Легенды, заговоры и суеверия Ирландии - Франческа Уайльд

Возьмите десять листиков тысячелистника, оставьте девять и отбросьте десятый в качестве «десятины» для духов. Положите девять себе в чулок под пятку правой ноги, отправляясь в путь, и нечистый не будет иметь над вами власти.

Две унции кошенили, одна унция корня горечавки, две драхмы шафрана, две драхмы змеиного горца, две драхмы полынной соли и цедра от десяти апельсинов. Все размочить в кварте бренди, хранить и использовать по мере надобности.

Шесть унций руты, четыре унции чеснока, две унции венецианской патоки и две унции оловянных стружек. Варить два часа в маленьком сосуде в двух квартах эля и давать по ложке натощак каждое утро, пока больной не выздоровеет. Перед употреблением процедить.

Никогда не рассказывайте сны натощак и всегда рассказывайте их сперва женщине по имени Мария.

Видеть во сне катафалк с белыми перьями – к свадьбе; но видеть во сне саму свадьбу – к горю, и за этим последует смерть.

Видеть во сне женщину, которая целует вас, – к обману, а мужчину – к дружбе; и видеть во сне лошадь – к большому счастью.

Видеть во сне священника – плохо; даже дьявола во сне видеть лучше. Помните также, что получить в подарок или купить что-то у священника – к несчастью.

Знахарями обычно бывают женщины. Считается, что в особенности пожилые женщины обладают особой мистической и сверхъестественной силой. Они исцеляют в основном заговорами и заклинаниями, которые передаются по традиции из поколения в поколение, а также травами, удивительными знаниями которых они обладают.

Феи ненавидят запах крови, и крестьяне вследствие этого всегда упорно возражают против того, чтобы им пустили кровь, чтобы не разозлить «добрый народ». Кроме этого, они гораздо больше верят в заклятия и наговоры, чем в любого бесплатного доктора, который когда-либо практиковал среди них.

Заговоры, в которых используются кристаллы, в Ирландии восходят к глубокой древности; несомненно, это способ гадания, который привезли с Востока древние бродячие племена. По всей стране находят много таких камней, и их очень почитают. В основном такие камни круглые, и кажется, что первоначально они украшали королевские скипетры или священные места. Очень древний хрустальный шар такого рода, обладающий волшебными целительными свойствами, все еще можно увидеть в Каррахморе, резиденции маркиза Уотерфордского, и считается, что он был привезен сюда из Святой земли кем-то из рода Ле Поэр, кто, в свою очередь, получил его от Годфрида Бульонского. Этот шар сделан из горного хрусталя; он чуть крупнее апельсина и посредине опоясан полоской серебра. Его все еще постоянно просят на время люди, чтобы исцелять скот, страдающий от ящура или других заболеваний. Животных лечат, положив шар в текущий поток, через который скот проводят туда-обратно много раз.

Крестьяне утверждают, что это колдовство всегда имеет успех, и вера в его чудесную силу так распространена, что люди из самых отдаленных областей Ирландии посылают в Каррахмор, чтобы взять этот шар на время. И до сего дня вера в его магическую силу сохранилась неизменной, и просьбы одолжить камень приходят отовсюду. Маркиз Уотерфордский поручил заботу о нем своему управляющему, и его свободно отдают всем, кто приходит; но к чести людей следует отметить, что магический кристалл всегда возвращают обратно в Каррахмор с самым добросовестным тщанием. [82]

Если человека зачарует злой сосед, то он должен взять двух черных петухов, наложить чары на голову одного из них и выпустить его, но другого нужно сварить вместе с перьями и съесть. Тогда зложелательство соседа не затронет этого мужчину или эту женщину.

В Древнем Египте и Греции существовали очень похожие суеверия по поводу жертвоприношений петухов. Даже в последних словах Сократа содержится упоминание этой темы. Замечательно также, что в христианской легенде именно петух своим негодующим криком засвидетельствовал предательство и трусость Петра и вызвал в нем угрызения совести, которые проявились в слезах.

Именно в пятницу феи имеют больше всего власти творить зло; поэтому пятница – несчастливый день для того, чтобы начинать работу, или отправляться в путешествие, или вступать в брак, ибо духи тогда присутствуют всюду, и они слышат и видят все, что происходит; они способны замутить и испортить все, что могут, просто из зложелательства и ревности к роду человеческому.

Именно тогда они поражают скот своими «стрелами эльфов», заставляют лошадей захромать, крадут молоко и уносят красивых детей, оставляя на их месте уродливых подменышей, и вскоре по их прожорливому аппетиту, который не сопровождается каким-либо естественным приростом, люди понимают, что имеют дело с отпрысками фей.

Это суеверие зачастую делает крестьянок очень жестокими по отношению к слабым детям; иногда прибегают и к испытанию огнем, чтобы проверить истинную природу ребенка, которого подозревают в том, что он – подменыш. Для этого обычно посылают за знахаркой; она изготовляет для маленького больного напиток из определенных трав, тайным знанием о силе которых обладает она одна, и считается, что лучше всего, если этот напиток делает бездетная женщина. Если ребенку не станет лучше после этого лечения травами, то иногда знахарки прибегают к страшным мерам, чтобы убедиться в том, что на самом деле страдалец – одна из фей.

Знахарки приказывали посадить ребенка, которого подозревали в том, что он подменыш, поскольку он был чахлым, худым и всегда беспокойным и раздражительным, на лопату за дверью от заката до восхода; в это время ему давали жевать наперстянку и обливали холодной водой, чтобы изгнать огненного демона. Крики ребенка ночью были ужасны; он звал мать прийти и забрать его; но знахарка говорила матери, чтобы та не боялась: конечно, его мучают феи, но на третью ночь их сила прекратится и дитя полностью выздоровеет. Однако на третью ночь бедный маленький ребенок умирал.

Предзнаменования и пророчества грядущей судьбы можно получить также по полету птиц, по движению ветра, от чиханья, снов, жребия и знаков, что содержатся в стихе Псалтыри или Евангелия. Крестьяне придают огромную важность первым стихам Евангелия от Иоанна и утверждают, что, когда петух поет утром, он повторяет эти стихи (от первого до четырнадцатого), и если бы мы понимали язык зверей и птиц, то часто слышали бы, что они цитируют эти же самые стихи.