Единоплеменники. Сплотить, убедить, вдохновить - Кристин Комафорд

Главное представление Тани о себе (самоидентификация) сводилось к чувству: «Я совершенно одинока». Из-за этого она, с одной стороны, зачастую ставила чужие нужды выше своих, а с другой — отказывалась принимать помощь со стороны. Новое понимание ситуации и себя самой научило ее устанавливать здоровые границы и внятно доносить свои нужды прежде всего до Карлоса.

Мы просто добавили новые варианты в меню доступных ей эмоциональных состояний: чувства поддержки и защищенности благодаря возможности всегда обратиться за помощью. Вот такие самые комфортные ощущения появились в ее меню K+. А чем шире выбор позитивных вариантов — тем проще нам дается переосмысление. Вы же помните, что в префронтальной коре головного мозга происходит обобщение новых наборов сенсорных сигналов (V и A), поступающих туда из рептильного мозга и дополненных приданным им мозгом млекопитающего позитивным чувственным сигналом (K+), в результате чего мы и создаем новые смыслы и представления.

Научившись яснее излагать свои пожелания и перезаключив письменные соглашения с руководителями отделов (включая Карлоса) на четко оговоренных условиях, Таня добилась желаемого — Карлос поднялся на качественно новый уровень коммуникабельности и гибкости. Карлосу тоже хотелось чувствовать себя в безопасности, и это вызывало у него ощущение принадлежности к племени. А потому, как только он вполне уяснил, что именно склонность тормозить дела приводит к негативным последствиям для всех, его поведение начало меняться. Он понял, что иногда тянет время подсознательно, поскольку испытывает неудовлетворенную потребность в позитивных эмоциях, которые он получает от реализации двух своих органических прав — действовать и пожинать плоды своих действий (подробнее мы обсудим это ниже).

Конечным результатом стали более глубокие и уважительные отношения между Таней и Карлосом, а также значительное снижение стресса у их прямых подчиненных, которые раньше серьезно страдали от последствий негативной динамики поведения своих начальников.

Какие аспекты ваших взаимоотношений с коллегами и домочадцами выиграют от улучшения взаимопонимания? С кем именно вам его недостает? Размышляйте над этим, параллельно знакомясь с инструментами, описанными в этой главе.

Итак, мы разобрались с животным состоянием и увидели, как оно побуждает нас терроризировать других и вредить самим себе. Мы также узнали об энергетике различных эмоций, которую удалось измерить доктору Хокинсу. У нас есть колесо эмоций для расшифровки текущего психоэмоционального самочувствия, а если мы обнаруживаем внутреннее сопротивление своему текущему состоянию, то теперь сможем воспользоваться такими инструментами, как маневры сознания и рамка исхода, для достижения более комфортного состояния.

Теперь давайте добавим к ним кое-какие инструменты, помогающие выскакивать из наезженной колеи смысловых дорожек, где мы застреваем. Эти дорожки обусловливают присущие нам устойчивые модели поведения, которые, возможно, давно перестали служить во благо, однако мы раз за разом невольно повторяем привычный порядок действий, будто внутри заело грампластинку. Умение менять пластинку смыслов поможет еще точнее идентифицировать себя в рамках модели логических уровней изменений, расширить выбор доступных вариантов поведения и автоматически переходить от сопротивления к согласию.

ПЯТЬ ОРГАНИЧЕСКИХ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА: КАК ИХ ТРЕБОВАТЬ И РЕАЛИЗОВЫВАТЬ

Представьте только что появившегося на свет новорожденного. Ему или ей приходится сразу же начинать адаптироваться к внешней среде. Психоаналитик Вильгельм Райх[22] классифицировал ряд стадий, через которые неизбежно проходит человеческий организм на пути к полному созреванию, и сопоставил каждую стадию с характерным для нее так называемым органическим правом1. Чем лучше человек сознает обладание этими правами, тем полнее он выражает себя через живую творческую реализацию данных прав (то есть тем он ближе к идеально разумному состоянию). Чем слабее у него развито ощущение собственного права по каждой из пяти категорий, тем выше вероятность того, что вся его жизнь будет протекать в животном состоянии.

Вот эти пять органических прав:

1) право на существование;

2) право иметь нужды;

3) право действовать;

4) право пожинать плоды своих действий;

5) право любить и быть любимым.

В таблице 4–1 в самых общих чертах представлен инструмент расшифровки поведения с точки зрения органических прав, в основу которого положен мой личный опыт — десять тысяч часов работы с людьми над изменением их поведения.

Отмечу, что использовать этот дешифратор можно как индивидуально, так и в группах. Например, если у людей проблемы с ответственностью, то им, вероятно, необходимо помочь укрепить осознание своего права на действие. Если же они не признают собственных недоработок и сваливают вину на других, им, возможно, нужна помощь с развитием понимания права пожинать плоды своих действий.

Таблица 4–1. Дешифратор поведения, обусловленного отказом себе в органических правах

Теперь, убедившись, что за некоторыми характерными моделями поведения кроется потребность в реализации минимума органических прав человека, пожалуйста, не сочтите за труд уделить минуту ретроспективному анализу собственного жизненного опыта (вспомните, например, часто повторявшиеся у вас затруднительные, стрессовые или патовые ситуации, в том числе и такие, в которых вы явно навредили сами себе своими действиями или бездействием), — и оцените по пятибалльной шкале, насколько вы сознаете и используете каждое из своих органических прав (0 = не чувствую себя в праве; 5 = чувствую себя в полном и безусловном праве):

1. Право на существование: ____

2. Право на нужды: ____

3. Право действовать: ____

4. Право пожинать плоды своих действий: ____

5. Право любить и быть любимым: ____

Теперь поразмыслите над своим рейтингом. Где и в чем вам хотелось бы усилить чувство собственного права? А как, по-вашему, обстоят дела с ощущением своих правомочий у значимых для вас коллег? У членов вашей семьи?