Счастлив по собственному желанию. 12 шагов к душевному здоровью - Андрей Курпатов

* * *

У вас есть психологические проблемы? – провокационныйвопрос. Должны быть. В противном случае над вашей головой светится нимб. Незамечали? Значит, есть и психологические проблемы.

Теперь поговорим о том, что такое психологическая проблема.Ею может быть тревога, вина, чувство одиночества или неадекватная самооценка.Ею может быть полный проблем брак, отсутствие взаимопонимания с детьми илиродителями. Этот перечень можно продолжать очень и очень долго. Но он, ксожалению, не даёт ответа на основной вопрос. Он не позволяет нам понять, чтоне так и какова сущность любой психологической проблемы, от чего она.

А ведь наши психологические проблемы – «это нечто»! Мыпривыкли отмахиваться от них, считая, что таким образом можно от нихизбавиться. Но на самом деле от психологической проблемы далеко не так простоотмахнуться, как это может показаться на первый взгляд. Кроме того, мы часто незамечаем своих психологических проблем или не хотим замечать. А если изамечаем, так не хотим этого признать. А зря.

Заставив себя думать, что проблемы нет, мы не только неизбавляемся от неё, а даже совсем наоборот, мы позволяем ей разгуливать насвободе и делать с нами все, что ей заблагорассудится.

Впрочем, с проблемами можно жить, ведь многие так и делают.Но разве это жизнь?! Я считаю, что от проблем нужно избавляться. Ведь именноналичие той или иной психологической проблемы (проблем) значительно ухудшаетнашу жизнь, причём в значительно большей степени, нежели революции или денежныереформы. Проблема снижает уровень психологической комфортности и радости,которую мы можем испытывать. Она умерщвляет жизнь.

Если бы психологическая проблема была просто сложнойситуацией, безвыходным положением, дурной психологической атмосферой илиотсутствием должных или желанных людей в кругу тех, с кем мы общаемся, в ней небыло бы ничего страшного и она бы ничем особенным не отличалась от любойдругой, то есть не психологической, проблемы. Ан нет, различие есть, и оноочевидно, хотя его и непросто сформулировать. Дело в том, что нашапсихологическая проблема – это прежде всего НАША проблема. И это отнюдь не играслов. Если от проблем как жизненных явлений мы можем уйти, можем подыскатьвыход или новый подход, в конце концов, просто не обращать на них никакоговнимания и от этого ни капли не пострадаем, то от проблем психологических уйтинельзя, как нельзя уйти от себя.

Мы сами неотъемлемая составная часть нашей психологическойпроблемы, и, если мы собираемся бороться с ней, мы обречены на борьбу с собой.

А это, на мой взгляд, совершенно бесполезно, поскольку силыв этой схватке изначально неравны, и их расстановка, к сожалению, не в нашупользу. Ибо со стороны нас – только мы сами, а со стороны противника – проблемаи мы сами. Иными словами, двое против одного.

Так что, прежде чем бороться с неврозом или психологическимипроблемами, нужно как следует разобраться, кто на чьей стороне. Да, да, именно!Надо чётко определиться: вы за болезнь и проблемы или за себя и своё здоровье?Конечно, все мы клятвенно уверены в том, что уж кто-кто, а мыто выступаемпротив наших проблем и психологических недугов. Но на поверку это не совсемтак, по крайней мере, об этом свидетельствует беспристрастный клинический опыт.На деле оказывается, что мы, как это ни странно, союзничаем со своимипроблемами и даже потакаем им. В нас нет духа борьбы когда мы говорим о них, внашем голосе звучат обречённость и терпимость. Мы живём со странной мыслью, чтострадать – это полезно. Впрочем, это же очевидная чушь! Кому это полезно?Настолько же полезны ангины, нравоучения и глупость. За что и зачем маленькиедети страдают от ангины и подавляющих нравоучений бестолковых взрослых?!

Наша терпимость по отношению к неврозу или проблемам –неоспоримый факт. Ничего не попишешь. И причина этого проста. Человек склонёнповиноваться обстоятельствам, тем более в тех случаях, когда он считает ихсильнее себя. И если он ко всему прочему отчётливо ощущает на себе их влияние,страдает от них, то сила его духа тает на глазах, как снежинка в тёплой ладони.А кто не ощущает на себе влияния собственных проблем, кто не страдает от своихпсихологических проблем? Вот отсюда и терпимость.

Страх – наследственное, основное чувство человека; страхомобъясняется все, наследственный грех и наследственная добродетель.

Фридрих Ницше

Но некоторые психологи расценили эту терпимость по отношениюк неврозу как желание болеть и назвали это «бегством в болезнь». Это дало имповод решить, что страдающие сами виноваты в своих недугах. «Не хотели, то и неболели бы», – говорят такие доктора. Впрочем, мне думается, что, если быим самим хоть раз пришлось испытать на себе невроз, как говорится, во всей егокрасе, вряд ли у них хватило бы духу приписать столь изощрённый мазохизмчеловеку, не потерявшему свой рассудок окончательно и бесповоротно.

И потом, разве не свидетельствуют о желании избавиться отбеды неустанные попытки найти из неё выход? Разве можно не хотеть вылечиться ипри этом ходить по врачам и психотерапевтам? Зачем, в конце концов, вы читаетеэту книгу, если не хотите поправить своё душевное состояние? Следовательно, выхотите избавиться от мучающих вас бед. И лично я в этом ни на секунду несомневаюсь. Человек не может «хотеть» болеть, даже если внешне кажется, что этоему выгодно, чем зачастую аргументируют свою позицию вышеозначенныеспециалисты. Действительно, если смотреть на вещи отстраненно, то можно сделатьвывод, что невроз для больного – это благо. Ведь за «больным» ухаживают,«больному» потакают, проявляют к нему жалость и внимание. Все это, безусловно,должно быть приятно. Но это точка зрения стороннего наблюдателя! Если бы у негобыла возможность взглянуть на эту ситуацию изнутри, он бы переменил своёмнение.

Болезнь и психологические проблемы лишают человека радости,а ведь жизнь, лишённая радости, не мила, так что автоматически утрачиваетсясамо желание жить. А разве можно специально не хотеть жить? Не думаю… И ещё,если вы не хотите жить, то не все ли вам равно, ухаживают за вами или нет,проявляют к вам внимание или не проявляют? Думаю, что в такой ситуации это васне очень заинтересует. Но оставим эти обвинения на совести обвинителей. Какговорится, не судите да и не судимы будете. Лучше вернёмся к нашей расстановкесил.

Итак, я утверждаю, что человек, которому выпали на долюневроз и психологические проблемы, срастается с ними, привыкает к ним, как ксвоим старым вещам.

Трудно выкинуть за порог то, с чем ты не расставался долгиегоды – это естественное человеческое качество. Наша терпимость даёт плоды,помните, как говорят: «Стерпится – слюбится». Здесь картина та же.

Кто-то из людей «заинтересованных» скажет, что онсопротивляется неврозу, ругает его и даже ненавидит. Готов признать этивозражения, но скажите мне, разве мы не сетуем на самих себя или на любимыхнами людей? Сетуем, но эти сетования – отнюдь не способ борьбы илипротивостояния, это только констатация факта, формулировка ваших чувств, закоторой нет никаких далеко идущих планов. Сами знаете: милые бранятся, толькотешатся.