История украшений. От кольца в носу до царской тиары - Кристина Александрова

О драгоценностях византийского двора в Западной Европе ходили невероятные слухи. В 1204 году Константинополь осадили, взяли и разграбили участники Четвёртого крестового похода, изначально направлявшиеся в Палестину. Двор бежал, захватив ценности, которые можно было унести с собой, и вернулся в город лишь в 1261 году. Крестоносцы, увезли в Европу не только драгоценности, но и узнали способы их производства, что дало толчок европейскому ювелирному делу. С той поры короны европейских монархов делались по подобию константинопольских, но сама Византия от шока так и не оправилась.

В 1453 году после длительной осады турками Царьград пал. Византийские украшения разошлись по всему миру.

Турецкие султаны унаследовали у византийцев страсть к украшениям, но это уже была история Порты.

Византийские традиции ещё долго жили на Балканах и на Руси. Босфорским прототипам подражали властительницы Болгарии, Сербии, Валахии и России допетровского времени, где в большом почёте были копии с константинопольских украшений.

Кельты

Эти близкие по языку и материальной культуре племена индоевропейского происхождения в древности населяли обширную территорию в Западной и Центральной Европе. Сейчас наследниками кельтов считаются ирландцы, валлийцы, шотландцы, бретонцы, корицы, мэнцы.

Из их древних украшений сохранились в основном изделия из золота, серебра и бронзы. Многие предметы из дерева, железа, кожи и ткани исчезли.

Диодор Сицилийский писал, что кельты очень любили украшения, а среди них наибольшей популярностью пользовались фибулы и торквесы (гривны).

Торквесы находят почти исключительно в женских погребениях, хотя на многих изображениях, как кельтских, так и античных, эти украшения нарисованы и у мужчин. Торквес (торк) представляет собой ожерелье из бронзы, золота, драгоценных металлов, которое кельты носили на шее, вокруг талии, поперёк груди или как браслет. Его нередко приносили в дар божеству, а с некоторыми богами он прямо ассоциировался как непременный их атрибут.

Наиболее ранние ожерелья имеют очень простые формы и сделаны из изогнутой бронзовой трубки или цельного куска бронзы. Наконечники их невелики сравнительно с более поздними образцами. Чем дальше, тем украшение становится всё более сложным, включает рельефный орнамент и даже антропоморфные и зооморфные изображения. В разные периоды они менялись. Конечно, мастера делали и более простые варианты, и драгоценные с очень тонкой работой.

Возможно, что большие, подчёркнуто роскошные торквесы воплощали королевское достоинство, могущество.

Английский и валлийский историк XII–XIII веков Гиральд Камбрийский писал, что клятву, данную перед торквесом, люди боялись нарушить, веря в неизбежное возмездие.

Фибулы-броши являлись для кельтов самым популярным и любимым украшением. Их носили как женщины, так и мужчины. К тому же брошь могла выступать и в качестве амулета. Она и закрепляла одежду, и охраняла.

Фибулы производились массово. По стилям они были очень разнообразны, в них присутствовали зооморфные и антропоморфные мотивы, иногда применялся декор из коралловых бусин. Фибулы в период V–I веков до н. э. приобрели общекельтский характер и встречаются на огромных территориях от Богемии до запада Франции. С III века до н. э. они часто изготавливались из куска бронзовой проволоки, хотя во все времена были и железные, и серебряные. Могли по желанию заказчика украшать драгоценными камнями и позолотой.

В самой своей простой форме брошь напоминала все тот же торквес, но с дополнением в виде вертящейся булавки. В христианские годы украшения стали сложнее, головка булавки расширилась, её часто инкрустировали драгоценностями.

Одно из самых известных драгоценностей кельтского мира — брошь Тара, которая хранится в Национальном музее Ирландии в Дублине. Она была найдена на восточном побережье Ирландии в деревне Беттистаун (графство Мит) в 1850 году. Она 22,5 см длиной и 8,7 см в диаметре. Брошь кольцеобразной формы изготовлена из позолоченного серебра с декорированием янтарём, цветным стеклом и медью, украшена филигранным орнаментом из сложных завитков, пастей и хвостов невероятных животных по всей поверхности.

Миниатюрная работа дополнена четырьмя лепными «головками» из янтаря. Мотивы в значительной степени абстрактны. Подобное декоративное оформление можно увидеть на изготовленных в христианский период кельтских крестах.

Брошь Тара

Первоначально нижняя сторона была из красной меди на серебрёном фоне.

При её изготовлении применялись технологии эмали и гравюры, литья и инталии (вырезанные изображения), филиграни.

Брошь Тара — одна из двух брошек, которые носили в паре, чтобы, связав их цепью, удерживать плащ на плечах.

Некоторые узоры и символы шотландцы и ирландцы унаследовали от кельтов и используют по сей день.

Одним из таких символов является кельтский крест. Хоть сейчас его и называют символом ирландского христианства, он имеет более древние, языческие корни. Крест в круге символизирует единство земли и воздуха, солнца и воды. Изначально кельтский крест равносторонний, позже, когда его стали применять христианские проповедники, он стал более похож на классическое распятие с более длинной нижней частью.

Святой Патрик, проповедовавший в Ирландии, использовал старые и знакомые населению символы, придав им новое толкование: христианский крест с символом луны в виде круга, символизирующего вечную жизнь.

Историки предполагают, что, будучи солнечным символом, крест, как и само Солнце, символизирует плодородие, изобилие, защиту, символ правильного пути и духовного роста, символ жизни как таковой.

Кладдахское кольцо гораздо моложе кельтского креста. По легенде примерно в 1680-е годы его изготовил ювелир в ирландской рыбацкой деревне Кладдах в графстве Голуэй. Кольцо изготавливается в форме пары рук, которые держат сердце, увенчанное короной. Сердце символизирует любовь, руки — дружбу (доверие), а корона — верность (лояльность).

Ирландский трилистник — это изображение трехпластинчатого листа белого клевера. Символ празднования дня святого Патрика и ирландского христианства. Целебные свойства произрастающего на территории всей Ирландии белого клевера люди знали с древнейших времён. Кельты верили в магическую силу этого растения: оно оберегает и приносит удачу, защищает от нечистой силы.

Трискелион — тройная спираль. Древний символ в виде трёх лучей, выходящих из одной точки. Лучи представляют собой кривые, завитки или переломанные прямые линии. Ранние варианты трискелиона были чисто геометрическими, но позднее, к древнеримскому времени, преобразовались в бегущие ноги или драконьи головы. Трактовка его сейчас самая разнообразная, поскольку точного значения никто не знает. Возможно, это символ движения, действия, цикличности. Также трискелион считают символом равновесия, который традиционно используют как защитный амулет.

Трикветр — на латыни «треугольник», символ древних народов Северной и Центральной Европы, состоящий из трёх частей-символов, трёх пересекающихся кругов. Он гораздо старше христианства. Историки называют традицию троичности одной из возможных причин, почему кельтские народы относительно безболезненно приняли христианство: им идея Троицы была знакома и близка.

Трикветр символизирует тройственность ума, тела, души и явно перекликается с кельтским мифологическим представлением о трёх областях мира (земля,