Чудеса света - Елена Пакалина

После смерти Антония вокруг пещеры, ставшей ему последним пристанищем, был выстроен монастырь, заповедный грот превращен в христианскую часовню, где горящая свеча всегда освещала образ святого.

Со временем в монастыре была отстроена церковь, собрана богатая библиотека, появилась крепкая башня-форт. В случае опасности обитатели монастыря – монахи – скрывались в башне, поднимая за собой ведущий в нее мост. Таким образом, монастырь служил им надежной защитой от варварских набегов кочевников-бедуинов.

Все же кочевые народы нанесли значительный ущерб монастырю. В XV в. монахи оставили его, но через два столетия монастырь Святого Антония был восстановлен и вновь возвратил себе былую славу.

Старинные настенные росписи и рисунки составляют живописное достояние древней христианской обители. Деревянные мельницы и масляный пресс напоминают о тяжелой доле монахов, вынужденных добывать себе пропитание в пустыне нелегким, кропотливым трудом.

Сегодня монастырь окружен прочными стенами из светлого кирпича, а вход в него «охраняют» две высокие башни. Среди пустынных барханов он кажется миражем, готовым через мгновение исчезнуть.

Гора Сион (в переводе с иврита – «цитадель, укрепление на холме», по другим источникам – «солнечный, блестящий») – холм на юго-западе Иерусалима, столицы государства Израиль, где находилась главная крепость этой страны. Позднее для еврейского народа название Иерусалим стало означать место, где пребывает Бог, которому они поклонялись.

Царь Давид – один из самых известных царей Израиля, который правил около 1005–965 гг. до н. э. и завоевал крепость, располагавшуюся на Сионе, и после этого холм стали называть еще Ир-Давид («Город Давидов»).

Сион – место паломничества представителей трех мировых религий, имеющих общие корни, – иудаизма, христианства и ислама. С древних времен этот холм вдохновлял еврейских пророков и поэтов, и они использовали его образ для написания своих произведений, прославляющих Бога и дающих надежду израильскому народу даже в то время, когда его люди расселились по всему миру и не имели собственного государства.

Схожим значением обладает Сион и для христиан. Для них это место обитания Бога, символ Его откровений, иногда под этим словом понимают Царство Божие, в котором будут жить верующие люди на небесах.

Особый смысл вкладывают в понимание Сиона мусульмане. По преданию, пророк Мухаммед в видении был перенесен на эту гору, над которой ему был открыт путь на небеса, где он беседовал с другими пророками и получил наставления, ставшие потом основой мусульманской религии.

В наше время Сион наполнен множеством храмов, мечетей и других священных мест, многие из которых являются очень древними, например, комната Тайной вечери, где Христос с учениками провел свой последний пасхальный ужин, дом святого Иоанна Богослова и Церковь Отречения, гробница царя Давида.

Гефсиманский сад – одно из наиболее важных для христиан мест, связанных со страданиями Христа. Масличный сад у подножия Елеонской (Масличной) горы к востоку от Иерусалима, по дороге, ведущей от ручья Кедрон к Масличной горе. По некоторым другим данным, сад находился немного севернее.

Из истории христианства явствует, что там произошло лишь одно событие, отраженное в Библии (важнейшей книге этой религии), после которого Гефсимания стала местом, почитаемым как святыня. Перед тем как быть переданным в руки израильских первосвященников и римских воинов, Иисус Христос совершил «Моление о чаше».

С 1681 г. Гефсиманский сад принадлежал католическому францисканскому ордену. В 1848 г. территория сада была обнесена стеной. Недалеко от нее находится грот – пещера, где молился Христос и дожидались его ученики. Внутри пещеры действует храм францисканского католического ордена, в котором, как уверяют его служители, можно увидеть место на полу, где капли крови Иисуса, выступившие от напряженной молитвы, растопили камень. Стены храма расписаны изображениями чаши и Спасителя.

Библия говорит о Христе, как о Боге, который стал человеком. Кроме этого, христиане верят, что Бог существует в трех ипостасях – Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Именно поэтому «Моление о чаше» очень важно для них. В нем Христос проявил человеческие качества своего духа, прося Бога Отца, чтобы Его «минула чаша сия». Однако уже в конце просьбы Иисус изрек: «…не Моя воля, но Твоя да будет». Вскоре после этого Иуда Искариот, один из учеников Христа, предал своего учителя за 30 сребреников, и через несколько дней Иисус был распят на кресте.

В настоящее время в Гефсиманском саду расположено несколько христианских церквей. На месте, где, по сведениям, Иуда предал своего учителя, находится католическая Церковь всех наций, построенная в начале XX в. Перед алтарем в ней лежит камень, на котором, как считают, молился Иисус. Также в Гефсимании находится православный храм Святой Марии Магдалины, Гефсиманский монастырь Вифанской общины Воскресения Христова.

Храм Гроба Господня (Иерусалимский храм Воскресения Христова) – церковь, расположенная на месте распятия, погребения и воскресения (как гласит история) Иисуса Христа и являющаяся местом паломничества христиан, особенно во время ежегодной церемонии схождения Благодатного Огня, проходящей в храме.

Храм в наше время представляет собой огромный архитектурный комплекс, сложившийся в результате перестроек, продолжавшихся здесь в течение нескольких веков. Строительство началось во времена правления святой царицы Елены, и храм был освящен в 335 г. Пережив землетрясение, в результате которого был разрушен купол, поджог и восстановление, храм простоял до 1009 г., пока не был разрушен по указу халифа аль-Хакима. В 1099 г. его восстановлением и перестройкой занимались крестоносцы – один из католических орденов, а впоследствии орден францисканцев. Пережив еще несколько разрушений, храм Гроба Господня сохранился до наших дней.