История коммунизма в России - Рауф Габидулин

Формально высшим органом власти в СССР стал считаться Всесоюзный центральный исполнительный комитет (ВЦИК) СССР, избираемый Всесоюзным съездом Советов. Соответственно, главным должностным лицом государства считался председатель ВЦИК СССР, которым на протяжении долгого времени был М. И. Калинин. Но поскольку и съезд Советов, и ВЦИК комплектовались по воле руководящих органов компартии, то власть в стране и принадлежала этим руководящим органам: Политбюро ЦК ВКП(б), Политбюро Центрального комитета КПСС, затем Президиуму ЦК КПСС, а также Секретариату ЦК.

Эта схема национально-государственного устройства страны была закреплена в Конституции СССР 1924 года, в которой, как и в Конституции РСФСР, один голос городского жителя приравнивался к пяти голосам крестьян. Огромное количество людей в стране были вообще лишены избирательных прав по политическим мотивам, прежде всего члены семей бывших предпринимателей, купцов, дворян, владельцев земли, той части интеллигенции, которая не поддерживала новую власть.

В 1936 году была принята новая Конституция союзного государства, которая внесла два основных принципиальных изменения в государственное устройство страны:

1. Неравенство голосов крестьян и городских жителей было отменено, представители этих двух социальных слоев стали равноправными в выборах.

2. В республиках и союзном государстве верховная власть формально стала принадлежать верховным советам, а не ЦИКам съездов Советов, то есть избиратели теперь напрямую якобы «выбирали» членов верховной власти.

Введение равноправия для крестьян стало возможным для коммунистического режима только после того, как крестьянство было загнано в колхозы и поставлено под строгий контроль, а наиболее активная его часть уничтожена или заключена в концлагеря.

Крестьянство перестало быть опасным для коммунистического режима. Кроме того, как уже было сказано в предыдущей главе, само избирательное право в Советском Союзе стало формальностью. Избиратель на выборах получал бюллетень, где была написана фамилия всего одного кандидата, утвержденного определенным комитетом коммунистической партии. Возможности выдвигать других кандидатов не существовало.

Таким образом, верховные советы союзных республик создавались по воле руководителей компартии. Зачем же вообще понадобился переход к делению страны на национально-государственные образования, если они не обладали никакой реальной властью и самостоятельностью?

Введенный в 20-е годы XX века принцип национального государственного разделения формально позволял говорить о реализации права нации на самоопределение. В Конституции СССР даже утверждалось, что республики имеют право выхода из союзного государства. Коммунистический режим не предполагал, что этот принцип когда-нибудь сможет воплотиться в действительность.

В 1940 году свое желание войти в состав Союза «изъявили» Латвия, Литва и Эстония. Но прежде в эти страны в июне 1940 года вошли войска СССР, после чего были арестованы неугодные политики и проведены выборы по коммунистической схеме, когда в выборах разрешалось участвовать только выдвиженцам коммунистических партий. Такое силовое присоединение стало возможным благодаря двум внешнеполитическим факторам:

1) договору, который коммунистический режим заключил в 1939 году с преступным национал-социалистическим режимом Германии, где говорилось о разделе сфер влияния;

2) военному поражению Франции в войне против Гитлера в мае-июне 1940 года, после чего ничто не мешало Джугашвили отдать приказ ввести войска в страны Балтии.

Силовое вхождение стран Балтии в состав Союза привело к тому, что в этих республиках на протяжении десятилетий не исчезало стремление к самостоятельности. Но определенный рост национального самосознания происходил и во всех других республиках, национальных, государственных образованиях. Какой бы формальный характер ни носило право советских республик на выход из состава Союза, такие атрибуты самостоятельности, как формально независимый парламент, свое правительство, способствовали появлению в определенных слоях национальных республик тенденции к независимости.

При диктатуре Ульянова, потом диктатуре Джугашвили казалось, что право выхода республик из Союза никогда не будет реализовано на практике, но именно в годы правления Джугашвили, в 1947 году, русский философ Г. П. Федотов написал статью «Конец империй», где предсказал, что в ближайшие десятилетия Советский Союз распадется на отдельные государства. Федотов указывал, что потребности экономического и социального характера обязательно приведут страну к ослаблению диктатуры. А в условиях ослабления диктатуры логика развития национального самосознания приведет к реализации права союзных республик на выход из состава Союза.

Через 40 лет предсказания Федотова сбылись. 1 декабря 1991 года на Украине был проведен всенародный референдум, в ходе которого большинство граждан высказались за ее самостоятельность, то есть за выход из состава Советского Союза. После этого сохранение Союза не представлялось возможным.

Таким образом, коммунистический режим инициировал возникновение целого ряда национальных государств, не существовавших ранее. Сделано это было, конечно же, помимо воли, желаний и целей этого режима. Все действия и стремления режима были подчинены одной генеральной цели – победе коммунизма в мировом масштабе, то есть той самой мировой коммунистической революции, надеясь на которую, партия В. Ульянова брала власть в 1917 году.

Нашей страной управляла наднациональная структура – верхушка коммунистической партии, которая в своих поступках исходила не из национальных интересов, не из интересов общества и граждан, а из идеологических, коммунистических интересов, подчиненных задачам мировой революции. Соответственно, все людские ресурсы нашей страны направлялись на достижение этой глобальной коммунистической утопии, а не на интересы граждан и общества в целом.

Когда 12 июня 1990 года руководство России заявило, что отныне Россия – суверенная и независимая республика, то в этом акте подразумевалась независимость от наднациональной коммунистической структуры. Этот день и считается в XXI веке Днем России.

В начале 1924 года умер В. Ульянов, тот человек, который установил в России режим однопартийной политической диктатуры и которого И. Бунин охарактеризовал как преступника планетарного масштаба и нравственного идиота. Сами коммунисты и прежде всего их пропагандисты называли Ульянова гениальным вождем. Но, как ни странно, со смертью вождя в России ничего не изменилось. Если, конечно, не считать, что в Москве памятник Минину и Пожарскому перенесли из центра Красной площади к ее краю, а на месте памятника установили мавзолей по примеру огромной гробницы царя Мавсола, правившего в III веке до н. э. в небольшом царстве Кария (современная Турция). В мавзолей поместили мумию Ульянова-Ленина – это уже по примеру древнеегипетских фараонов III тыс. до н. э.

Коммунистические правители показали, что они намерены ориентироваться не на передовые европейские демократические ценности, а традиции Древнего Востока. И дело не ограничилось мавзолеем и мумией в центре Москвы. Система государственного и общественного устройства, сложившаяся в России после Гражданской войны, была очень похожа на древневосточные деспотии. Только коммунисты предпочитали называть свое правление не деспотией, а диктатурой. Почему же смерть Ульянова-Ленина ничего не изменила в системе диктаторского правления страной?