Война с Западом - Дуглас Мюррей

включать "возмещение ущерба и перераспределение богатства". Однако он предупреждает, что это должно быть сделано без усугубления "проблем расизма и доминирующей культуры белых".

Предстоящая работа для епископалов кажется невероятно изнурительной. Но они продолжают подчеркивать, что готовы к ней. "Полностью вовлеченные лидеры с глубоким пониманием системного расизма", очевидно, должны подчеркнуть "необходимость принять тот факт, что работа по борьбе с расизмом никогда не делается раз и навсегда". Придется "долго ждать". Но, как говорится в разделе "Рекомендации", многое еще предстоит сделать. Церковь должна развивать "антирасистское лидерство", думать о "взаимообусловленности" и противостоять "рычагам власти". Самое важное - "продолжать просвещать все белые или преимущественно белые общины по вопросам расизма и истории белизны". Также очевидно, что "Епископальная церковь в своих ресурсах по борьбе с расизмом должна изменить язык, чтобы отразить оба способа, которыми белые люди привилегированы и умалены культурой превосходства белой расы и расистскими системами". В то же время следует продолжать поощрять возмещение ущерба "и на местном уровне". Тем временем церковь может "разрабатывать эффективные меры для общин, находящихся в разных точках лабиринта или, выражаясь антирасистским языком, в диапазоне от эксклюзивного клуба до антирасистской организации". Работа по борьбе с расизмом и расовому исцелению не может быть подходом, основанным на готовых рецептах, и требует динамичности, подвижности и множества точек входа".

Как и Англиканская церковь, Епископальная церковь в США в последние годы переживает головокружительное падение численности своих прихожан. Как и в Англиканской церкви, ее скамьи не только пустеют, но и стареют. Как и церковь по другую сторону Атлантики, она провела большую часть 2020-21 годов, буквально закрыв двери для своей оставшейся паствы. И, как и Англиканская церковь, она выбрала именно этот момент, чтобы обругать оставшихся прихожан за то, что они слишком белые, заявить, что они являются членами общины, которая "институционально расистская", и предположить, что ответ на все проблемы церкви, которые она считает возможными, заключается в чтении лекций о расизме оставшимся прихожанам.

Старое Евангелие едва различимо во всем этом. А вот новое Евангелие, несомненно, можно. Когда-нибудь оно может стать всем, что осталось.

Католицизм

Кто-то может сказать, что именно этого можно ожидать от остатков Англиканской и Епископальной церквей и что есть другие, более серьезные церкви, которые не стали бы опускаться до таких модных стандартов. Однако даже та церковь, которая гордится тем, что меньше всего склонна прогибаться или идти в ногу со временем, - Римская католическая церковь - в равной степени способна поддаться новой религии нынешней эпохи. В июне 2020 года католический священник Массачусетского технологического института - преподобный Дэниел Патрик Молони - в разгар протестов разослал католической общине университета письмо с предупреждением о том, что убийство Джорджа Флойда, возможно, не имело ничего общего с расизмом. Он также поставил под сомнение характер Флойда, учитывая его предыдущие судимости за насилие. Он сказал, что, хотя Флойд не должен был быть убит полицейским, сам Флойд "не вел добродетельную жизнь". Он написал: "Большинство людей в стране рассматривают это как акт расизма. Я не думаю, что мы это знаем". Говоря о полицейском насилии, Молони предостерег от того, чтобы считать расизм главной проблемой американской полиции. И снова: "Я не думаю, что мы это знаем", - написал он. Полицейские "постоянно имеют дело с опасными и плохими людьми, и это часто ожесточает их", - сказал он.

Неизбежно сообщение просочилось наружу, и толпа набросилась на него. Небольшое количество людей в сообществе Массачусетского технологического института выразили обиду по поводу содержания письма. Вице-президент и декан по студенческой жизни заявила, что "сообщение отца Молони вызвало глубокую тревогу". Она обвинила Молони в "обесценивании и уничижении личности Джорджа Флойда" и в неспособности признать "системный расизм". И католическая церковь решила уступить новому Евангелию. Архиепархия Бостона быстро дистанцировалась от комментариев, а Молони принес извинения за причиненную им боль. Архиепархия также попросила Молони немедленно покинуть свой пост.

 

ПОСЛЕДСТВИЯ

Наверное, неизбежно, что если церковь имеет такое представление о себе и своей истории, люди поверят ей на слово. Но что должен думать человек, не знакомый с церквями, об учреждениях, которые говорят о себе такие вещи? Все больший процент людей не имеет опыта общения ни с Англиканской, ни с Епископальной, ни с какой-либо другой церковью. Когда такие организации заявляют, что они институционально расистские и пронизаны фанатизмом, посторонний человек, не имеющий о них никакого представления, скорее всего, поверит им. А почему бы и нет? В конце концов, кто бы стал говорить о себе такие вещи, если бы они не были правдой? Нужно очень хорошо знать такие учреждения, чтобы понять, что они не такие, какими их называют руководители: знать, что большинство священнослужителей посвящают свою жизнь пастве, помогают бедным и делают добрые дела. Для людей, не имеющих опыта общения с этими институтами, нет причин не рассматривать их сквозь демоническую призму, через которую они себя преподносят. И, возможно, неизбежно, что со временем это сочетание невежества и презумпции виновности будет иметь последствия.

В июле 2021 года, когда Канада переживала очередную оргию свержения статуй, одной из непосредственных причин этого стала странная моральная паника, охватившая страну. Недавно в канадских СМИ появились сообщения о том, что рядом со школами-интернатами, управляемыми католической церковью, в районах проживания общин первых наций были обнаружены многочисленные захоронения. На основании одного непроверенного отчета, основанного на данных георадара, которые оказались неубедительными, утверждалось, что существуют сотни необозначенных могил. Средства массовой информации Канады, а затем и всего мира утверждали, что в "массовых захоронениях" находятся тела детей, при этом сильно намекали, что это дети коренных народов, а также утверждали, что они были преднамеренно убиты католической церковью. Никаких тел найдено не было, и ничего даже не было раскопано. Не было ясно, что все они были детьми или что они не лежали в индивидуальных могилах, ранее отмеченных деревянными крестами. Канадцы уже знали от Комиссии по установлению истины и примирению, что тысячи учеников умерли от таких болезней, как туберкулез, в этих переполненных школах.

Люди начали сжигать церкви в Канаде. За одну неделю почти тридцать церквей были сожжены или подверглись другим нападениям. Тот факт, что многие из сожженных церквей были построены представителями Первых наций, не остановил тех, кто вскочил на антиканадский церковный флаг. Глава Ассоциации гражданских свобод Британской Колумбии написал в Twitter: "Сожгите их все".45 Председатель отделения Канадской ассоциации адвокатов Ньюфаундленда сказал то же самое. Один радиоведущий потребовал "Сжечь церкви". Канадский профессор права назвал сожжения "сопротивлением крайней и системной несправедливости". А главный советник и