Моральный капитал - Ван Сяоси

Поскольку термин «спонтанное поведение» здесь неясен и вызывает недопонимание, то его изменение на «сознательное поведение», как ученый упоминал ранее, проясняет концепцию.

181

Сисон, А. Х. Моральный капитал лидера / А. Х. Сисон; пер. Юй Вэньсюань, Дин Минь. – Пекин: Чжунъян бяньи чубаньшэ, 2005. – С. 127–130.

182

Ван Сяоси. О моральном капитале // Цзянсу шэ хуэй кэсюэ. – 2000. – № 3.

183

Знаменитые бренды Китая / Под ред. Ван Чэнжун. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 1999. – С. 67.

184

Сисон, А. Х. Моральный капитал лидера / А. Х. Сисон; пер. Юй Вэньсюань, Дин Минь. – Пекин: Чжунъян бяньи чубаньшэ, 2005. – С. 194–219.

185

Ван Сяоси. Исследование морального капитала. – Нанкин: Илинь чубаньшэ, 2014. – С. 286–287.

186

Первоначально опубликовано в журнале «Шэхуэй кэсюэ чжаньсянь», № 2/2013.

187

Доктор философских наук, профессор и руководитель докторантуры кафедры философии Нанкайского университета.

188

Ван Цзэин. Мораль не в моде? Взгляд в прошлое и перспективы 50 лет исследований этики в Новом Китае. – Пекин: Гуанмин жибао чубаньшэ, 2003.

189

Чжоу Чжунчжи, Гао Хуэйчжу. Экономическая этика. – Шанхай: Хуадун шифань дасюэ чубаньшэ, 2002.

190

Маркс, К. Капитал / К. Маркс. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2004. – Т. 1. – С. 10.

191

Ван Сяоси. Моральный капитал и развитие предприятия. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2009.

192

Лу Сяохэ. Выйти из «джунглей»: беседы о современной экономической этике. – Ухань: Хубэй цзяоюй чубаньшэ, 1999.

193

Сунь Бокуй. Предисловие к «Экономической этике Китая» // Даодэ юй вэньмин. – 1996. – № 5.

194

В настоящее время уже вышло семь статей и книга «О моральном капитале» по теории морального капитала и три статьи по теории моральной производительной силы.

195

Цянь Гуанжун. Значение исследования морального капитала и его дисциплинарное позиционирование – обзор исследований профессора Ван Сяоси о моральном капитале // Даодэ юй вэньмин. – 2008. – № 1; Цянь Гуанжун. О морали как производительной силе – комментарий к концепции моральной производительной силы профессора Ван Сяоси // Даодэ юй вэньмин. – 2009. – № 2.

196

Ли Иншань. Сквозь ветер и волны на пути к обществу малого достатка [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://bbs.southcn.com. – Дата доступа: 27.06.2003.

197

Ван Сяоси. О моральном капитале // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2000. – № 3.

198

Разработанные Ван Сяоси критерии и оценочные показатели морального капитала представлены в главе 5 настоящей книги. (Прим. ред.)

199

Первоначально опубликовано в журнале «Даодэ юй вэньмин», № 1/2008.

200

Профессор, научный руководитель докторантуры Аньхойского педагогического университета.

201

Чжэн Гэнчэн, Ло Цзяньчэн. Попытка обсуждения характеристик морали как капитала – о моральном капитале // Чжучжоу гунсюэюань сюэбао. – 2002. – № 5.

202

Ван Сяоси. Пятая дискуссия о моральном капитале: исторические определения, современные концепции и задачи морального капитала // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2006. – № 5.

203

Ван Сяоси. О моральном капитале // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2000. – № 3.

204

Ван Сяоси. Еще раз о моральном капитале: моральный капитал, его функции и роль // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2002. – № 1.

205

Ван Сяоси. О моральном капитале. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2005. – С. 6.

206

Ван Сяоси. Шестая дискуссия о моральном капитале: комментарий к «Моральному капиталу лидера» Сисона // Даодэ юй вэньмин. – 2006. – № 5.

207

Первоначально опубликовано в журнале «Цзянсу шэхуэй кэсюэ», № 1/2005.

208

Го Цзяньсинь, профессор Нанкинского университета аудита, декан факультета гуманитарных и социальных наук; Чжан Сяо, доктор философии, заведующий кафедрой преподавания и исследований этики Института философии Китайского народного университета, доцент.

209

Тезис о том, что мораль – это духовная производительная сила, является центральным элементом экономической этики профессора Ван Сяоси. Он подчеркивает существенную связь между экономикой и этикой в современном экономическом обществе. Исходя из двух сущностей этики, то есть совершенства людей и гармонии межличностных отношений, этот тезис фокусируется на ценности и практической значимости морали как научной формы вклада в производственную сферу производительных сил и указывает на состав их элементов. Мораль координирует отношения внутри них, определяет ценности и отношение работников к труду и становится основным качеством людей как источником силы для развития производительных сил. Предложение «моральной производительной силы» направлено на то, чтобы продемонстрировать ценностные требования и рациональное развитие самих производительных сил. В действительности мораль представляет своего рода капитал, то есть моральный капитал, который проявляется и функционирует во многих измерениях социальной и экономической жизни. // Дополнительная информация: Ван Сяоси. Тезисы экономической этики // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 1994. – № 1; Ван Сяоси. Еще раз о морали как движущей силе производительности // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 1998. – № 3; Ван Сяоси. Мораль и духовные производительные силы // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2001. – № 2; Ван Сяоси. О моральном капитале // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2000. – № 3; Ван Сяоси, Ян Вэньбин. Еще раз о моральном капитале: моральный капитал, его функции и роль // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2002. – № 1; Ван Сяоси, Чжу Хуэйюй. Третья дискуссия о моральном капитале: зависимость и независимость морального капитала // Цзянсу шэхуэй кэсюэ. – 2002. – № 6; Ван Сяоси. Нравственность экономики. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 2002.

210

Ши Чжунчжи. Искусственный интеллект высокого уровня. – Пекин: Кэсюэ чубаньшэ, 1998.

211

Специализация – это операция, противоположная обобщению и используемая для ограничения области применения концептуальных описаний.

212

Ленин, В. И. Полное собрание сочинений / В. И. Ленин. – Пекин: Жэньминь чубаньшэ, 1979. – Т. 38 – С. 277.

213

Цзяо Кунь. О различных контекстах эволюции концепции производительных сил // Цюши сюэкань. – 2003. – № 6.