Девять принципов мироздания. Часть первая - Всеволод Всеволодович Протопопов

любое Сознание оказывают влияние другие Сознания, зачастую наделённые субъективностью. Именно эта субъективность и не позволяет коллективному Сознанию быть полностью открытым.

Для Сознания со смешанной структурой характерной особенностью является широкий диапазон соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, но практически всегда в нём присутствует субъективность, т.е. оно никогда не бывает полностью открытым. Однако, масштаб Сознания не велик, поэтому полностью закрытым это Сознание, быть не может. Чаще всего соотношение открытой и закрытой частей такого Сознания примерно как один к одному.

Наиболее широкий разброс соотношений между открытой и закрытой частями Сознания, мы наблюдаем у Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Именно при этом варианте Сознания мы имеем крайние значения, т.е. полностью открытое Сознание и полностью закрытое Сознание.

Полностью открытое сознание говорит о высочайшем уровне Сущности, обладающей таким Сознанием. Прежде всего, таким Сознанием был наделён Человек и некоторые другие расы Сущностей. При полностью открытом Создании, его широта и объём сопоставимы с объёмом Мироздания, т.е. Сознание реального Человека вмещает в себя всё Мироздание. Я не зря применил термин – реальный Человек, ибо то, что сей час собой представляет человек, трудно назвать реальным, а ещё трудней человеком. Дело в том, что открытое Сознание имел человек изначально, но со временем в виду ряда причин, о которых речь пойдёт в третьей части этой книги, его Сознание стало закрываться, и сей час, оно находится на гране полного закрытия. Иными словами, творческие возможности современного человека близки к нолю.

Что же произойдёт, если Сознание полностью закроется? Для того, чтобы ответ на этот вопрос был понятен читателю, постараюсь сделать некоторые объяснения. Во-первых, не следует понимать Сознание, как некий набор информации – это скорее условие, которое обеспечивает саму возможность доступа к информации Мироздания. Естественно, что чем больше объём Сознания, конечно, имеется в виду открытое Сознание, тем больше у Сущности творческие возможности и тем выше она занимает ступень в иерархии творцов Мироздания.

В случае, когда Сознание Сущности закрывается, т.е. Сущность лишается возможностей к творчеству, а тем самым, перестаёт отвечать своему предназначению. Предназначение любой Сущности, обладающей личностными качествами, в том числе и в первую очередь человека – это творчество. Как только он лишается возможности творить, он перестаёт быть человеком. Вот тут-то мы сталкиваемся с действительно страшным явлением, а именно со смертью, причём не с той, которая всего лишь является сменой формы бытия, а со смертью конечной. При этом элементарные реальные формы – Сознание и Сущность, составляющие Сознание, которое полностью закрылось, подлежат распаду, при котором полностью и окончательно распадается личность данной Сущности без права на новое воплощение.

Здесь мы рассмотрели крайние точки открытого и закрытого Сознания, имеющего индивидуальную структуру. Чаще всего мы имеем дело с промежуточными показателями соотношения открытой и закрытой частей такого Сознания.

Качество творчества, – регулятор открытости Сознания.

Одним из важнейших показателей творчества, является его качество, которое, по сути, и определяет степень открытости или закрытости Сознания, осуществляющего данное творчество. Что же такое – качество творчества?.

Что бы на это ответить, необходимо вспомнить о направленности вектора желаний Сознания. Мы помним, что если вектор направленности желаний Сознания совпадает с направлением эволюции Мироздания, или имеет отклонение от этого направления не более сорока пяти градусов в ту или другую стороны от этого направления, то, в этом случае, мы имеем дело с созидательным творчеством. При этом степень открытости данного Сознания увеличивается прямо пропорционально объёму этого творчества.

Если вектор направленности желаний данного Сознания направлен под углом от сорока пяти до девяноста градусов в ту и другую сторону от направления эволюции Мироздания, то имеет место творческая суета. В этом случае величина увеличения открытости обратно пропорциональна углу отклонения вектора желания от направления эволюции Мироздания. При достижении этого угла величины девяносто градусов открытие Сознания прекращается.

Если угол, образованный вектором желаний Сознания и направлением вектора эволюции Мироздания, превышает девяносто градусов в ту и другую стороны, то, в этом случае, происходит закрытие данного Сознания. Величина закрытия Сознания прямо пропорциональна величине угла между вектором желания и направлением эволюции Мироздания.

Естественно, максимальное открытие Сознания происходит в случае полного совпадения направления вектора желаний Сознания с направлением эволюции Мироздания, а максимальное закрытие Сознания происходит при векторе желаний Сознания, направленном прямо противоположно направлению эволюции.

Мы с вами познакомились с основными свойствами Сознания и его структурой. Теперь нам необходимо познакомиться с собственно творчеством, которое осуществляет Сущность посредством Сознания. Следует всегда помнить, что творить способно только Сознание, связанное с Сущностью, т.е. воплощённое Сознание.

Прежде всего, определимся с вопросом – какова цель творчества? Главная цель любого воплощённого Сознания заключается в том, что оно должно следовать путём собственной эволюции, а единственный способ достичь этой цели заключается в творчестве данного Сознания. Иными словами, можно сказать, что воплощённое Сознание творит собственную эволюцию, которая, в любом случае, должна совпадать с эволюцией Мироздания.

И так, с главной целью творчества мы определились. Однако, это цель стратегическая, т.е. дальняя, а каждое воплощение данного Сознания порождает, так сказать, цель промежуточную или цель воплощения. Вернее бытие этой цели определяет воплощение данного Сознания, а сама цель воплощения зависит от того, на сколько была достигнута цель прошлого воплощения, т.е. от посмертной судьбы Сущности – носителя данного Сознания.

Путь судьбы данного Сознания, как и путь его эволюции, представляют собой цепочку промежуточных целей, которыми и являются воплощения. Можно сказать, что воплощённое Сознание творит свою эволюцию от воплощения к воплощению, и, тем самым, творит собственную судьбу. Поэтому судьба воплощённого сознания напрямую зависит от качества творчества, которое осуществляет данное Сознание посредством Сущности. И вот здесь то, и начинаются трудности.

Как мы знаем, Сознание осуществляет своё творчество только посредством образованной им самим Сущности. Сущность, по сути, является орудием Сознания в мире воплощения, т.е. само Сознание всегда пребывает в мирах, имеющих большую мерность, чем мир воплощения, а для возможности руководить Сущностью, наделяет её небольшим объёмом Сознания мерностью соответствующей мерности мира воплощения.

Обретя собственное Сознание, Сущность обретает и собственные желания, которые не всегда совпадают с целями его высшего Сознания. Творческие возможности Сознания Сущности, которыми наделяет его высшее Сознание, соответствуют объёму задач данного воплощения.

Что же заставляет Сущность уклоняться от решения задач, поставленных перед ней высшим Сознанием? Дело в том, что Сущность, воплощённая в конкретном мире, осуществляет своё бытие не одна. Вместе с ней в том же мире обитает множество других сущностей и различных вселенских сил. Под вселенскими силами следует понимать отдельные Сознания, имеющие ту же мерность, что и мир в котором воплотилась наша Сущность.