Избранник ада - Николай Норд

Я умышленно сел так, чтобы не видеть, как мучается мужичок в содоме демонов, Баал-берита же, наоборот, следил за издевательствами бесов, кажется, с определенным удовольствием. Он пил свое пивко мелким глоточками и иногда бросал чертям советы, как лучше и поглубже засунуть что-то куда-то и при этом, вдобавок, не забывал отпускать сальные шутки.

Я же был мрачен и угрюм: заболела душа. Тот вечный дом, который пообещал мне Люцифер, в обмен на земное двадцатилетнее счастье с Софьей, весьма меня не радовал, и моя решимость заключить с ним Договор сильно поубавилась. Я оказался на распутье. Но была ли дорога назад?

– Ну, что, Коля? – между тем обратился ко мне Баал-берита. – Оставим на сем хождения по мукам? Сим пещерам и гротам числа нет, и везде тут наказываются грешники за грехи свои. Образцы сих мучений мы с тобой посмотрели. Думаю, этого достаточно, а?

– Я тоже так буду мучиться? – задал я вопрос писарю, с некоторым вызовом в голосе.

– Не дерзи мне, Коля. Я тебе сейчас обобщу картину мучений адовых. А мучения эти грешники у нас приемлют все те же, что они причиняли при жизни другим, – начал говорить Баал-берита, прямо не отвечая на мой вопрос. – И начинаются они с самого малого и заканчиваются самым тяжким. И происходят они у нас многократно – одно за другим, по порядку. Ежели грешник обманывал на Земле, то и в Аду будет обманут. Ежели завидовал – усилится его зависть. Ежели пьянствовал, то веки вечные будет мучиться с похмелья, и никто не подаст ему даже простой водицы. Ежели губил себя наркотой – пребывать будет в ломке вечно, и никто не облегчит его. Ежели прелюбодействовал от жены или мужа, то и здесь будет прелюбодействовать, будет пребывать в состоянии беспробудного возбуждения своего естества, будет мучительно желать разрядиться, напрягаться до невозможности, распаляться болью от оного чувства, терпеть невыносимые муки, в кровь стирать свое естество и ждать окончания, но конца сему никогда не предвидится.

В это время стенания мученика за моей спиной переросли в душераздирающий вопль, совершенно заглушивший гогот насиловавших его бесов. Я поежился от этого режущего душу крика. Но Баал-берита, только злобно ухмыльнулся:

– Тебе неприятно, Коля? А как ты думаешь, было ли приятно отцу трехлетней девочки, когда он узнал, что его дочь изнасилована этим вот «страдальцем», который сейчас у нас на перевоспитании? Чувствовал ли он муки ее несчастной матери? Воспринимал ли ужас и боль насилуемого дитяти?

– Так это не просто насильник, это насильник малого дитяти? – воскликнул я пораженно, стряхнув с себя всякие остатки жалости к мучаемому.

– Вот именно! Девочка навсегда осталась калекой, и никогда уже потом не родит. Он повыворачивал ей все внутренности. И не только ей одной, на нем висят десяток таких дел. Двое малышей умерли. Так что поделом этому подонку здесь воздается, поделом! – проговорил писарь, зловеще проскрежетав зубами.

Баал-берита насуплено засопел, нахмурил свой патрицианский лоб и вытащил из кармана черно-зеленую коробку папирос «Герцеговина Флор» и кожаный чехольчик, из которой вынул трубку с чубуком, выполненной в форме головы черта. Он аккуратно надломил пару папирос, высыпая табак в чубук, и слегка стал приминать его указательным пальцем и супил, все больше.

– Дорогой Баал-берита, но ведь Церковь, я знаю, учит, что покаянием, молитвой и добрыми делами можно искупить грехи перед Богом и избежать Ада, – сказал я, все же несколько сострадая увиденным здесь мученикам.

– В принципе, это возможно, и такие души есть. Есть и такие, которые своими богоугодными делами искупили не все, но часть грехов, и за уже искупленные грехи не мучаются. Кроме как самоубийство, теоретически, можно искупить все грехи.

– И даже убийство?

– Да, даже убийство, как это ни прискорбно. Лично я бы, на месте Бога, убийцу не простил!

– А что для этого нужно сделать?

– А то, что Бог и сердце подскажут. Да ты и сам только что сказал: во-первых – искренне покаяться, во-вторых, сотворить добрые дела, соразмерные с тяжестью свершенного злодеяния, ну, например, церковь построить, да и мало ли что еще.

– Но где ж у простого советского человека найдутся такие деньги, чтобы можно было целую церковь отгрохать? Дом-то частный построить – и то огромная проблема.

– А разве Бог только для советских людей? Он для всего мира. А для вашей страны, точнее для вашего самого справедливого в мире строя, Бог – это мы, – с нескрываемым сарказмом, сквозь зубы, процедил писарь Ада и недобро усмехнулся. – Впрочем, кто искренне хочет оправдаться перед Богом, тот найдет способ спасти свою душу и у вас. Ну, а для мелких грешников тут, вообще, все не столь страшно, отмучаются свой срок – и душа их свободна – лети к своему Богу в Рай.

Баал-берита, наконец, управился с табаком в трубке и, раскурив ее, крикнул, обслуживающему нас Шурпеню:

– Эй, лейтенант! Подай-ка, любезный, пепельницу.

– Слушаюсь, господин генерал!

Черт мигом обернулся, поставив на столик пепельницу, в виде серебряного гробика, с откидной крышкой.

Баал-берита пододвинул ко мне пачку папирос, предлагая угоститься, но я, сохраняя независимый статус, достал из кармана народные сигареты «Дымок» и собственные спички. Писарь же с наслаждением стал выпускать колечки сизого дымка.

– Этот табак Сталин любил, – заметил я.

– Он и меня к нему приучил, – сказал Баал-берита.

– Так он тоже тут у Вас?

– А где ж ему еще быть, антихристу?

Я, в свое время, читал материалы двадцатого съезда партии, будучи еще школяром, и даже сдавал экзамен по «Истории КПСС» в институте по этой теме, и там бывшего «вождя всех народов» и «лучшего друга детей и спортсменов» – Сталина заклеймили в изверги и супостаты, посему я не удивился его нынешнему местонахождению.

– Сталину-то, небось, тут совсем туго приходится – за миллионы погубленных жизней, поди, отдувается?

– Вовсе нет, он был наш большой слуга на Земле, душу нам запродал, как это собираешься сделать и ты. А наши слуги здесь живут получше, нежели рабы Божьи в Раю. Что там в Раю хорошего, кроме мирных рыбок и зверушек? Ну, поют они там скучные псалмы, ну славят Бога, ну вволю едят. И все. Ты только глянь на эту божью братию – у всех постные, благочинные лица – ни выпить, ни с бабой тебе не побаловаться, ни пошутить тебе. Да и над кем? Все там блаженные, святые и Ангелы, не дай бог кого ненароком неприличной шуткой зацепишь. Разве это жизнь? А наши верные слуги живут припеваючи, как говорится: все довольны, все смеются. Потом мы сходим туда в их обители, посмотрим на них, если захочешь.

– А, как же эти несчастные, которых вы мучаете в своих гротах?

– Видишь ли, дорогой Коля, Ад – это, по сути дела, в первую очередь, тюрьма. Тюрьма для грешников. И Бог без нас не может обойтись, мы Ему нужны уже хотя бы потому, что у Него нет тюрьмы. Ему – такому хорошему и правильному, не положено иметь ее по определению. Как же? – Он же Бог, добрый и справедливый, Ему нельзя наказывать, только благие дела устраивать. Вот Он нам и поставляет грешные души на исправление. Кто-то остается здесь навсегда, мелких же грешников ждет свой срок исправительных наказаний, после чего мы отпускаем их в Рай или в повторный путь в другом теле на Землю, для самосовершенствования. Это как на земле – есть пожизненное заключение для преступников, а есть сроки исправления, после чего их ждет воля. К тому же многих после наказания мы отправляем обратно на Землю. И там определяем им зеркальную Судьбу. Например, был убийцей при старой жизни, а теперь будешь сам убитым – для прочувствования, так сказать, ситуации. Ну, а кое-кто и у нас остается по доброй воле сам…