Социальный вид - Мэттью Либерман
Шрифт:
Интервал:
ЭПИЛОГ
Бесполезно разубеждать человека в том, в чем он никогда не был убежден.
ДЖОНАТАН СВИФТ503
Нам повезло быть самыми сложно устроенными млекопитающими планеты. Но это палка о двух концах — как бы мы ни были умны и рациональны, мы все равно идем на поводу у базовых потребностей. Нам необходимо, чтобы рядом были люди, которых мы любим и уважаем и которые так же относятся к нам. Можем ли мы обойтись без них? Заменит ли умение играть в шахматы и производить сложные расчеты общество нам подобных?
Мать Тереза, повидавшая людей в самых невообразимых жизненных условиях, была уверена, что одиночество — это «худшая болезнь, которая только может постигнуть человека». Базовые социальные потребности заложены с рождения для выживания, и они руководят нами до конца жизни. Мы не всегда их осознаём и редко замечаем их влияние на окружающих — но они есть.
Наряду с пищей и водой нам необходимо чувство принадлежности. Боль и удовольствие мы ощущаем не только органами чувств, но и на физическом уровне. Мы восприимчивы к радостям и горестям социальной жизни, наполненной связями и угрозами для них.
Снисходительный взгляд незнакомца по силе воздействия сравним с ударом кинжала, а доброта делает комфортной незнакомую обстановку. Эти особенности эволюционно развивались ради того, чтобы рожденные несамостоятельными и неспособными прокормить себя детеныши не остались без опеки. Дорсальная часть передней поясной коры и передняя островковая доля болезненно реагируют и на реальную, и на потенциальную угрозу одиночества, заставляя младенца плакать при разлуке с матерью. Система вознаграждения чувствительна к проявлениям заботы — своей и окружающих, она формирует взаимную привязанность родителей и ребенка. Переживая социальную боль или дистресс изоляции, мы не можем ни на чем сосредоточиться, пока они не пройдут.
Социальные боль и удовольствие основаны на той же нейронной системе, что и аналогичные физические ощущения, а это создает мощный стимул получать больше положительного и меньше отрицательного опыта. К счастью, эволюция обеспечила нас целым арсеналом социального оружия для удовлетворения потребностей и сплочения коллектива.
Развитая до некоторой степени у приматов способность читать мысли позволяет получить представление о целях, намерениях, эмоциях и убеждениях окружающих. Благодаря зеркальной системе обезьяны понимают психологическое значение действий и выражения лиц, поэтому способны к эмпатии, помощи и координации действий во многих ситуациях. У людей социальное воображение, пропущенное через систему ментализации, прежде всего в дорсомедиальной префронтальной коре и височно-теменной области, позволяет довести эту координацию до совершенства, формируя различные символические социальные связи, такие как приверженность футбольной команде, политической партии или поп-знаменитостям. Это позволяет создавать общественные институты для государства, образования и промышленности, а также увлекаться фантастическими книгами и фильмами. Большая часть удовольствий, помимо секса и употребления наркотиков (хотя и оно тоже до определенной степени), зависит от умения примерить на себя чужой опыт.
Система ментализации работает постоянно с момента рождения, она всегда включается в минуты отдыха и не отдыхает, даже когда мы спим. Мозг запрограммирован так, чтобы посвящать ментализации как можно больше времени. Доподлинно неизвестно, чем именно занята система ментализации в то время, когда мы отдыхаем (самое простое — спросить самого отдыхающего, но вопрос прервет состояние покоя, и эксперимент не состоится). Однако мы знаем: люди с более активной системой ментализации лучше понимают окружающих.
Если она запускается за несколько секунд до выполнения задачи на ментализацию, то ее результат будет лучше. Это позволяет предположить, что во время отдыха система ментализации разучивает и перебирает разнообразную социальную информацию, усовершенствуя тем самым наши способности к общению и заставляя смотреть на мир сквозь «социальные очки». Вот убедительный довод для сомневающихся в том, что наша социальность не случайна: мозг настроен на восприятие мира через призму социальности, и, скорее всего, потому, что это дало нам эволюционные преимущества.
Люди склонны к рефлексии, они размышляют о своих чертах характера, убеждениях и ценностях в связи с окружающими. А для обуздания нежелательных порывов, мешающих достижению целей, подключают самоконтроль. Строение медиальной и правой части вентролатеральной префронтальной коры также служит тайной цели, о которой мы обычно не догадываемся. Эта система, подобно троянскому коню под покровом ночи, впускает в нас чужие ценности и убеждения. Используя самоконтроль для достижения личных целей и отстаивания своих ценностей, мы и не подозреваем, что обществу от них значительно больше пользы, чем нам лично. Почувствовав неодобрение окружающих, мы берем себя в руки и поступаем как принято.
Такая схема поведения обеспечивает симпатию, любовь и уважение членов группы, с которой у нас общие цели и ценности. Эти механизмы упрощают гармонизацию общества.
Я задумал написать эту книгу, когда в сфере социально-когнитивных нейронаук произошел ряд примечательных открытий. Мне казалось, они не связаны друг с другом и достойны отдельного описания. Но сейчас я смотрю на них иначе и вижу переплетения нейронных систем, связывающих нас друг с другом. Мозг направляет на дальнейшее развитие нашей социальности все имеющиеся в его распоряжении средства. Страсть к мыльным операм, реалити-шоу и сплетням — вовсе не странная прихоть сложно устроенного разума, а естественное следствие наличия мозга, запрограммированного считывать мысли окружающих и определять их и свое место в иерархии.
Предыдущие двадцать лет заложили фундамент для понимания социальности мозга, а последующие принесут не менее интересные открытия. Когда-нибудь технологии нейровизуализации позволят наблюдать нейронную подоплеку социального и эмоционального опыта в реальном времени. Самой многообещающей в этой сфере является функциональная спектроскопия в ближней инфракрасной области (ФСБИ).
Для ее проведения необходимо только оголовье со световыми излучателями, направляющими волновые колебания сквозь череп. Достигнув тканей мозга, они отражаются и, возвращаясь, информируют прибор о степени активности этой области. Суть метода трудно понять неспециалистам, у него имеются свои ограничения, но есть и важное преимущество. Участники ФСБИ-эксперимента могут сидеть, говорить и общаться друг с другом или с посторонними людьми. В фМРТ-исследованиях человека на функциональной кровати в одиночестве закатывают в гигантский аппарат-«пончик». Для ФСБИ не требуется громоздкого стационарного спецоборудования — два человека в оголовьях могут пойти прогуляться, а их нейронная активность будет транслироваться на базовую станцию.
Сканер МРТ стоит 3 миллиона долларов, плюс миллион за установку; оголовье ФСБИ обойдется не дороже сотни тысяч долларов — в 40 раз дешевле. Это означает, что его можно использовать в школах, коммерческих компаниях и психотерапевтических кабинетах. Со временем оголовье ФСБИ еще подешевеет. Условия проведения исследований методом ФСБИ приближены к реальным, поэтому мы вскоре узнаем много нового о работе мозга, занятого социальными делами.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!