Моральный капитал - Ван Сяоси

этику нашей страны с точки зрения различных дисциплин. Публикацию таких трудов, как «Экономическая этика Китая» Ван Сяоси, и большое количество связанных с ним работ других ученых можно считать признаком подъема современной экономической этики в Китае.

(Из книги Чэнь Цзехуаня «Утилитаризм, преданность делу, экология, культура: введение в экономическую этику». Шанхай: Шанхай шэхуэй кэсюэ чубаньшэ, 1999)

Тан Кайлинь, заместитель председателя Китайского общества этики, главный редактор журнала «Луньлисюэ яньцзю», профессор, научный руководитель докторантуры Хунаньского педагогического университета;

Ван Цзэин, директор, профессор, научный руководитель докторантуры Института этики Хунаньского педагогического университета:

В области прикладной этики «Экономическая этика Китая» Ван Сяоси и другие его работы имеют инновационное значение и закрывают многие пробелы.

(Из статьи Тан Кайлиня, Ван Цзэина «Исследование китайской этики в XX веке и ее историческое значение», «Цзянсу шэхуэй кэсюэ», № 4/2000)

Оуян Жуньпин, профессор, научный руководитель докторантуры Хунаньского университета:

Согласно каталогам отечественных издательств за последние три года китайскими учеными было написано и опубликовано более 20 монографий по этой тематике. Среди них – работа профессора Ван Сяоси «Экономическая этика и развитие предприятия», которая привлекла большое внимание.

(Из книги Оуян Жуньпина «Симбиоз долга и пользы: исследование китайской корпоративной этики». Чанша: Хунань цзяоюй чубаньшэ, 2000)

Чжан Хайшань, профессор, научный руководитель докторантуры Университета имени Сунь Ятсена:

С 1990-х гг. в нашей стране опубликовано несколько резонансных работ по экономической этике – например, «Экономическая этика Китая» и «Современная экономическая этика» Ван Сяоси….Эти труды включают полезные исследования и способствуют развитию экономической этики.

(Из книги Чжан Хайшаня «Теория экономической этики – исследование идей марксистской экономической этики». Гуанчжоу: Чжуншань дасюэ чубаньшэ, 2001)

Чжоу Чжунчжи, Гао Хуэйчжу, профессора, научные руководители докторантуры Шанхайского педагогического университета:

В 1994 г. Ван Сяоси в «Тезисах экономической этики» четко сформулировал концепцию экономической этики и обозначил объекты исследования, методы и рамки этой дисциплины. По его мнению, экономическая этика изучает позитивные и негативные направленности людей при координации различных интересов в социальной и экономической деятельности и правила экономического поведения, которые должны или не должны иметь место. Процесс экономической деятельности и этика должны рассматриваться с позиций взаимоотношений практики и духовности, во взаимосвязи с экономической этикой и ее внутренним содержанием, функциями и правилами. Экономическая этика исследует такие области, как трудовая этика, этика управления бизнесом, этика менеджмента, этика распределения, этика потребления. Хотя на то время исследования Ван Сяоси были еще неполными, его взгляды имели новаторское значение.

(Из книги Чжоу Чжунчжи, Гао Хуэйчжу «Экономическая этика». Шанхай: Хуадун шифань дасюэ чубаньшэ, 2002)

Ван Цзэин, директор, профессор, научный руководитель докторантуры Института этики Хунаньского педагогического университета:

В книге Ван Сяоси «Экономическая этика Китая», опубликованной в 1994 г., экономическая этика исследуется на основе истории и реальности, теории и практики. Этой работой ученый заложил основу изучения экономической этики. В 1998 г. тема была продолжена в книге «Экономическая этика и развитие предприятия», изданной под редакцией Ван Сяоси. В книге, состоящей из трех частей (экономическая этика, этика предприятия и этика управления предприятием), рассматривается экономическая этика на макро-, мезо- и микроуровнях.

Книга Ван Сяоси «Экономическая этика Китая» не только представляет собой комплексное введение и научный анализ учений о добродетели, утилитаризма, идеализма, «трех народных принципов» и новой демократии в истории Китая, но также исследует экономическую этику в современной жизни китайского общества и ее применение. Эта книга является важной академической работой в процессе исследования экономической этики в нашей стране и знаменует собой формирование экономической этики как научной дисциплины в Китае.

(Из книги Ван Цзэина «В моде ли мораль сегодня? 50 лет исследований в области этики в Новом Китае: взгляд на историю и перспективы». Пекин: Гуанмин жибао чубаньшэ, 2003)

Ло Гоцзе, почетный председатель Китайского общества этики, профессор, научный руководитель докторантуры Китайского народного университета:

Товарищ Сяоси много лет посвятил изучению этики, особенно экономической этики, и опубликовал ряд результатов своих новаторских исследований. Сочетая работу на должности директора Института экономической этики в Исследовательском центре этики и нравственного строительства с деятельностью по программе «100 ключевых исследовательских центров гуманитарных и социальных наук» в рамках Китайского народного университета и Министерства образования, он дополнил академические достижения центра собственными научными исследованиями.

(Из предисловия к книге Ван Сяоси «Моральный капитал и экономическая этика: избранные произведения». Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2009)

Тан Кайлинь, заместитель председателя Китайского общества этики, главный редактор журнала «Луньлисюэ яньцзю», профессор, научный руководитель докторантуры Хунаньского педагогического университета:

Анализируя развитие экономической этики в Китае за последние тридцать лет, можно сказать, что профессор Сяоси является одним из пионеров, которые осмелились стать первопроходцами. Результаты его исследований свидетельствуют о широком кругозоре и разнообразии подходов. Он опубликовал первую академическую работу по экономической этике в нашей стране – «Экономическая этика Китая» – и первое научное исследование «Тезисы экономической этики». В них исследована система экономической этики, предложены и обоснованы такие категории, как «моральные производительные силы» и «моральный капитал». Это оказало большое влияние на академическое сообщество и сформировало профессора Сяоси как ученого. Можно сказать, что этими научными работами он уже внес достойный вклад в развитие китайской экономической этики и этики в целом.

(Из предисловия к книге Ван Сяоси «Моральный капитал и экономическая этика: избранные произведения». Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2009)

Ван Цзюньжэнь, председатель Китайского общества этики, директор Института гуманитарных наук Университета Цинхуа, почетный профессор ученого сообщества Чанцзян Министерства образования, научный руководитель докторантуры:

Экономическая этика является наиболее заметной и важной областью современных исследований прикладной этики. Профессор Ван Сяоси работает в этом направлении уже много лет и добился отличных результатов. В частности, выдвинутые и обоснованные им ключевые понятия экономической этики, такие как «моральный капитал» и «моральная производительная сила», имеют большое влияние на академические круги как в нашей стране, так и за рубежом. Его книга «Экономическая этика Китая» основана на вышеупомянутой новой концепции и представляет теоретическое обобщение экономической этики с новым видением и подходом. Автор с теоретической и практической точек зрения глубоко исследовал такие важные темы, как сложные отношения между экономикой и моралью, механизмы их взаимодействия, диалектическую связь, тем самым построив собственную всеобъемлющую и самодостаточную теоретическую систему экономической этики. Продолжением его работы и образцовым вкладом в развитие научной дисциплины стала книга «Моральный капитал и экономическая этика».

(Из послесловия к книге Ван Сяоси «Экономическая этика: философский анализ взаимоотношений между экономикой и моралью». Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2015)

Цяо Хунъу, профессор, научный руководитель докторантуры Академии экономики и менеджмента Уханьского университета:

Эта книга – еще одна сильная работа