Высший вкус жизни. Выход из материальной игры - Александр Усанин

Такие святые цари, как Джанака (отец Ситы, жены Господа Рамы), достигли духовного совершенства только благодаря выполнению долга. Так и ты, даже на уровне высшего совершенства, должен продолжать выполнять свой долг хотя бы для того, чтобы подать пример остальным. Что бы ни делал великий человек, и какие бы правила он ни устанавливал своим поведением, обыкновенные люди следуют его примеру.

О сын Притхи, во всех Трех Мирах нет такого дела, которым Я обязан бы был заниматься. Я ни в чем не нуждаюсь и ни к чему не стремлюсь – и все же Я всегда выполняю Свой долг (когда прихожу в этот мир и играя роль человека). Ведь если Я перестану неукоснительно выполнять Свои обязанности – люди, несомненно, последуют Моему примеру.

Если бы Я не подавал людям хороший пример исполнения обязанностей, все эти миры были бы обречены на гибель. Я стал бы причиной появления на свет нежелательного потомства и тем самым нарушил бы покой всех живых существ.

Материалистичные люди, – невежды – выполняют предписанные им обязанности, стремясь к плодам своего труда, тогда как тот, кто обладает совершенным знанием, должен делать то же самое, но не из корысти, а для того, чтобы направить людей на истинный путь.

Чтобы не вносить смятение в умы невежд, обладающих материальным сознанием и потому привязанных к плодам своего труда, просветленный мудрец не должен побуждать их прекратить всякую деятельность. Напротив, он должен занимать их благотворной деятельностью, в духе служения Богу, чтобы в них тоже смогло пробудиться божественное восприятие мира». («Бхагавад-Гита», 3. 17–26.)

Кто не знает, куда направляется, тот очень удивится, попав не туда.

Марк Твен

Кто мы? И как мы здесь очутились?

От ответа на два этих вопроса зависит ответ на наш самый главный вопрос: «В чем смысл жизни?» – ответ, который так тщательно скрывает за ворохом бесполезных бумаг система образования в школах. Зачем? Чтобы сделать всю нашу жизнь бесполезной. Чтобы «сильные мира сего» могли использовать нас в своих интересах.

В древности ведическая система образования в первую очередь давала понимание общей картины – Кто мы? В чем смысл нашей жизни? Как устроен мир? Как стать счастливым? – и только после этого дети получали все остальные знания. Единая картина мира, даваемая в начале обучения, являлась системообразующим фундаментом для всех остальных получаемых знаний и навыков – в том числе и самых практичных, «земных».

Атеистическая, демоническая по своей сути система образования намеренно создана бессистемной – чтобы запутать детей, замусорить их умы лживой, противоречивой, бесполезной информацией, не позволяя даже задумываться, зачем все это нужно. Эта система делает все для того, чтобы дети не задавали лишних вопросов, смирились с таким положением вещей, верили, что «так устроен мир». Став взрослыми, такие дети, как правило, считают себя очень умными, гордятся тем интеллектуальным хламом, которым заполнены их головы. Думаю, что не очень преувеличу, если скажу, что, по сути, обучение в рамках современной системы образования не что иное как, своего рода «прививка от Бога».

В священных писаниях описываются четыре типа людей, которые никогда не обращаются к Богу:

1) Воинствующие атеисты, которые не скрывают своей вражды по отношению к Богу и навязывают обществу атеистические образовательные системы; 2) Те, кто, будучи введен в заблуждение, подобно ослам, тяжело трудится только ради выживания, ничего не желая знать о духовной жизни; 3) Кичащиеся своею «свободой» «цивилизованные» люди, погрязшие в эгоизме и не следующие никаким принципам нравственности; 4) Гордые набором своих бессистемных познаний интеллектуалы, использующие свой разум только для достижения временных материальных результатов. Их знание – набор материальных иллюзий. Чем больше в их голове материалистичных, не приводящих к гармонии знаний – пустой эрудиции, которой они очень гордятся, тем больше они боятся, что кто-то разрушит их представление о себе как о необычайно умных личностях.

Поэтому они неосознанно убегают от Бога. Правители это знают. Потому и создана эта система с огромной нагрузкой – чтобы у детей не было времени на духовные поиски и чтобы со временем они привыкли к такой бесцветной, бесцельной, пустой и бессмысленной жизни. Чтобы они с этим смирились!

С самого детства, сколько себя помню, я всем задавал один самый сокровенный, САМЫЙ ГЛАВНЫЙ вопрос: «В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?» Я наивно думал: «Взрослые – умные, они мне ответят, подскажут, зачем я живу!» Но, к моему удивлению, они не знали ответа на этот вопрос. Я не мог понять, как это, почему, ведь этот вопрос так важен, ведь только зная ответ на него, имеет смысл делать что-либо в этом мире! Ведь смысл жизни связан со счастьем! Я это знал, но не знал, в чем же он состоит – важный смысл жизни…

Было такое ощущение, что всем просто некогда об этом подумать, – все куда-то спешили, и если я пытался остановить кого-нибудь спросить: «Вы куда?» – все говорили о чрезвычайно важных и неотложных делах. Они думали, что эти дела помогут им стать счастливыми – но никто из них не мог мне ответить на простой вопрос: «Что же это такое – счастье, за которым вы все так быстро бежите?» «Отойди, мальчик, не мешай!..»

Но как можно стать счастливым, если не знаешь, куда идти за счастьем? Это все равно, что купить билет наобум, а выйдя на станции, вдруг понять: «Ой! А мне здесь не нравится! Я сюда не хотел! А куда хотел – точно не знаю!» Только цена ошибки в случае неверно выбранного направления жизни куда выше, чем если ты просто сел не в тот поезд…

Позже я понял (хоть в это и трудно было поверить), что все люди вокруг меня жили по этому глупому принципу – все куда-то бежали, а когда прибегали, то понимали, что бежали не туда… Даже если встречные им говорили: «Я там был, там нет счастья!», бегущих это не останавливало, они думали: «Это ты не нашел там счастье! А я найду!» Сколько времени и сил было потрачено впустую… И в этом – вся жизнь?

Главное ощущение детства, которое я прочно запомнил: «Какие же взрослые глупые!»

Когда я задал свой главный вопрос маме, она ответила, что смысл моей жизни скоро пойти в школу. «Зачем?» – «Чтобы учиться потом еще дальше.» – «Зачем?» – «Чтобы устроиться потом на работу» – «Зачем?» – «Чтобы потом жениться, завести детей» – «А зачем?» – «Чтобы они потом пошли в школу…» Мне это напомнило бег белки в колесе. Ощущение движения есть, а продвижения – ноль! Я понял, что мама не знает, зачем мы живем, но я был уверен, что смысл в жизни есть, его не может не быть, и я должен его найти – чтобы знать, зачем я живу, и на основании этого строить всю жизнь – знать, что делать, КАК жить!

Я продолжал свои поиски, но ответы, которые я получал, не отличались разнообразием. Фактически, их было три: «Просто живи и не думай, зачем ты живешь!», «В жизни нет смысла», «У каждого – свой смысл жизни: один живет, чтобы растить детей, другой – чтобы коллекционировать марки, третий – чтобы сделать какое-нибудь открытие, прославиться как великий ученый и т. д.» Но я хорошо понимал – говорить, что каждый придумывает себе свой смысл жизни, – это все равно что сказать, что никакого смысла нет!