Очерки по русской литературной и музыкальной культуре - Кэрил Эмерсон

«Полтава» – историографическое сочинение или романтическое произведение? «Медный всадник» – это ода Петру Великому или обычная жалоба на несчастья маленького человека? «Борис Годунов» – историческая трагедия, историческая комедия или трагикомедия на историческую тему? В случае последнего из перечисленных шедевров правильное восприятие жанра пьесы означало правильное восприятие истории. В 1825 году, когда Пушкин решил, что полностью созрел как писатель и может творить, многое было поставлено на карту ради этих двух новых аспектов его профессионального развития.

2006

Источники

Карамзин 1987 – Карамзин Н. М. Предисловие к «Истории государства Российского» // Карамзин Н. М. Предания веков. М.: Правда, 1987. С. 31–39.

Мусоргский 1971 – Мусоргский М. П. Литературное наследие: В 2 кн. / Под общ. ред. М. П. Пекелиса. Кн. 1. М.: Музыка, 1971.

Пушкин – Пушкин А. С. Полное собрание сочинений: В 16 т. [М.; Л.]: Изд-во АН СССР, 1937–1959.

Pushkin 1998 – Pushkin on Literature I Ed. and transl. by T. A. Wolff. Evanston: Northwestern University Press, 1998.

Литература

Аверинцев 1992 – Аверинцев С. С. Бахтин, смех, христианская культура // М. М. Бахтин как философ. М.: Наука, 1992. С. 7–19.

Аране 1984 – Арановская О. Р. [Аране О.] О вине Бориса Годунова в трагедии Пушкина // Вестник русского христианского движения. 1984. № 143. С. 128–156.

Вересаев 1936 – Вересаев В. В. Пушкин в жизни: В 2 т. 6-е изд., доп. Т. 1. М.: Советский писатель, 1936.

Винокур 1959 – Винокур Г. О. Язык «Бориса Годунова» // Винокур Г. О. Избранные работы по русскому языку. М.: Учпедгиз, 1959. С. 301–327.

Вольперт 1979 – Вольперт Л. И. Пушкин и французская комедия XVIII века // Пушкин: Исследования и материалы. Т. 9. Л.: Наука, 1979. С. 168–187.

Гринлиф 2006 – Гринлиф М. Пушкин и романтическая мода / Пер. М. А. Шерешевской и Л. Г. Семеновой. СПб.: Академический проект, 2006.

Клэйтон 2007 – Клэйтон Дж. Д. Тень Димитрия: Опыт прочтения пушкинского «Бориса Годунова» / Пер. Л. Г. Семеновой и Й. Е. Сакулина. СПб.: Академический проект, 2007.

Лихачев, Панченко 1976 – Лихачев Д. С., Панченко А. М. Смеховой мир Древней Руси. Л.: Наука, 1976.

ЛЛП 1984 – Лихачев Д. С., Панченко А. М., Понырко Н. В. Смех в Древней Руси. Л.: Наука, 1984.

Лотман, Успенский 1977 – Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Новые аспекты изучения культуры Древней Руси // Вопросы литературы, 1977. № 3. С. 148–166.

Реизов 1970 – Реизов Б. Г. Пушкин, Тацит и «Борис Годунов» // Реизов Б. Г. Из истории европейских литератур. Л.: ЛГУ, 1970. С. 66–82.

Синявский 1989 – Терц Абрам [Синявский А. Д.]. Прогулки с Пушкиным. Париж: Синтаксис, 1989.

Фомичев 1995 – Фомичев С. А. «Комедия о великой беде Московскому Государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве» // Фомичев С. А. Праздник жизни. Этюды о Пушкине. СПб.: Наука, 1995. С. 82–107.

Baer 1999 – Baer В. J. Between Public and Private: ReFiguring Politics in Pushkins “Boris Godunov” // Pushkin Review = Пушкинский вестник. 1999. Vol. 2. P. 25–44.

Baron, Kollman 1997 – Baron S. H., Kollman N. S. Religion and Cultural Studies in Russia, Then and Now // Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine I Ed. by S. H. Baron and N. S. Kollman. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1997. P. 3–16.

Bowersock 1999 – Bowersock G. W. The Roman Emperor as Russian Tsar: Tacitus and Pushkin // Proceedings of the American Philosophical Society. 1999. Vol. 143. № 1. P. 130–147.

Evdokimova 1999 – Evdokimova S. Pushkin’s Historical Imagination. New Haven: Yale University Press, 1999.

Fomichev 2006 – Fomichev S. The World of Laughter in Pushkin’s Comedy // The Uncensored Boris Godunov: The Case for Pushkin’s Original “Comedy” / Ed. by C. Dunning. Madison: University of Wisconsin Press, 2006. P. 136–156.

Frick 1997 – Frick D. A. Misrepresentations, Misunderstandings, and Silences: Problems of Seventeenth-Century Ruthenian and Muscovite Cultural History II Religion and Culture in Early Modern Russia and Ukraine I Ed. by S. H. Baron and N. S. Kollman. DeKalb: Northern Illinois University Press, 1997. P. 149–168.

Godunov 2006 – The Uncensored Boris Godunov: The Case for Pushkins Original “Comedy” / Ed. by C. Dunning. Madison: University of Wisconsin Press, 2006.

Hernadi 1985 – Hernadi P. Interpreting Events: Tragicomedies of History on the Modern Stage. Ithaca: Cornell University Press, 1985.

Hirst 1984 – Hirst D. L. Tragicomedy. London; New York: Methuen, 1984.

Lindenberger 1975 – Lindenberger H. Historical Drama: The Relationship of Literature to Reality. Chicago: University of Chicago Press, 1975.

Montgomery 1993 – R. I. M. [R. I. Montgomery] Tragicomedy // The New Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics I Ed. by A. Preminger, T. V. E Brogan. Princeton, N. J.: Princeton University Press, 1993. P. 1302.

Orr 1991 – Orr J. Tragicomedy and Contemporary Culture: Play and Performance from Beckett to Shepard. London: Macmillan, 1991.

Tragicomedy 1987 – Renaissance Tragicomedy: Explorations in Genre and Politics / Ed. by N. K. Maguire. New York: AMS Press, 1987.

Williams 1993 – Williams R. I. T. Comic Practice / Comic Response. Newark, DE: University of Delaware Press, 1993.

6. Толстой против Шекспира: театральная междоусобица с участием Бернарда Шоу[121]

На фоне странных причуд великих художников неприятие Толстым Шекспира воспринимается как сильное и необычное чувство. На интуитивном уровне оно кажется неубедительным. Его собственные великие романы, созданные в зрелом возрасте, часто называли шекспировскими – подразумевая размах, утонченность психологического рисунка, чуткость понимания самых разных человеческих побуждений, использование внутреннего монолога (романный эквивалент монолога, произносимого со сцены), мастерство построения и сочетания сцен. Это неприятие возникло не вследствие духовного перерождения писателя. Оно опередило на несколько десятилетий громогласное «нет», раздавшееся из Ясной Поляны в адрес церкви, государства, военщины, частной собственности, табака, алкоголя, секса и легкомысленного безделья помещичьего сословия. Это неприятие не проявилось внезапно в конце 1890-х годов вместе с другими знаменитыми эстетическими анафемами, которым были подвергнуты Бетховен, Вагнер, Бодлер и собственные прославленные романы Толстого в статье «Что такое искусство?». Шекспирофобия Толстого была давней и имела глубокие корни в его понимании задач драматургии и, в более широком смысле, предназначения искусства.

Ни одно из множества документальных свидетельств о жизни Толстого не позволяет предположить, что он когда-либо увлекался театром. Однако в 1850-х годах, будучи начинающим писателем, Толстой, безусловно, следил за театральными событиями, особенно высоко оценивая «Ревизора» Гоголя и социально-обличительные комедии Островского и Мольера[122].