Коллапс феминизма. Онлайн-битва за будущее феминизма - Alice Cappelle

В сорок пять лет голубоглазая блондинка изображается в СМИ как девушка-босс. На самом деле, твитPolitico Europe - хороший пример того, как фильтр "босс-девушка" волшебным образом отменяет все, что хоть отдаленнопроблематично. Сама Хиллари Клинтон приветствовала потенциальную победу Мелони, заявив, что "каждый раз, когда женщина избирается на пост главы государства или правительства, это шаг вперед". Представительство имеет значение, это правда. Но политическая программа Мелони имеет большее значение, и она, как оказалось, направлена против прав женщин.

Слово "girlboss" в феминизме "girlboss" происходит от названия книги-бестселлера предпринимателя Софии Аморузо "#Girlboss", вышедшей в 2014 году. Превратившись в хэштег, "girlboss" стал экспоненциально расти в сети, появляясь в постах, видеороликах, подкастах и даже вдохновил на создание телесериала Netflix. Girlboss стала синонимом расширения прав и возможностей женщин на рабочем месте. Она надеялась устранить пробелы в представительстве женщин на руководящих и управленческих должностях с помощью ободряющих и мотивирующих цитат. В итоге Girlboss вызвала критику за маркетинговую привлекательность и оторванность от реальности работы. Проблема, лежащая в основе феминизма в духе "girlboss", заключается в том, что он уделяет чрезмерное внимание расширению прав и возможностей личности, не задаваясь вопросом о том, как она оказалась на своем месте, какова природа ее власти и как она ее использует. Например, Мелони решительно выступает против "розовых квот", которые помогают устранить разрыв в представительстве мужчин и женщин во всех отраслях рабочей силы. Напротив, она - как Тэтчер и многие другие консервативные "девочки-боссы" после нее - ценит заслуги и утверждает, что у заслуг нет пола. Мелони хвасталась, что ее партия - единственная, в которой несколько женщин занимают руководящие посты. Точно так же во Франции в Национальном объединении Марин Ле Пен на руководящих постах необычно много геев по сравнению с другими политическими группами. Однако женщины и геи из ультраправых партий не политизируют свою идентичность. Их соответствие традиционным ценностям делает их безопасными и даже приносит пользу их политической группе, позволяя им казаться менее экстремальными, а значит, более избираемыми.

Несмотря на то, что феминизм "girlboss" может выглядеть инклюзивным, он увековечивает культуру угнетения. Как заявила Белл Хукс в книге "Все о любви", "несокрушимая личность, которая ни на кого не может положиться, - это фигура, которая может существовать только в культуре господства".5 Капиталистические феминистки стремились доказать, что женщина может делать все, что делает мужчина: руководить, вести переговоры, добиваться уважения, зарабатывать много денег, и все это проделывать. Их призыв набрал силу после выхода книги бывшего главного исполнительного директора Facebook Шерил Сэндберг "Бережливость", в которой она объясняет, что женщины сами виноваты в том, что их не представляют на руководящих должностях. Она сформулировала три правила, которые помогут им изменить ситуацию:

1)Сядьте за стол

2)Сделайте своего партнера настоящим партнером

3)Не уходите раньше времени

Правило номер один заключается в том, чтобы заставить женщин делать то, что уже делают мужчины: договариваться о начальной зарплате, просить о повышении, буквально сидеть за столом, задавать вопросы и отвечать за свой успех. Правило номер два касается личного: работающие пары должны стать партнерами в воспитании детей, заботиться о них, чтобы женщины могли найти лучший баланс между работой и личной жизнью. Наконец, правило номер три призывает женщин не откладывать карьеру на потом, как только в их голове появляется перспектива создания семьи. Она говорит им, что такое поведение может привести к тому, что они упустят повышение, которое может быть предложено коллеге-мужчине. После просмотра соответствующего выступления на TED Talk я проверила раздел комментариев, чтобы узнать, кто комментирует и что аудитория получила от видео. Пока я пишу, в верхней части раздела комментариев можно найти комментарии мужчин и женщин, которым понравилась беседа. Один из зрителей-мужчин сказал:

Что мне особенно нравится в этой речи, так это то, что она не обвиняет мужчин, а указывает на то, что женщины подсознательно предпочитают не быть напористыми, и говорит о том, что женщины должны сами себе сказать, что нужно стремиться к вершине, если они хотят быть на вершине. В то время как мужчины уже делают это.

Подобные комментарии не удивительны. Сэндберг расстилает красную ковровую дорожку для таких дублей. На самом деле, постоянное сравнение мужчин и женщин, основанное на предпосылке, что мужчины все делают правильно, а женщины - нет, ни разу не было нюансировано Сэндберг в ее выступлении. Честный подход к проблеме разрыва в представительстве должен был бы, по крайней мере, включать в себя то, что рабочее место - это среда, которая исторически была создана мужчинами для мужчин. Некоторые женщины хорошо работают в таких структурах, потому что они обладают более напористой личностью, что характерно для большинства мужчин, а большинство женщин воспитывают в духе сдержанности. Отказываясь учитывать эту реальность, практические советы Сэндберг выглядят несколько унизительными. Он поддерживает идею о том, что ценность женщины на рабочем месте зависит от ее способности вести себя как мужчина. Как видно из комментариев к видео, многим мужчинам понравилась ее речь, потому что она снимает с них вину за то, что они воплощают патриархат на женщинах. Сэндберг отличается от феминисток, которые стремятся изменить правила системы или ввести программы позитивных действий. Она выступает за равенство возможностей, а не за равенство результатов. Если бы жизнь была гонкой, равенство возможностей означало бы, что все мы стартуем с одной линии, независимо от расы, класса, пола, здоровья и т. д., и лучшие из нас финишируют первыми. С другой стороны, равенство результатов позволяет отказаться от идеи, что жизнь - это гонка, и просто стремится к тому, чтобы все люди, независимо от их конкретной идентичности, получали примерно одинаковые условия жизни и уровень благосостояния.Сэндберг понимает,что женщинам приходится преодолевать больше препятствий из-за своего пола, но считает, что они должны делать это, начиная с той же линии, что и мужчины. В итоге Сэндберг воплощает в себе форму умеренного, индивидуалистического феминизма, который превращает негодование по поводу гендерного неравенства в осуждение других женщин.

Не поймите меня неправильно, я согласна с тем, что на индивидуальном уровне женщин нужно поощрять просить о повышении, что они не должны чувствовать, что не могут сесть за стол переговоров. Однако необходимо отвлечься от чисто индивидуалистического подхода и переосмыслить всю проблему. Во-первых, хотя Сэндберг повезло работать в среде, где к женщинам относятся более или менее одинаково с мужчинами, гендерная дискриминация на рабочем месте все еще очень распространена. К этой реальности добавляются потенциальные предубеждения коллег, клиентов и партнеров, которые также могут повлиять на успех на работе. Социолог Пьер