Улан: Танец на лезвии клинка. Наследие предков. Венедская держава. Небо славян - Василий Сергеевич Панфилов
Шрифт:
Интервал:
– Заканчиваем, – утешил подошедший Грифич, – мелочи подобрать осталось – и всё.
– Угу, – безразлично сказал царевич и оживился внезапно: – А что Потёмкин-то не участвует?
– Отпросился. Он и так в моё отсутствие лямку тянул, да потом – гвардейцами командовал, да в штабе помогал, да… В общем, пусть проветрится, сходит в турецкие тылы.
– А…
– А ты поменьше в канцелярии был припахан, да и учиться тебе надо. Скажешь, не полезная наука?
– Да полезная, – тяжко вздохнул подросток, – только она из тех, что хочется отложить «на потом».
Посмеялись и пошли обратно в шатёр – дела не ждут.
Дел был столько, что даже привычные упражнения с клинком сократили до минимума – так, растяжка и кое-какие физические упражнения, да Большой салют в качестве разминки. Впрочем, физических нагрузок хватало – качество (и само наличие) трофеев приходилось проверять, бывали прецеденты. Так что вынужденные прогулки по лагерю занимали существенную часть времени, и к сожалению, передоверить их подчинённым не всегда было возможно.
– Это кто? – вяло спросил Павел, со слабым проблеском интереса глядя на рассаженных по кольям людей. Были они сейчас в запорожской части войска, а у тех сохранялись пока остатки экстерриториальности и самоуправления – вплоть до возможности в некоторых случаях выносить смертные приговоры.
– Униаты, – раздувая пышные усы, гневно сказал немолодой казак.
– А-а-а…
Говорить и правда было не о чем – ненависть казаков к униатам была давней и общеизвестной. Причём нельзя сказать, что неоправданной… Предательство «Веры православной» было вторичным – к перешедшим в католичество или протестантскую веру относились не в пример мягче. Просто именно униаты откровенно становились против русских и православия во всех конфликтах, сохраняя при этом какие-то формальные образы «русскости» и «православности», что вызывало особую ярость.
Эти самые «образы» не мешали им вести самую активную борьбу против русских и православных, пользуясь поддержкой польских властей. Сами поляки при этом оставались как бы в стороне, не слишком пачкаясь. Ну а униаты получили имущество церковных приходов, имущество защитников православия.
В общем, народ у униатов собирался в большинстве своём откровенно подлый, жадный и готовый на многое ради прибыли[210] – пусть даже на крови. Ну и… Это дало свои плоды, и те же казаки могли оставить в живых еврея (не ростовщика!), но никогда – униата. Какие-то исключения могли делаться ради молодых привлекательных женщин или детей – остальных убивали, и если быстро – это считалось везением…
Российские власти к униатам относились значительно мягче, но в их разборки с казаками вмешивались редко – практически за каждым униатом, покопавшись, можно было найти какие-то преступления, каравшиеся законом очень тяжко. Преступления против Веры, участие в ограблении (те самые захваты имущества православных) и прочее.
– И что это такое?
Представители запорожцев стали юлить – утаивание части трофеев замечалось за ними не в первый раз. Если между собой они вели дела более-менее честно, то вот с остальными – хрена.
– Личные трофеи, захваченные в поединках, – быстро ответил сопровождающий.
– Сашко, не гневите меня, – выдохнул откровенно разозлённый цесаревич, – сабля, конь, пистолеты, одёжа… Но шатры, невольницы и пушки?! Не обнаглели ли вы? Это, между прочим, из наших трофеев, я лично клинком около того шатра рубился…
Шипение наследника сильно напугала казаков, да и взгляд Грифича… Ну и в самом деле – склонность тащить всё подряд была за ними известна, но не у своих же! Или их не считают своими?
Вообще, чем дальше, тем больше герцог Померанский понимал стремление русских правителей ограничить права запорожского казачества – очень уж это… квазигосударство напоминало какую-то пиратскую республику из скверных исторических боевиков. Постоянные разборки, выборы и перевыборы, делёж власти прямо на поле боя… Увы, но времена расцвета давно прошли, и несмотря на прекрасные боевые качества отдельных казаков, сама Сечь откровенно прогнила.
Беда в том, что находилась она на российской территории, и все эти «гулянки молодецкие» частенько заканчивались тем, что отдельные представители войска обеспечивали себе безбедную жизнь людоловством или грабежом[211]. Ну а некоторые напротив – только числились казаками и давно уже по факту были батраками – причём потомственными.
Пиры в честь победы шли постоянно, но так – дежурно. Это только звучит красиво: «Фельдмаршал дал торжественный обед в честь…», а на деле – обычный ужин из турецких припасов, тех, что быстро портятся… Войско султана было много больше русского, да и количество знатных пашей было крайне многочисленным, а соответственно, большое количество всевозможной пахлавы и других продуктов, что не выдерживают длительного хранения. Ну и солдатам досталось – «правоверные» тащили с собой очень много вина, в основном молодого[212].
Лагерь стоял на месте – раненым требовался покой. Разумеется, какая-то часть войска была активной, но весьма небольшая, ранения получили почти все, и пусть в большинстве своём неопасные для жизни, но заниматься чем-то серьёзным было в тягость. Вот и отъедались-отпивались, делили трофеи и главное – лечились.
Атмосфера была очень праздничной – победа, трофеи, остались в живых… И когда от императора прибыл гонец, поздравляющий Миниха званием генералиссимуса и награждающий орденом Святого Георгия первой степени, ликование достигло высшей точки.
Награды получили и другие герои: Потёмкин – Георгия сразу третьей степени, Пугачёв и Павел – четвёртой, Рюген – Святого Владимира первой степени; отмечены орденами и некоторые другие офицеры, но в целом – довольно скупо[213].
В письме был и приказ новоявленному генералиссимусу прибыть в Петербург на празднование, оставив армию на Грифича. Не вышло – Старик умер во сне следующей ночью.
Часть третья
Померания
Глава первая
Рюген недолго оставался командующим – новый приказ императора, и Румянцев покидает Малороссию, принимая командование. Обиды? Никаких. Владимир здраво оценивал свои силы и считал себя полководцем весьма грамотным, но до Петра Александровича было ему далековато…
Ну и ещё один момент – Грифич всё-таки не имел русского гражданства, что было бы вовсе уж нелепо – сам всё-таки коронованный правитель и даже гражданство Германской империи у него скорее условно-добровольное, символическое.
Поделиться книгой в соц сетях:
Обратите внимание, что комментарий должен быть не короче 20 символов. Покажите уважение к себе и другим пользователям!