Anam Ċara. Кельтская мудрость - Джон О'Донохью

Священник, готовивший ее к смерти, тоже был ее другом. Ее душа была хорошо знакома ему. Когда стало ясно, что ближайшей ночью она умрет, ее охватил страх. Священник взял ее за руку и горячо молился в сердце своем, прося, чтобы его слова хоть немного облегчили ей путь. Он хорошо знал ее жизнь, поэтому помог ей погрузиться в воспоминания. Он сказал ей о ее доброте, красоте, сердечности. Эта женщина никому за свою жизнь не сделала зла. Она всегда всем помогала. Священник вспомнил главные события ее жизни. Он сказал, что ей нечего бояться. Она отправляется домой, где ее радушно встретят. Бог, пославший ее сюда, ласково примет ее в свои объятия, мягко и бережно отведет ее домой. Тут не может быть никаких сомнений. Постепенно она почувствовала себя необычайно мирно и безмятежно. На смену панике пришел покой, какой я редко наблюдал на этом свете. Ее тревога, беспокойство, страх рассеялись без следа. Теперь она вошла в ритм собственной души, примирилась с собой и была совершенно спокойна. Священник сказал, что ей предстоит сделать самое трудное в жизни – попрощаться с каждым из членов своей семьи. Скорбная, тягостная задача.

Священник вышел из комнаты и позвал ее родных. Он позволил каждому из них зайти к ней на пять – десять минут. Они должны были войти в ее комнату и поговорить с ней, рассказать, как они ее любят и как много она значит для них. Они не должны были плакать и огорчать ее. Они могли поплакать после, но теперь им следовало всецело сосредоточиться на том, чтобы облегчить ей путь. Каждый из них зашел в комнату, поговорил с ней, утешил и благословил ее. Все возвращались убитые горем, но они шли к ней с дарами благодарности, понимания и любви – чудесными дарами, что должны были помочь ей в пути. Сама она была прекрасна. Потом священник вернулся в комнату, помазал умирающую освященным елеем, и мы помолились все вместе. В путь, который ей предстояло пройти одной, она ушла в мире и с улыбкой, и в ее уходе были радость и красота. Я рад, что судьба удостоила меня присутствовать при этом. Впервые мне удалось преодолеть собственный страх смерти. Я увидел, что если человеком в нашем мире движет доброта, если он не прибавляет другим людям печалей, а стремится нести им любовь, то, когда настает время ему отправиться в последний путь, безмятежность, мир и радостная свобода помогут ему перейти в другой мир легко, спокойно, без горечи.

Если вам довелось побыть рядом с человеком, который отправляется в вечность, судьба была к вам милостива. Присутствуя при таинстве чужой смерти, постарайтесь чутко отнестись к переживаниям умирающего. Иными словами, не думайте только о своем горе. Обратите все усилия на то, чтобы быть с этим человеком и для него, откликаться на его чувства. Надо сделать всё, чтобы облегчить умирающему его путь, сделав переход в иной мир как можно более безмятежным и беспечальным.

Мне нравится ирландская традиция поминок. Этот ритуал дает душе много времени для прощания с телом. Душа не покидает тело в одночасье – она отходит медленно. Вы увидите, как меняется тело в первые часы после смерти. Какое-то время человек еще не совсем уходит из жизни. Очень важно не оставлять умершего одного. Похоронные конторы – холодные, бездушные помещения. По возможности усопшего следует положить в знакомой обстановке, чтобы ему уютно, легко и спокойно было переходить в иной мир. В первые недели после смерти надо тщательно оберегать и защищать душу и память умершего. Об усопшем надо много молиться, чтобы помочь ему вернуться домой. Смерть – дверь в неизвестность, и на том пути всем нужна поддержка.

В современной жизни смерть вытесняют на задний план. Похороны проходят торжественно, но эта торжественность зачастую лишь наружная и поверхностная. Наше общество потребления утратило смысл ритуала и его мудрость, необходимые, чтобы совершить обряд перехода. Человеку, вступившему на дорогу смерти, нужна более глубокая забота.

Мертвые – наши близкие соседи

Мертвые не где-то далеко – они здесь, совсем рядом с нами. Каждый из нас рано или поздно встретится со смертью. Мне нравится думать, что эта встреча – соприкосновение человека со своей глубинной природой и своим сокровенным «я». Это путешествие к новому горизонту. В детстве, смотря на гору неподалеку от моей родной деревни, я мечтал о дне, когда достаточно подрасту, чтобы мой дядя взял меня с собой на вершину горы. Я думал, что увижу оттуда весь мир, скрытый за горизонтом. Когда этот день наконец настал, у меня дух захватывало от нетерпения. Дядя отправлялся на гору со стадом овец и сказал, что я могу пойти с ним. Когда мы взобрались наверх и подошли к тому месту, где, как мне казалось, должен быть горизонт, этот горизонт исчез. Я не только не мог увидеть оттуда весь мир – передо мной оказался новый горизонт, еще дальше. Я был разочарован, но в то же время меня охватило незнакомое волнение. На новой высоте всегда открывается новый мир. Немецкий философ Ханс-Георг Гадамер прекрасно сказал: горизонт – это то, к чему мы движемся, но что при этом движется вместе с нами. Подобная метафора позволяет понять разные горизонты нашего собственного роста. Если вы стремитесь быть наравне со своей судьбой и оказаться достойным возможностей, заложенных в почве вашего сердца, вам надо постоянно покорять новые горизонты. С такой точки зрения смерть можно рассматривать как последний горизонт. За ней вас ждет самый глубокий колодец вашего самосознания. В том колодце вы увидите красоту и свет своего вечного лика.

Эго и душа

Когда мы боремся со своей молчаливой таинственной спутницей – смертью, противостояние происходит прежде всего между эго и душой. Эго – защитный панцирь, который мы надеваем на свою жизнь. Оно боится, оно чувствует себя в опасности и жадно цепляется за жизнь. Оно стремится только к самозащите и не пропускает никаких других чувств. Душа, в отличие от него, не знает преград. Гераклит говорил, что у души нет границ. Душа – паломник, путешествующий к бескрайним горизонтам. Исключений нет: душа пронизывает всё. Кроме того, душа соприкасается с вечным измерением и никогда не страшится грядущего. В каком-то плане, когда мы встречаемся с собственной смертью в ее бытовых проявлениях – неудачах, драматических ситуациях, подавленном настроении, страхе или разрушительных эмоциях, – нам представляется возможность преобразить свое эго. Эти проявления побуждают нас перейти от оборонительной позиции