой так трудно?

Эта работа не обязательно должна быть такой уж трудной, но почти никого из нас не учили ее выполнять. Кроме того, мы слишком боимся собственных чувств, так как внутренний ребенок пока не оправился от травмы.

Внутренний ребенок есть у каждого: это самая невинная и чистая часть нашей личности, и с возрастом она не исчезает[35]. Взрослея, вы становитесь ответственными за «воспитание» своего внутреннего ребенка. Именно эта часть личности не дает вам обрести покой, устраивая истерики и показывая, что все рушится, и все сейчас умрут, и лучше всего просто сдаться.

Вы вряд ли позволите своему ребенку управлять всей вашей жизнью. Вот так же не стоит верить и следовать всему, что диктует ваш внутренний ребенок. При этом вы можете научиться с ним правильно обходиться, постепенно залечивать его травмы, создавать для него безопасную среду… как делал бы это любой хороший родитель.

Психолог Стивен Даймонд объясняет это так: «Для начала признаем, что внутренний ребенок вполне реален. Не буквально, конечно, и не метафизически, но это верная метафора. Как и все комплексы, это физиологическая и феноменологическая реальность, причем невероятно мощная»[35]. Он пишет, что душевные расстройства и деструктивное поведение чаще всего в той или иной мере связаны с бессознательным и зачатки этого поведения мы усваиваем в раннем детстве.

Обретение внутреннего покоя

Сейчас речь пойдет не о том, что нужно сесть в позу лотоса и ждать, пока на вас снизойдет мудрость. Мы обсудим необходимость принять довольно сложное решение: не игнорировать дискомфорт и решиться на изменения.

Как отмечает Гейл Бреннер, клинический психолог и писательница, «внутренняя война усугубляется постоянным сопротивлением: мы отказываемся переживать собственные чувства, не хотим, чтобы окружающие делали то, что они делают, не желаем, чтобы события разворачивались по их собственной логике. Сопротивление заставляет нас менять и свою личную историю, чтобы наши планы наконец реализовались». Она считает, что внутренний покой — единственное, что нам доступно, потому что все остальное точно вне нашей власти[36].

Еще один удивительный способ обрести внутренний покой — постоянно напоминать себе, что все страхи и тревоги суть порождение разума, который должен постоянно выявлять угрозы и защищать нас. Истинное же счастье — присутствовать в текущем моменте. Если в это сложно поверить, проделайте следующее упражнение.

• Запишите все, что вызывало и вызывает у вас серьезную тревогу. Мысленно перенеситесь как можно дальше в прошлое, вспомните все поводы для волнения во всех подробностях.

• Составьте перечень всех сложных ситуаций, когда вы клялись, что больше никогда такого не допустите.

• Теперь перечислите все моменты, когда вы искренне испытывали счастье и умиротворение.

Гарантирую, что первый перечень вызовет у вас улыбку, так как вы увидите, что уже много лет постоянно о чем-то переживаете, хотя тревоги ваши по большей части не имеют под собой основания.

Второй перечень тоже поможет вам вздохнуть свободнее. Вы увидите, что когда-то думали, что в вашей жизни полно мучений и страхов, а теперь давно и не вспоминаете об этих опасностях.

Составляя третий список, вы наверняка осознаете, что ощущение счастья почти никогда не возникает просто потому, что все стало идеально. Оно появляется, когда вам удается просто наслаждаться моментом и слушать себя.

Отстранитесь от тревог

Большинству из нас довольно легко пристраститься к наркотикам или поведению, позволяющему избегать реальности. Примерно такой же эффект обеспечивает тревога — главный из механизмов защиты, который мы используем, чтобы отвлечься от по-настоящему важных вещей.

Со временем вы начинаете верить, что, если поволноваться, вы точно обеспечите себе безопасность. Вы привыкаете думать, что, снова и снова мысленно проигрывая апокалиптические сценарии, готовитесь к их наступлению. Это совершенно не так. На деле вы лишь зря тратите силы, воображая ситуации, которые сами же и придумали. При повышенной чувствительности ко всем этим страхам и пугающим перспективам вы рискуете и правда оказаться в таких обстоятельствах просто потому, что предпочитаете избегать реальности или реагируете излишне бурно.

Важно помнить, что «обезьяний ум», как ему и положено, постоянно выискивает ситуации и впечатления, которые подтверждают сложившиеся у вас взгляды. Если вы верите, что некое событие происходит к лучшему, так и будет. Результат, возможно, окажется не совсем