Стратагемы. Стратегии войны, бизнеса, манипуляции, обмана - Алексей Воеводин

Монголо-татары при осаде городов использовали такой приём. Ночью в лагере, разбитом вокруг осаждённого города, разводились костры. При этом запрещалось находиться у костра более чем двум воинам. Осаждённые с крепостных стен видели в ночи буквально море огней (для справки – ночью в степи даже спичка видна за семь километров). Предполагалось, что возле каждого костра сидит группа воинов, ведь именно так поступают нормальные люди – одного костра обычно хватает для многих. Даже примерные расчёты монгольского войска, проведённые на основании подсчёта количества костров, показывали, что рать кочевников неисчислима, а надежды осаждённых на победу ничтожны.

Стратагема хорошего и плохого следователя, доброго и злого бандита.

Человек ставится в такое положение, когда из всех возможных вариантов поведения ему навязывают два. Один вариант – очень плохой, его предлагает свирепый бандит или злой следователь, другой вариант – менее плохой, его предлагают добрые бандиты или душевные следователи. Третьего варианта нет. Сломленный морально подследственный тянется к доброму следователю и руководствуется его указаниями, запуганный коммерсант сам бежит под более гуманную бандитскую крышу.

В качестве примера использования данной стратагемы воспользуемся фрагментом книги Андрея Константинова и Малькольма Дикселиуса «Бандитская Россия»:

«В сентябре 1992 года в ОРБ Петербурга поступила информация о том, что личная группировка Малышева удерживает под охраной коммерсанта Дадонова для того, чтобы получить от него права на распоряжение несколькими сотнями тысяч долларов США, предназначенными для закупки большой партии пива для последующей поставки его в Россию. По словам Дадонова, на него наехали „дагестанцы“ с требованием поставлять пиво именно их продавцам и именно в их киоски. Сам Дадонов окольными путями выяснил, что единственный, кто может защитить его от страшных и ужасных „дагестанцев“, – это господин Малышев. Малышев якобы взялся „помочь“ – за процент от сделок с продажи пива. Далее начинается классическая разводка: „дагестанцы“ наезжают на Дадонова за „предательство“. Горцы выкрадывают Дадонова, вывозят его в тихое уютное кафе, где нагоняют на него ужас обещаниями выколоть глаза и активными намерениями засунуть ему в задницу раскалённые щипцы для завивки волос.

Однако в разгар страстей появляется некто Владислав Кирпичёв – дядя Слава, уголовный авторитет, приближённый к Малышеву. „Благородный“ Кирпич вызволяет Дадонова из лап озверевших горцев, после чего Дадонову предлагается тихо и безбоязненно работать в конторе питерского бизнесмена Андрея Берлина (ему в 1974 году предъявили обвинение в краже со взломом, но тот весьма талантливо разыграл шизофрению, и вместо зоны был направлен в специальную больницу, где находился более 13 лет и где познакомился с „косившим“ там же Кирпичёвым). Дадонов на все условия согласился, но позже у него потребовали доверенности на все деньги для пивного контракта, вот тут Дадонов и смекнул, что позже он будет более удобен новым „друзьям“ в мёртвом виде, нежели в живом. Именно это обстоятельство заставило Дадонова обратиться всё-таки в милицию…»

Можно сыграть в игру «Хороший-плохой» и по другому сценарию. Когда существуют две конкурирующие силы, каждая из которых является центром притяжения колеблющихся групп, можно скомпрометировать конкурента и на его «плохом» фоне стать «хорошим».

В разгар холодной войны перед спецслужбами СССР была поставлена задача компрометации основного противника перед странами третьего мира. Наиболее известными акциями в этом направлении стала попытка возложить вину за появление СПИД на американские лаборатории бактериологического оружия. В 1983 году просоветская индийская газета «Петриот» опубликовала статью о том, что вирус создан в лабораториях форта Детрик штата Мэрилэнд. Затем соответствующая информация была «подтверждена» восточно-германским биофизиком русского происхождения Якобом Сегалом. Оформившись в наукоподобную гипотезу, информация о происхождении СПИДа стала жить своей жизнью. До 1990 года эта тема раскручивалась западными СМИ, писались статьи, снимались документальные фильмы.

В 1987 году была запущена утка о том, что американцы якобы используют для пересадки органы детей из стран Латинской Америки. Эту информацию также подхватила пресса и общественные организации. Так Свидетели Иеговы распространили статью о трансплантации детских органов тиражом в 11 миллионов экземпляров на 54 языках.

В 1990 году мир облетела информация о том, что в США создано этническое оружие, которое якобы убивает только цветных. Примечание автора: мне не известно, насколько версия о причастности лабораторий США к созданию СПИДа верна или лжива.

Источником данной информации послужила книга американца Кристофера Эндрю и советского перебежчика, бывшего работника КГБ Олега Гордиевского. Вполне может быть, что США не имеет к этому никакого отношения, но возможно также, что данная проблема освещена американским автором и Гордиевским тенденциозно и таким образом все гипотезы, и верные, и ложные, сваливаются в одну кучу и объявляются вымыслом.

Используется готовая или разрабатывается новая идея, которая может овладеть отдельными людьми, группами, массами и стать реальной силой.

Эффект феномена волшебной дудочки заключается в том, что некое явление и всё, что с ним связано, наделяется особыми чертами или свойствами. Эффект способен совершенно переставить существующие акценты в восприятии окружающего мира. Всё, что подтверждает феномен, – доминирует в восприятии мира. Всё, что не соответствует явлению и связанным с ним идеям, – отвергается, любые нейтральные факты или события воспринимаются как доказательства явления. Так Нильс (который путешествовал с дикими гусями), играя на волшебной дудочке, собрал всех городских крыс и увлёк их за собой. Крысы ничего не слышали, кроме дудочки, и слепо двигались за музыкантом. Нильс сел в лодку и, не переставая играть, поплыл от берега в море. Все крысы устремились вслед за ним и утонули.