От секса к сверхсознанию. Беседы о запретном и дозволенном - Бхагаван Раджниш (Ошо)

Выводы, сделанные априори, превращают вас в верующих, но не в ученых.

Говоря «медитируйте над этим», я имею в виду: наблюдайте за собой. Будьте учеными, исследователями собственного внутреннего мира. Позвольте вашему сознанию быть лабораторией, а сами станьте наблюдателями. И помните, без осуждения. Не говорите: «Ревность – это плохо». Кто знает? Не говорите: «Гнев – это плохо». Кто знает? Да, вы слышали, вам такое говорили, но то, что говорят другие, – не ваш опыт. Вам нужно быть чрезвычайно экзистенциальным, вам нужно экспериментировать. До тех пор, пока эксперимент не подтвердит, плохо что-то или хорошо, вы не можете сказать чему-то ни да, ни нет. Вам нужно быть как можно бдительнее и избегать оценок. И тогда наблюдайте за ревностью или гневом, или за сексом, и воспринимайте эти явления как чудо.

Что происходит, когда вы наблюдаете без осуждения? Вы начинаете видеть явления насквозь. Ревность становится прозрачной: вы видите всю бессмысленность, всю глупость этого чувства. Это ви́дение не похоже на то, когда вы смотрите с заранее принятым решением: это глупо. Нет, если вы решили заранее, вы все упустите. Помните, я не говорю вам: решите, что ревность глупа и бессмысленна. Если вы так решите, вы упустите все на свете.

Просто изучите этот процесс без какого-либо предварительного решения, только для того, чтобы увидеть, что это такое на самом деле. Что такое ревность? Что это за энергия такая? Что называют ревностью? Наблюдайте за этой энергией так, как будто вы смотрите на розу, просто смотрите вглубь. Если нет выводов, ваши глаза чисты. Ясность достигается только теми, у кого нет выводов и заключений. Смотрите, наблюдайте, загляните внутрь, и ревность станет прозрачной, а вы действительно, на своем опыте, познаете, что это глупо. И, познав бессмысленность ревности, вы откажетесь от нее по собственной доброй воле. Сейчас же вам не нужно от нее отказываться.

Посмотрите на вашу ревность, и вы увидите, какими безумными она вас делает! Просто наблюдайте, и вы станете более разумными.

Я не предлагаю отказаться от ревности. Те, кто призывают отказаться от ревности, вообще ничего не понимают. Я говорю: смотрите, наблюдайте, медитируйте, и если вы увидите, что ревновать – глупо, тогда откажитесь от этого. Вы же не хотите носить какую-либо глупость в самом себе? Но переживание этой глупости должно стать вашим собственным опытом. Иначе вы будете лишь подавлять ревность, вы будете ее осуждать. Вы не сможете заглянуть внутрь этого чувства. Вы выбросите его на дно бессознательного, и там оно будет кипеть и расти. Это гораздо опаснее, чем сама ревность, потому что это будет происходить под землей. Это будет злокачественная опухоль, которая рано или поздно распространится на всю вашу жизнь. И как только представится подходящий момент, она вылезет наружу. В один прекрасный день она взорвется и уничтожит вас.

Почему мне страшно, когда другой очень близко ко мне подходит?

Каждый испытывает этот страх в большей или меньшей степени. Из-за него люди не разрешают другим приближаться, из-за него избегают любви. Люди соблюдают дистанцию, позволяют друг другу быть только на определенном расстоянии. Если кто-то нарушает дистанцию и подходит ближе, возникает страх.

Что это за страх? Это страх того, что если другой подойдет слишком близко, то он может увидеть твою пустоту. Этот страх не имеет отношения к другому человеку. Ты не потрудился принять свою собственную внутреннюю пустоту – отсюда страх. На поверхности все очень хорошо: у тебя красивое лицо, прекрасная улыбка, приятный голос, ты хорошо говоришь, правильно произносишь слова, отлично поешь, у тебя красивое тело. В целом, ты – достойная личность.

Но все это только оболочка. А внутри – только пустота. Ты боишься, что если кто-то подойдет слишком близко, он сможет увидеть, что скрывается за маской, за улыбкой, он услышит то, что стоит за словами. И это тебя пугает. Ты знаешь, что внутри тебя ничего нет. Ты – просто оболочка, страх; в тебе нет глубины.

Конечно, ты можешь быть глубоким, но ты не сделал ни шага в этом направлении. А первый шаг состоит в том, чтобы принять свою пустоту с радостью и затем идти в нее. Не избегай внутренней пустоты. Если ты боишься самого себя, то и с другими людьми ты будешь избегать близости. А если ты наслаждаешься своей пустотой, то будешь абсолютно открыт. Ты станешь приглашать людей подойти ближе и заглянуть в самые тайные глубины твоего существа. Пустота, если ее признают и принимают, обладает определенным качеством. Если ее отрицают, она меняет свое качество. Разница существует в твоем сознании. Если ты отрицаешь пустоту, то она похожа на смерть. Если же ты ее принимаешь, то она становится самим источником жизни.