От важных инсайтов к реальным переменам. Как мыслить и жить по-новому - Брианна Уист

на рациональных суждениях о вещах и явлениях. Это, разумеется, имеет значение для развития. Однако нередко получается, что инстинктам, желаниям, удовольствиям не остается места в поле «нормального» и ожидаемого. Неудивительно, что нас заставляют страдать любые попытки заключить в тесные рамки текучую, переменчивую, естественную реальность человеческой души.

Люди оказались оторванными друг от друга. Даже сегодня, в условиях стремительного технологического развития, наша способность поддерживать человеческий контакт остается на примитивном уровне. В повседневных разговорах мы привыкли делать основной акцент на рукотворных ценностях, на способностях и возможностях человека, но почти никогда не говорим о том, что такое человек. Мы постепенно теряем связь с религией, привыкая считать, что подобного рода вера и доверие рождаются из невежества — в противоположность духовному интеллекту. Мы не ценим больше само человеческое существование, ту нашу часть, которая требует анализа и объяснения. Отчасти потому, что до сих пор мало что об этом знаем, но прежде всего из-за того, что не можем ни о чем договориться, ничего в этой области не знаем наверняка и предпочитаем отрицать ее вовсе, а не принять свое незнание.

Мы становимся тем, чем наполнены наши мысли. И если нынешние перемены в человеке считать за важные индикаторы, то можно предположить, что мы слишком много думаем о ничего не значащих вещах и не оставляем места неопределенности, дискомфорту, всему, что действительно неизвестно, однако дает лучший результат. Речь обо всем, что человеческому разуму и правда сложно осознать и понять.

Наш неугомонный мозг постоянно включен в работу (и это не медитативное присутствие в текущем моменте, а бесконечная оценка и обдумывание с психологической точки зрения). Мы привыкаем делить вещи и явления на категории и типажи. Мы привыкаем опираться на известное, а все прочее игнорировать. Но тогда в картине мира не остается места для людей и событий, не похожих на нас. Мы снимаем с себя ответственность, ставя себя выше других и объявляя все их чувства и переживания неправильными. Наша нынешняя культура допускает жесткое, даже жестокое отношение людей друг к другу. Она объявляет такое поведение разумным для достижения важных целей, и мы с удовольствием поддерживаем и используем эту тенденцию. Нам нравится подмечать, что другие в чем-то хуже нас. Нравится возможность считать их чуть ниже себя и находить комфорт в мыслях о том, что с нами-то все в порядке, ведь мы лучше. Однако в итоге мы сами заключаем себя в клетку. Мы неизбежно оказываемся жертвами того, что сами считаем неправильным. Ведь все мы люди и все становимся жертвами обстоятельств, в которых разум не оставляет места для души с ее поисками и колебаниями.

Мы должны учить детей не устраивать скандалы, но не потому, что боимся оказаться в глазах других негодными родителями, а потому, что каждому человеку важно учиться осознавать и переживать негативные эмоции, не боясь ни осуждения, ни наказания. Мы должны осмысленно подходить к тому, что покупаем, по каким ссылкам переходим, что поддерживаем, особенно если в результате нашего молчаливого одобрения кому-то наносится травма (пусть даже мы этого не видим или не сразу это осознаём). Мы должны прекратить классифицировать людей. Мы должны научиться сосуществовать с неизвестным и не бежать от него, потому что совершенно точно и дальше придется сталкиваться с неопределенностью. Мы должны осознать, что масштабные перемены возможны лишь в результате микроскопических шагов. Шаг за шагом, человек за человеком. Мы должны перестать делать ставку на разум и научиться слушать сердце. Мы все похожи, но разум не в состоянии этого разглядеть и осознать. Пора бросить попытки понять все прочее — менее важное.

97. Разница между тем, что вы чувствуете и что думаете о своих чувствах

Вспомните, когда вы последний раз реагировали на что-то особенно эмоционально. Эта реакция возникла, потому что вы дали себе достаточно времени, чтобы понаблюдать за переживанием? Вы успели его осмыслить, полностью прочувствовали, а потом оценили реакцию тела, чтобы понять свои ощущения? Думаю, нет. Когда мы спрашиваем друг друга: «Какие у тебя впечатления?» — мы на самом деле имеем в виду другое: «Что ты об этом думаешь?»

Эмоции мимолетны и не слишком сложны. Мысленно сканируя тело, мы замечаем либо напряжение, либо открытость. Когда мы начинаем интерпретировать это напряжение или расслабленность, мысли усиливают любые экстремальные эмоции: яркие, радостные, изматывающие.

Получается, мы осознанно решаем, как и что чувствуем, и приписываем ощущениям некий смысл. Есть существенная разница между тем, что мы чувствуем, и нашими представлениями о том, что надо чувствовать. Именно по этой причине возникают такие явления, как стадное чувство или социальная обусловленность. И именно поэтому мы застреваем в вихре эмоций. Эмоции довольно быстро исчезают — такова их природа. Однако когнитивные шаблоны заставляют нас снова и снова переживать чувства или не дают выбрать ту линию поведения, к которой эмоции нас подталкивают.

Нас учат, что именно нужно чувствовать относительно почти всего, что окружает нас в жизни. Культура, религия, семейные традиции — все это диктует разделение вещей и явлений на хорошие и плохие. Наше самолюбие, стремление к выживанию, чувство превосходства, любовь, принятие и так далее тоже делают заметный вклад. В итоге мы получаем сложнейшую психологическую систему реакций и действий.

Из-за всех этих «умственных эмоций», как я их называю, человечество по-прежнему страдает, хотя достигло небывалых высот эволюции. Нас теперь контролирует не голод и не интуитивное стремление к спариванию, а мысли: например, если кто-то нас не любит, что должно из того следовать? Подсознание ищет подтверждения этому неприятному факту, и за счет повторения одних и тех же переживаний создаются убеждения, а убеждения формируют всю нашу жизнь.

Нам говорят, что, какой бы путь мы ни выбрали, достойная жизнь всегда полна эмоций. В ней должны быть любовь, страсть или хотя бы преодоление невероятных страданий. Нам кажется необходимым иметь мнение о самых разнообразных вещах, чтобы понять, кто мы; хуже того, мы верим, что должны реагировать эмоционально, чтобы чувствовать, что наше мнение видно и слышно другим. Вот тогда мы чувствуем, что на что-то годимся, да и жизнь тогда можно считать стоящей.

Когда в следующий раз покажется, что вы угодили в сложнейшие обстоятельства, попробуйте честно просканировать все тело и разобраться, какие ощущения в нем присутствуют. Любая напряженность или, скажем, неприятное ощущение в животе — это всего лишь