Во власти нарцисса. Как распознать эмоциональное насилие, дать отпор и исцелиться - Жан-Шарль Бушу

и парализуют». Агрессор как будто говорит: «Выбирай между своим “я” и мною»[21].

Парадоксальными требованиями перверт ослабляет «я» своей жертвы, которая из-за него уже потеряла чувство реальности. Далее через обесценивание и проекции агрессор сгружает свои внутренние конфликты на нее, тем самым избегая депрессии. Парадокс для него также становится объектом удовольствия и всемогущества. Перверт получает эротическое удовольствие от действия своих защитных механизмов; иными словами, он наслаждается манипулированием. Жертва полностью дезориентирована, а агрессор прекрасно знает ее уязвимые места. Чем чаще перверт обесценивает жертву, тем ему радостнее; чем чаще загоняет ее в ловушку парадокса, тем он сильнее.

Удовольствия до издевательства

Габриель, друг Ванессы, историю которого мы узнаем по ходу изложения, вспоминает: «Ванесса рассказывала мне, как объявила своему первому мужу о разводе: “Мы ехали по автобану, возвращались домой от друзей, с которыми провели прекрасный вечер. На заправке я сказала ему: “Я ухожу к другому”. Он побледнел, как мертвец”».

Габриель заметил, что Ванесса рассказывала это со странным удовольствием, и спросил ее: «Тебе была приятна его реакция?» Она ответила: «Да. А как ты догадался?»

Искажение обстоятельств: создание и использование контекста

Перверт искажает не только смысл слов, но и суть обстоятельств. Он играет с элементами внешнего мира, чтобы манипулировать окружением. Чтобы оправдать отыгрывание вовне и обесценивание, он может выдумать новый или использовать существующий контекст, в котором он будет казаться достойным человеком, выступать жертвой или нравоучителем. Иными словами, он создает обстоятельства, из-за которых сможет упрекать жертву.

Великий манипулятор

Сантьяго — владелец оранжереи. Он наблюдает за тем, как работает новая сотрудница Стелла, и обращает ее внимание на то, что горшки с тенелюбивым бамбуком стоят на ярком свету. Стелла чувствует ответственность за растения и переставляет горшки, а они очень тяжелые. На следующий день она жалуется на сильную боль в спине, на что Сантьяго ей отвечает: «Ты ни на что не годишься. Я вчера следил за тобой, ты все делаешь неправильно. Неудивительно, что у тебя спина болит».

Сантьяго наблюдал за Стеллой и, вместо того чтобы помочь ей, допустил травму. Иными словами, вместо того чтобы похвалить ее за ответственное отношение к работе, он говорит ей: «Ты ни на что не годишься…» Сантьяго отдает приказания, а затем использует контекст, чтобы обесценивать сотрудниц.

Вскоре после расставания с Хуаном Андреа записывается на курсы актерского мастерства, которые посещает ее бывший партнер, пытаясь в кругу друзей восстановиться после токсичных отношений. На занятиях Андреа флиртует со всеми мужчинами на виду у Хуана, чтобы прилюдно унизить его. Хуан злится, и она обращается к присутствующим: «Посмотрите, кто из нас двоих не в себе?» Андреа создала, настроила обстоятельства так, чтобы скомпрометировать Хуана и заставить его взорваться на публике. К счастью, большинство друзей Хуана не видят смысла ввязываться в игру, затеянную Андреа, и не ведутся на ее уловки, прямо заявляя ей об этом.

Когда в коллектив приходит перверт, нередко группу охватывает перверсия, и она распадается на две части. По центру сообщества проходит разлом, и мы наблюдаем в нем перверсии, которые исходно были присущи перверту и которые он сумел навязать окружению путем манипуляций над податливыми членами коллектива.

Ванесса: шило на мыло

Ванесса едва оправилась от первой нарциссической травмы — отлучения от груди. И разумеется, как только она научилась узнавать себя в зеркале, то поняла, что имеет неограниченную власть над родителями, что ей достаточно улыбнуться или скорчить гримасу, чтобы те льнули к ней. Она находилась в центре семейного внимания. Ванесса была королевой с настолько высоко задранной головой, что не увидела, когда живот матери округлился. Через девять месяцев родился второй ребенок, и мир Ванессы снова рухнул.

В мгновение ока все внимание сместилось с нее на маленькое существо. И оно, как ей станет ясно позже, обладало тем, чем, вероятно, и объяснялось исчезновение интереса к ней со стороны родителей. К ненависти от отлучения от груди прибавилась боль утраты нарциссического «фаллоса» и горечь от отсутствия у нее той штучки, которая, по ее мнению, была источником интереса родителей к малышу.

Ванесса возненавидела мать. Однако из-за импульсов, страха отвержения и чувства вины ей оказалось намного выгоднее направить ненависть на маленького брата, виновного в ее несчастье, а любовь — на отца. Ванесса думала, что отец остался в одиночестве по вине ребенка и ее матери, ушедшей с головой в заботы о новорожденном.

Спустя тридцать лет, когда ее брат — на тот момент новоиспеченный отец — попал в аварию, в которой сам не пострадал, но потерял сына, Ванесса испытала сильнейшее чувство вины: «Я так его ненавидела, что в конце концов с ним случилось несчастье…»

Всю свою жизнь Ванесса пребывала в плену магического мышления первых мгновений своей жизни, будто бы ей достаточно было усилия мысли, чтобы ее желания исполнились.

Практика: вопрос

Магическое мышление — один из распространенных признаков нарциссических патологий. В чем истоки магического мышления Ванессы?

Глава 2. Хрупкий нарцисс

Нарциссический перверт, подобно своей жертве, зачастую страдает от нарциссического дефекта: недостатка уверенности в себе и в своем образе. Он не чувствует себя добрым, он не сумел разглядеть в детстве настолько приятное отражение себя, чтобы удовлетвориться им и построить на его основе цельную личность. Чтобы компенсировать этот недостаток, он создает гипертрофированный образ себя. Так что парадоксальным образом он совмещает в себе низкую самооценку, связанную с хаосом его внутреннего мира, с завышенной ценностью своего образа, который ему приходится поддерживать любой ценой, переигрывая или обесценивая других.

Образ себя

Нарциссизм — это любовь, которую мы проповедуем по отношению к себе, представление нас о самих себе и о том, какими нас видят другие. Он связан с образом, видением себя, впечатлением человека о себе. Психологи называют это самооценкой.

В греческой мифологии Нарцисс (плод насилия) влюблен в нимфу Эхо. Она умирает, прежде чем влюбленные успевают признаться друг другу в своих чувствах. Понимая, что больше не полюбит и не сможет быть любим, Нарцисс обращает способность любить на себя и принимается любоваться своим отражением на глади пруда. Наклоняясь ниже и ниже, он падает в воду и тонет. На месте его гибели вырос цветок, который был назван его именем, — нарцисс.

Нарциссизм, украденный у объектов

Мы чувствуем себя более значимыми, когда у нас хорошая машина, хорошее положение, хороший дом, красивая супруга или супруг, красивые дети и т. д. Фрейд называет это «нарциссизмом, украденным у объектов»[22].

Систематическое