Проклятие Синь-камня: книжка о потерянной любви - Олег Шамонаев

улыбнулась и протянула ему руку. Дескать вставай, чего развалился?

— И правда, чего? — подумал Захар. — Извини, мама Геля, но я, пожалуй, ещё поживу. Дар и вправду не даст нам исчезнуть.

* * *

Можно ли заблуждаться в своей вере? Наверное можно, с учётом обилия конфессий, сект, атеистических и агностических течений. Но, если человек черпает силы не во власти и насилии, а в своей душе… Не достоин ли он уважения в любом случае? Разве стоит осуждать верующего, если в церкви, задумавшись, он перекрестится слева направо, а не наоборот? Что в этом отступнического и бесовского?

Порой религиозные чувства превращаются в догмы. Хотя подмена Бога одним лишь его культом, возможно, страшный грех. Ритуалы важны как часть священной традиции. Но их святость — не есть неприкосновенность. Наоборот, пропустить их через себя и попытаться осмыслить — наш долг. Ведь они — история, а вера — суть русского народа. И если случайно или по незнанию ошибся на этом пути… Что ж, ты пытался. Господь простит — и это главное.

Внидите узкими враты, яко пространная врата и широкий путь вводяй в пагубу, и мнози суть входящии им; что узкая врата, и тесный путь вводяй в живот, и мало их есть, иже обретают его100.

Можно ли заблуждаться в своей любви? Когда она рождена страстью и со временем угасает… Тогда порой кажется, что ты придал вожделению слишком большое значение. Когда выясняется, что предмет мечтаний транжирит семейные деньги, бесконечно ковыряется в зубах и оставляет на ночь немытую посуду… Тогда легко пожалеть о том, что когда-то пустил в свою жизнь чужого человека. Раздражение убивает любую привязанность.

Но одиночество — ещё страшнее. Потерпев неудачу, хочется бросится за вторым шансом, третьим, четвёртым. И так до бесконечности, если ждать не живого человека, а идеал. Не всё можно простить даже ради взаимности. Но и полчаса, пусть иллюзорного, но чувства — это счастье. Так надо ли тогда искать именно вторую половину? Если попутчика, то — да. По крайней мере ты пытался… А если речь о любви, то её не надо искать. Она уже в тебе. Просто поделись ей с ближним. Или хотя бы улыбнись на прощание.

Примечания

1

Село Преображенское или Большое Пичаево — ныне районный центр на севере Тамбовщины у границы с Пензенской областью. Основано в 1701 году на реке Пичаевке за Ценским лесом монахами Солотчинского монастыря. В XVIII веке было известно как Преображенское по имени своего храма. Я стараюсь называть его именно так, чтобы избежать путаницы. Ведь было ещё одно Пичаево — Малое, расположенное в 50 верстах от Большого на другой реке точно с таким же названием. А в 1795 году переселенцы из Преображенского заложили третье Пичаево — на юге губернии в Борисоглебском уезде (сейчас этот населённый пункт причислен к Жердевскому району).

В общем, у меня речь исключительно о том селе, что ныне является столицей Пичаевского района. Деревянный Преображенский храм со временем сгнил, и вместо него в XIX веке по проекту архитектора Константина Андреевича Тона отстроен каменный пятиглавый храм Живоначальной Троицы. Он способен вместить четыре тысячи прихожан одновременно и является одной из самых впечатляющих сельских церквей в Европейской части России. Стоит до сих пор, хоть и послужил в советские времена амбаром.

2

Пётр II Алексеевич (1715–1730) — внук Петра I, сын убитого цесаревича Алексея Петровича и немецкой принцессы. Вступил на престол в возрасте 11 лет, хотя фактически страной от его имени управлял Верховный тайный совет. Умер в возрасте 14 лет (согласно официальной версии — от оспы).

Попутно хочу заметить, что, несмотря на присутствие в книжке некоторых исторических лиц, настоящей географии и прочих реальностей, сочинение не является в классическом понимании историческим. Надеюсь, никому не придёт в голову принимать за таковое рассказ о странном чудотворце. Логика некоторых событий в отдельных случаях принесена мной в жертву художественному вымыслу.

3

Ярвикоски — река на Карельском перешейке, которую обороняли шведские войска генерала Георга Любеккера в 1712 году во время Северной войны. У шведов была удобная позиция, а русская армия под командованием Фёдора Матвеевича Апраксина, не имея продовольственных запасов для наступления на Гельсингфорс (Хельсинки), не решилась форсировать реку, и вернулась в Выборг.

4

Ульян Акимович Сенявин (1679–1740) — генерал-майор, один из сподвижников Петра I. Известен как строитель русского флота и глава Канцелярии городовых дел Санкт-Петербурга. Фактически руководил возведением новой столицы и Кронштадта. В 1714 году арестован за махинации с провиантом, но избежал наказания. В 1729 году, уже после смерти первого русского императора, снова обвинён в воровстве, и снова вышел сухим из воды. Правда, вскоре Ульяну Акимовичу пришлось отойти от дел, поскольку его разбил паралич. Последние годы жизни генерал-майор провёл больным, и вне сферы внимания государыни Анны Иоанновны.

5

Здесь и далее некоторые слова и географические названия атмосферности ради написаны в орфографии первой половины XVIII века. Если, конечно, вообще можно говорить об орфографии в отношении языка, в котором отсутствовал литературный стандарт. На самом деле в те времена писали, как бог на душу положит. Да и в целом язык — и разговорный, и канцелярский — с тех пор изменился столь радикально, что сколько старинных слов в современную книжку ни вставляй, всё равно диалоги в ней будут иметь ничего общего с теми разговорами, которые вели наши предки в 1700-е годы.

6

Со дня своего основания и до уничтожения монастырских вотчин в 1764 году село Преображенское, Пичаево тож принадлежало Солотчинской мужской обители. Сам монастырь основан в 1390 году набожным князем Олегом Ивановичем, сватом Дмитрия Донского в 20 верстах севернее Переславля-Рязанского. К концу XVII века братия владела землями в Окологороднем, Пониском и Старорязанском станах Переславль-Рязанского уезда, а также в Перевицком стане Зарайского уезда. На них жили более пяти тысяч крепостных (748 дворов).

Поскольку пашен и угодий для прокорма такого количества людей не хватало, в 1700 году монастырь получил от Петра I земли в Тамбовском уезде в дикой степи с липовыми зарослями и сенные покосы в пойменных урочищах за Ценским лесом. На них солотчинскими крестьянами были построены село Преображенское Пичаево тож с деревнями Тюнино, Заречное, Солчино, Егорьевка и посёлком Григорьевский. А также село Архангельское Липовка тож,