📚 Hub Books: Онлайн-чтение книгРазная литератураАкадемия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис

Академия при царском дворе. Греческие ученые и иезуитское образование в России раннего Нового времени - Николаос Хриссидис

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+
1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 96
Перейти на страницу:
стиль. Дисс. … канд. филол. наук. М.: Государственный институт русского языка им. А. С. Пушкина, 2013.

Маркасова Е. В. Фигурация похвальных слов Софрония Лихуда // Материалы научной конференции «Первые Лихудовские чтения». Великий Новгород, 11–14 мая 1998 года / Ред. В. Л. Янин, Б. Л. Фонкич. М.; Великий Новгород: б. и., 2001. С. 61–66.

Медынский Е. Н. Братские школы Украины и Белоруссии в XVI–XVII вв. и их роль в воссоединении Украины с Россией. М.: Изд‐во Академии педагогических наук РСФСР, 1954.

Мильков В. В. Определения философии Иоанна Дамаскина и его славяно-русские варианты (о Кирилло-мефодиевском и других идейно-религиозных направлениях в духовной жизни Древней Руси) // Переводные памятники философской мысли Древней Руси / Ред. М. Н. Громов. М.: Ин-т философии РАН, 1992. С. 44–78.

Миркович Г. О времени пресуществления св. Даров. Вильна, 1886.

Миркович Г. О школах и просвещении в патриарший период // ЖМНП. 1878. Т. 198. С. 1–62.

Мордовцев Д. О русских школьных книгах XVII века // ЧОИДР. 1861. Т. 4. С. 1–102.

Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком по делам церковным: В 2 т. СПб., 1858–1860.

Николаев С. И. Кометы в переводной литературе XVII в. // ТОДРЛ. Т. 50. СПб.: Наука, 1996. С. 684–688.

Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII – начала XVIII в. Київ: Наукова думка, 1978.

Новохатко О. Разряд в 185 году. М.: Памятники исторической мысли, 2007.

Опарина Т. А. Иноземцы в России XVI–XVII вв.: очерки исторической биографии и генеалогии. Кн. 1. М.: Прогресс-Традиция, 2007.

Опарина Т. А. «Исправление веры греков» в русской церкви первой половины XVII в. // Россия и христианский Восток: Сб. ст. / Ред. Б. Л. Фонкич. Вып. 2–3. М.: Индрик, 2004. С. 288–325.

Опарина Т. А. К предыстории рецепции украинского барочного богословия в России // Человек в культуре русского барокко: Сб. ст. по материалам международной конференции, 28–30 сентября 2006 года, Москва / Ред. М. С. Киселева. М.: Изд‐во Института философии РАН (ИФ РАН), 2007. С. 175–198.

Орленко С. П. Выходцы из Западной Европы в России XVII века. М.: Древлехранилище, 2004.

Панибратцев А. В. Идея мироздания в философских курсах Славяно-греко-латинской академии // Переводные памятники философской мысли Древней Руси / Ред. М. Н. Громов. М.: Институт философии РАН, 1992. С. 109–130.

Панибратцев А. В. Философия в московской Славяно-греко-латинской академии (первая четверть XVIII века). М.: Институт философии РАН, 1997.

Панич Т. В. «Ответ» Евфимия Чудовского на «Лжущее писание» Петра Артемьева // Общественное сознание и литература XVI–XX вв.: Сб. науч. трудов / Ред. Н. Н. Покровский. Новосибирск: Изд‐во Сибирского отделения РАН (СО РАН), 2001. С. 224–245.

Панич Т. В. Полемика Евфимия Чудовского с Петром Артемьевым: богословские и литературные аспекты // Сибирь на перекрестье мировых религий: Материалы второй межрегиональной научно-практической конференции, посвященной памяти выдающегося ученого и педагога, специалиста по библеистике, профессора НГУ М. И. Рижского / Ред. Н. Н. Покровский. Новосибирск: б. и., 2005. С. 154–160.

Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII в. Л., 1973.

Панченко К. А. Россия и Антиохийский патриархат: начало диалога (середина XVI – первая половина XVII в.) // Россия и христианский Восток: Сб. ст. / Ред. Б. Л. Фонкич. Вып. 2–3. М.: Индрик, 2004. С. 203–221.

Панченко К. А. Старообрядец в Леванте: османский мир начала XVIII в. в описании русского паломника Ивана Лукьянова // Он же. Православные арабы: путь через века: Сб. ст. М.: Изд‐во Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ), 2013.

Парфентьев Н. П. Мастер «греческого пения» Мелетий Грек в России (1655–1686) // Культура и искусство в памятниках и исследованиях: Сб. науч. трудов / Ред. Н. П. Парфентьев. Вып. 3. Челябинск, 2004. С. 51–86.

Певницкий В. Епифаний Славинецкий, один из главных деятелей русской духовной литературы // Труды Киевской Духовной Академии. Т. 8. 1861. С. 405–438; Т. 10. 1861. С. 135–182.

Пекарский П. П. Наука и литература в России при Петре Великом: В 2 т. СПб., 1862.

Петров М. Т. Проблема Возрождения в советской науке: спорные вопросы региональных Ренессансов. Л.: Наука, 1989.

Петров Н. И. Киевская Академия во второй половине XVII века. Киев, 1895.

Петров П. Н. История родов русского дворянства. СПб.: Книгоизд‐во Германа Гоппе, 1886. – Репринт: 2 т. М.: Современник, 1991.

Писарев Н. Н. Домашний быт русских патриархов. Казань, 1904.

Пiтч Р. [Pietsch R.] «Tractatus de anima» Iнокентiя Гiзеля в контекстi антропологичних iдей Аристотеля та його схоластичних iнтерпретаторiв // Гізель І. Вибрані твори: У 3 т. Т. 3. Київ; Львів: Видавництво «Свічадо», 2001. С. 31–50.

Платонов С. Ф. Б. И. Куракин и А. П. Прозоровский (1697–1720) // Доклады Академии наук СССР. 1929. № 12. С. 236–243.

Платонов С. Ф. Москва и Запад в XVI–XVII веках. Л.: Сеятель, 1925.

Погосян Е. Петр I – архитектор российской истории. СПб.: Искусство-СПБ, 2001.

Погосян Е., Сморжевских-Смирнова М. «Книга любви знак в честен брак»: воспитание чувств молодого царя Петра Алексеевича // Con Amore: историко-филологический сборник в честь Любови Николаевны Киселевой / Ред. Р. Г. Лейбов и др. М.: О.Г.И., 2010. С. 519–528.

Поздеева И. В. Между Средневековьем и Новым временем: новое в деятельности Московского печатного двора второй половины XVII в. // Московский печатный двор. Кн. 1. М., 2007. С. 60–127.

Поздеева И. В. Московское книгопечатание накануне Нового времени // Московский печатный двор. Кн. 1. М., 2007. С. 5–14.

Попов П. С., Симонов Р. А., Стяжкин Н. И. Логические знания на Руси в конце XV в. // Естественно-научные представления Древней Руси: Сб. ст. / Сост. Р. А. Симонов; ред. А. Н. Боголюбов. М.: Наука, 1978. С. 98–112.

Попов П. С., Симонов Р. А., Стяжкин Н. И. О характере логического знания в России XVII в. // Естественно-научные знания в Древней Руси: Сб. ст. / Ред. Р. А. Симонов. М.: Наука, 1980. С. 156–170.

Посохова Л. Ю. На перехресті культур, традицій, епох: православні колегіуми України наприкінці XVII – на початку XIX ст. Харкiв: ХНУ імені В. Н. Каразіна, 2011.

Посохова Л. Ю. Трансформация образовательной традиции в Восточной Европе XVII–XVIII вв. // «Быть русским по духу и европейцем по образованию»: университеты Российской империи в образовательном пространстве Центральной и Восточной Европы XVIII – начала XX в. / Ред. А. Ю. Андреев. М.: РОССПЭН, 2009. С. 32–51.

Прозоровский А. Сильвестр Медведев (его жизнь и деятельность). Опыт церковно-исторического исследования // ЧОИДР. 1896. № 2. С. 1–148; № 3. С. 149–378; № 4. С. 379–606.

Райков Б. Е. Очерки по истории гелиоцентрического мировоззрения в России: из прошлого русского естествознания. М.: Изд‐во АН СССР, 1937.

Райнов Т. Наука в России XI–XVII веков: очерки по истории донаучных и естественно-научных воззрений на природу. М.: Изд‐во АН СССР, 1940.

Рамазанова Д. Н. Богоявленская школа – первый этап Славяно-греко-латинской академии // Очерки феодальной России: Сб. ст. Вып.

1 ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 ... 96
Перейти на страницу:

Комментарии

Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!

Никто еще не прокомментировал. Хотите быть первым, кто выскажется?