Е. П. Блаватская. История удивительной жизни - Сильвия Крэнстон

Некоторые самостоятельные учёные со знанием дела разглагольствовали о телепатии и других феноменах, но не могли в достаточной мере обосновать ни передачу мыслей, ни появление призраков, ни ясновидение, ни сотню других различных явлений оккультного характера, которые день за днём наблюдаются среди людей. Допустим, мысли можно передавать без слов, напрямую из одного мозга в другой, но как осуществить их передачу без специального средства? Этим средством является астральный свет. Как только мысль формируется в сознании одного человека, она тут же отображается в астральном свете и оттуда поступает в другое сознание, достаточно чувствительное для того, чтобы принять её в первозданном виде…

Как бы то ни было, выше приведены лишь несколько примеров разнообразных свойств астрального света. Касаемо нашего мира можно сказать, что астральный свет находится везде, пронизывая все вещи и фотографически запечатлевая мысли, поступки, события, тона, звуки, цвета и всё остальное…

Астральный свет является могущественным фактором, ответственным за непризнанный наукой феномен гипноза. Его действием можно объяснить многие вопросы, поднятые Бине, Шарко и другими исследователями, в особенности тот класс явлений, в котором две или большее количество отдельных личностей совмещены в одном человеке, помнящем, находясь в каждой из этих личностей, только те вещи и особенности выражения, которые относятся к её сфере опыта. Все эти удивительные вещи происходят благодаря потокам астрального света. В каждом потоке находятся определённые серии отражений, которые внутренний человек отбирает и выражает на своём уровне посредством речи и поступков как свои собственные проявления. Используя эти потоки, правда, неосознанно, ясновидящие и яснослышащие способны читать сокрытые страницы жизни.

Таким образом, этот свет может быть наполнен плохими или хорошими картинами, которые отражаются в подсознании каждого человеческого существа. Наполнив астральный свет плохими изображениями… мы сделаем его своим демоном и разрушителем. Однако, если благодаря хотя бы нескольким хорошим людям на этом вечном холсте появятся новые, более чистые события, он станет нашей Божественной подъёмной силой.

В ноябрьском выпуске журнала «Теософия» за 1988 г. говорится:

В своей новой книге «Присутствие прошлого – морфический резонанс и привычки природы» (Times Books, 1988) Шелдрейк исследует роль формирующей причинности в области психологии, социологии и культуры… К счастью, функцию морфического резонанса можно проверить в течение нескольких лет… Хотя исследование новых навыков ещё не дало результатов, можно сделать определённые выводы, основываясь на исследовании давно существующих навыков. Во всех исследованиях ощущается влияние чего-то похожего на морфический резонанс. Например, в одном из исследований группы людей в Америке и Великобритании получили задание выучить три коротких детских стихотворения на японском. Одно из них хорошо известно нескольким поколениям японских детей, другие стихи были составлены по аналогии с первым, но не известны в Японии. Оказалось, что стихотворение, передаваемое из поколения в поколение, выучить намного легче. В ходе другого исследования людям предлагалось запомнить слова из незнакомого им языка – часть слов были реальны, остальные придуманы. И снова реальные слова оказалось проще выучить. Подобные эксперименты проводились с азбукой Морзе и клавиатурой печатной машинки – системами, существующими более 100 лет. В обоих случаях проверенные временем формулы и последовательности оказались куда более простыми для запоминания, чем любые придуманные…

Говоря о работе Шелдрейка, Дэвид Спэнглер отмечает в своей книге «Явление» (с. 103):

Она имеет огромное значение для понимания процессов передачи знаний и поведения[1042]. Эта и другие подобные ей теории, происходящие из сферы химии и биологии, предполагают, что культурная трансформация и смена парадигм могут происходить очень быстро – благодаря изучению и пониманию сути этого нового видения всего несколькими представителями нашего вида.

Образы, предлагаемые наукой, обладают схожими характеристиками и смыслом. Все они указывают на всеобъемлющую природу вселенной: все индивидуумы одинаково важны, каждый может внести свой вклад. Исходя из этого, формируются следующие цели новой парадигмы: гуманистическая ориентация, внимание к экологии, поощрение трансцендентального мировоззрения, поддержка сообщества, искусства сопричастности и способов воодушевления индивидуума, таких как децентрализация в политических и экономических империях.

Самое убедительное доказательство существования астрального тела привели два йельских учёных, Гарольд Сакстон Барр и С. К. Нортроп, которые обнаружили в теле всех существ то, что они назвали электрическим архитектором – компонент, соответствующий описанию Джаджем астрального тела, которое является «электрическим и магнитным» по своей природе. Они представили свой труд Национальной академии наук спустя четыре года исследований органического развития саламандр и мышей. В своей работе профессора описывают электрические феномены, сопровождающие развитие этих животных. Электрокардиограммы и электроэнцефалограммы, полученные в процессе наблюдения данных феноменов, демонстрируют определённые признаки, характерные для каждого вида. В отчёте «Нью Йорк Таймс» (25 апреля 1939 г.) научный редактор даёт следующее обоснование важности этих экспериментов:

В теле каждого живого создания существует электрический архитектор, который формирует и моделирует индивидуума по определённому предрешённому образцу и остаётся внутри тела с доэмбрионального этапа до самой смерти. Всё остальное в теле постоянно изменяется; мириады клеток, из которых оно состоит, за исключением клеток мозга, стареют и умирают, чтобы вместо них появились новые клетки. Неизменным в течение всей жизни остаётся лишь электрический архитектор, который создаёт новые клетки по образу и подобию первоначальных, и таким образом, в буквальном смысле, постоянно воссоздаёт тело. Смерть индивидуума наступает лишь после того, как его электрический архитектор прекращает свою деятельность.

Электрический архитектор предвещает появление нового подхода к пониманию природы жизни и жизненных процессов. Он указывает на то, что каждый живой организм обладает электродинамическим полем, подобно тому, как магнит испускает вокруг себя магнитное силовое поле. Схожим образом экспериментальные доказательства показывают, по словам доктора Барра, что каждый вид животных и, вероятно, отдельные представители этих видов имеют своё собственное электрическое поле, схожее с силовыми линиями магнита.

Таким образом это электрическое поле, обладая собственной структурой, формирует протоплазматическую глину жизни, которая появляется в своей сфере влияния по заданному образцу, и воплощает себя в живой плоти подобно тому, как скульптор воплощает свою идею в камне.

Барр спустя 33 года опубликовал книгу: «Прообраз бессмертия: электрическая модель жизни». В ней он утверждает, что «почти на полвека логические заключения этой теории стали предметом строго контролируемых экспериментов и ни разу не были опровергнуты»[1043].