Anam Ċara. Кельтская мудрость - Джон О'Донохью

способен жить в настоящем – слишком много в нашей жизни напряжения и спешки. Одна из радостей пожилого возраста – возможность больше времени проводить в покое. Паскаль говорил, что многие наши проблемы происходят от неспособности спокойно сидеть в своей комнате. Душевному миру необходим покой. Если с возрастом вы станете спокойнее, то обнаружите, что покой – хороший спутник. Фрагменты вашей жизни соберутся в единое целое, и появится достаточно времени, чтобы раны и трещины в оболочке вашей души затянулись. Вы сможете вернуться к себе. Этот покой даст вам прикоснуться к собственной душе. Многие люди, пока идут по жизни, не обращают на себя никакого внимания. Они знают других, бывали в разных местах, многое умеют, знают свое дело, но беда в том, что при этом они совсем не знают себя. Старение может оказаться прекрасным, плодотворным временем, когда вы встречаетесь сами с собой – возможно, впервые в жизни. У Т. С. Элиота есть прекрасные строки:

И в конце скитаний придем

Туда, откуда мы вышли,

И увидим свой край впервые[59].

Одиночество: ключ к мужеству

Привыкая к самим себе, мы становимся для себя незнакомцами. Старея, мы можем узнать себя поближе. Уединение иногда переходит в одиночество, и в старости люди бывают крайне одиноки. Одинокому человеку очень трудно. Один мой друг, живший в Германии, рассказывал, как пытался справиться с тоской по дому. Ему было тяжело приспособиться к характеру немцев, их обычаям, порядкам, внешней стороне жизни. Зимой он заболел гриппом, и ощущение одиночества, которое он подавлял, вырвалось наружу; он не находил себе места. Он почувствовал, что страшно одинок, но решил больше не бороться с этим ощущением, а дать ему волю. Он уселся в кресло и разрешил себе страдать от одиночества сколько заблагорассудится. Как только он предоставил своей душе такое право, одиночество буквально затопило его. Он ощутил себя самым неприкаянным сиротой во вселенной. Он плакал и плакал. Можно сказать, что он выплакал всё одиночество, какое знал в жизни, но держал в себе. Хотя эти переживания были болезненны, они принесли свои плоды. Отпустив свою тоску, позволив ей прорвать плотину, он стал иначе воспринимать собственное одиночество. Ему больше не было одиноко в Германии. Как только он ощутил, осознал и принял всю глубину своего одиночества, то почувствовал себя свободным. Одиночество стало естественной частью его жизни. Мой старый друг из Коннемары сказал однажды вечером, когда мы говорили об одиночестве: «Is poll dubh dóite é an t-uaigness, ach má dhúnann tú suas é, dúnfaidh tú amach go leor eile atá go h-álainn chomh maith», – то есть: «Одиночество похоже на прожженную в ткани черную дыру, но если человек ее закроет, то лишается многих прекрасных вещей». Этого одиночества не надо бояться. Если мы вглядимся в него, оно может оказаться для нас источником новой свободы.

Мудрость как опора и благодать

Еще одна черта старости – мудрость. Когда-то пожилых людей называли старейшинами, понимая, что они, прожившие так долго, обрели мудрость. Современная культура помешана на информации. Сегодня в мире доступно больше информации, чем когда-либо. У нас масса сведений обо всем на свете. Однако разница между знаниями и мудростью огромна. Вы можете много знать, располагать сведениями о самых разных предметах, даже о самом себе, но человека формируют истины, которые открыл он сам. Поэтому мудрость глубже знания. Мудрость – умение жить в одном ритме со своей душой, со своей жизнью, с божественным. Мудрость – способ научиться постигать неведомое, а неведомое – наш неизменный спутник. Так что мудрость – это искусство принимать неведомое смело и открыто, умение разглядеть и понять его возможности. В кельтской культуре, в частности в Древней Ирландии, к мудрости относились с огромным уважением. Поскольку в кельтском обществе изначально господствовал матриархат, среди таких мудрых людей было очень много женщин. У кельтов сформировалась богатая традиция мудрости, которая позже получила продолжение в ирландском монашестве. Когда Европа переживала Темные века, именно ирландские монахи сохранили историческую память и ученость. Благодаря им центры науки появились по всей Европе. Эти знания легли в основу средневековой схоластики и ее богатейшей культуры.

Традиционно в каждой области Ирландии был свой мудрец. В графстве Клэр жила мудрая женщина по имени Бидди Эрли[60]. В Голуэе были свои мудрые женщины – например, Калех ан Клохан или старая Клифден. К ним часто обращались люди, оказавшиеся в трудных обстоятельствах или обеспокоенные будущим. Советы этих женщин помогали им по-новому посмотреть на свою судьбу; они научились воспринимать жизнь более глубоко и чувствовать, что защищены от надвигающихся опасностей и бед. Мудрость часто ассоциируется с осенью жизни. В разрозненных фрагментах нет единства, зато собранные вместе они обретают единство и цельность. Поэтому мудрость – умение балансировать на грани между знакомым и неведомым, страданием и радостью, способ достичь нового, более полного единства в своей жизни. Нашему обществу не мешало бы прислушаться к мудрости пожилых людей, позволить им участвовать в принятии решений. Мудрость старшего поколения способна принести нам бесценную пользу – дать понимание нашего будущего. В конце концов, мудрость и зоркость неразрывно связаны; именно мудрость – исток творческого, критического видения, равно как и прозорливости. Пожилые люди – настоящие сокровищницы мудрости.

Старость и сокровища сумерек

Старость – сумерки жизни. На западном побережье Ирландии поистине волшебное освещение. Художники специально приезжают сюда, чтобы работать при этом свете. На западе Ирландии сумерки – время удивительных красок. Как будто цвета, неуловимые днем, теряющиеся при ярком свете, осмеливаются наконец-то заявить о себе; каждый оттенок отличается необычайной интенсивностью. День прощается с нами торжественно и прекрасно. Его прощание – это сумерки, их восхитительные краски и очарование. Сумерки позволяют радушно встретить ночь. Чудесные краски сумерек словно бы проникают в ночь, делая ее посильной и выносимой для человека, зажигая в ней потаенный свет. Так и в старости, в сумерки нашей жизни, мы можем разглядеть многие сокровища, которых раньше не замечали, и прикоснуться к ним. Часто лишь в сумерках мы в состоянии по-настоящему разглядеть тайны своей души. Когда в душу направляют прожектор холодного анализа, душа спешит спрятаться и скрыться. Сумерки позволят застенчивой душе подойти к нам поближе, чтобы мы смогли рассмотреть ее прекрасные черты, ее устремления и возможности.

Старость и свобода

Кроме того, в старости человек может взглянуть на всё с некоторого расстояния. Восприятие всегда требует расстояния.