Тамерлан - Александр Викторович Мелехин

Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

282

Северной и Северо-Западной Индией со времени Султан Махмуда Газневи (997–1030) правили тюрко-мусульманские династии, выходцы из Мавераннахра. Первоначально столицей их был Лахор. Когда в 1206 г. султан Кутб ад-дин Айбек перенес столицу в Дели, мусульманское государство в Индии получило наименование Делийского султаната. В 1320 г. Малик гази Гияс ад-дин Туглук (1320–1325) положил начало в Делийском султанате новой тюркской династии – Туглукидов. Его отец был из тюрков-цагатаидов (караунасов) Мавераннахра.

После того, как без малого сорок лет правивший султан Фируз-шах (1351–1388) умер в 1388 г., на делийский трон был посажен его внук, Султан Махмуд-шах. Однако Мултан и другие крупные города при нем пытались отколоться от Дели, к сепаратизму стремились и крупные коренные индийские феодалы. Все это накануне похода Тамерлана привело к ослаблению позиций ислама в Индии. Помимо религиозной, была и другая причина похода Тамерлана в Индию: после того как цагатаид Тармаширин-хан (1326–1334) в 1327 г., совершив поход в Дели, Северо-Западную Индию включил в свой улус, Тамерлан, правивший от имени цагатайского хана, имел законное основание претендовать на индийские земли улуса Цагатая.

283

Уложение Тимура. С. 123; 148–150; 153–155.

284

Сулаймановы горы расположены на северо-западе исторической Индии (ныне на западе Пакистана). Исторической и исконной родиной афганцев-пуштунов являются долины и подножия этих гор.

285

Из приведенного выше отрывка следует, что Тамерлан еще ранее спланировал поход в Китай, а в Индию он не собирался идти. На этот священный поход на неверных он согласился под большим давлением своих военачальников. Со своей стороны, как защитник религии, Тамерлан считал: «Делать газават (газават (джихад) (араб.) – „священная война“ мусульман против иноверцев. – А. М.) – это долг; у человека, участвовавшего в этом деле, две пользы: одна – это воздаяние на том свете, другая – в руки попадает вещь, а вещи неверных – честное приобретение. Наше усердие в том, чтобы нам досталось воздаяние на том свете. А если попадет вещь, то пусть берет войско ислама. И если кто-то – неимущий, он становится имущим. Наша, царей, обязанность, – это беспокоиться о положении слабых и бедных» (Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext8.htm).

286

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

287

Иванин М. И. О военном искусстве… С. 229. М. И. Иванин, основываясь на исторических памятниках XIV–XV веков, описывает не только состояние военного искусства при Тамерлане, но и осуществляет реконструкцию его важнейших походов, в том числе, в Индию и против Баязида I Молниеносного, турецкого султана из династии Османов. Поэтому цитируя источники по этому периоду жизни и военной деятельности Тамерлана, мы используем материалы его реконструкции этих походов армии Тамерлана.

288

Согласно Арриану, Александр из Бактрии вступил в Индию по более южному направлению, не восходя на снежные горы (См.: Арриан. Поход Александра. М.-Л. 1962. С. 153).

289

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

290

Иванин М. И. О военном искусстве… С. 232.

291

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

292

Иванин М. И. О военном искусстве… С. 232–233.

293

Гебры – приверженцы зороастризма в Иране. В Индии потомков гебров называют парсами

294

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

295

Иванин М. И. О военном искусстве… С. 233–234.

296

Гийасаддин А. Дневник похода Тимура в Индию. М.: Изд. вост. литературы, 1958. – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Gijasaddin/frametext4.htm. Труд Гийас ад-дина Али имеет важное значение для истории Тамерлана; исследователями отмечена большая зависимость от него таких известных историографов «Железного Хромца», как его современник Низам ад-дин Шами и писавший через двадцать лет после смерти Тамерлана Шереф ад-дин Али Йазди.

Что касается самого произведения Гийас ад-дин Али, то вполне вероятно, что в основу его был положен дневник верховного судьи Насираддин 'Омара, сопровождавшего Тамерлана в индийском походе. Очевидно, сухой перечень событий в форме дневника не удовлетворил Тамерлана, и он поручил написать расширенный дневник похода Гийас ад-дин Али.

297

Иванин М. И. О военном искусстве… С. 236–237

298

О событиях в крепости Аланчук Шереф ад-дин Али Йазди рассказывает следующее:

«В то время, когда Сахибкиран находился в Хиндустане, Султан Тахир, сын Багдадского Султан Ахмад Джалаира, с группой своих людей был в крепости Аланчук.

Султан Санджар, сын Хаджи Сайф ад-дина, по приказу с раннего утра осаждал эту крепость, так что никто из крепости не мог выйти, их положение было тяжелым.

В этот промежуток времени многие грузины, объединившись, сговорились с Саййидом Али Шеки и, чтобы освободить Султан Тахира от осады, отправились к крепости Аланчук. Пришли в область Азербайджана и разорили его. Разрушили многие места, разграбили мусульман.

Султан Санджар, услышав о них, вышел из крепости и пошел на Табриз. Об услышанном он доложил царевичу Миран-шаху. Царевич своего сына, Аба Бакр Мирзу, с несколькими беками… отправил к крепости Аланчук. Однако грузины добрались до крепости. Султан Тахир вышел из крепости и присоединился к ним, и Хаджи Салих, Саййид Ахмад Огулшахи и еще три грузина крепость сдали им. Их целью было освободить Султан Тахира из осады. Освободив Султан Тахира, они воротились. Здесь их настигло войско Табриза. Оба войска выстроились в боевой порядок и вступили в бой… Грузины победили и потеснили войско Табриза. Царевич здравым вернулся в Табриз. Грузины тоже вернулись в свою страну». (Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm).

299

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext7.htm.

300

Шереф-ад-дин Али Йазди. Книга побед амира Тимура – режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Serefeddin_2/frametext8.htm.

301

Баязид I Молниеносный – турецкий султан из династии Османов в 1389–1402 гг., старший сын и наследник султана Мурада I. Унаследовав от отца боеспособное и