Творения. Том III - Ефрем Сирин

чем предал сосуды эти на поругание, потому что и сам пил из них, пили также и вельможи его, и другие.

И за это не избег он тяжкого наказания, ибо пророк говорит: (5) изыде длань руки человечи и писа на стене. Рука писала и отнимала у него царство, потому что в гордости он осквернил священные сосуды и этим дерзнул поругаться[6] Самому Господу царства.

(11) Есть муж во царстве твоем, в немже дух святых богов. Так мать Валтасара указала ему на того, кто может прочитать написанное, ибо царица имела доверие к Даниилу за истолкование им двух снов ее мужа, которые объяснил Даниил. А может быть и другие рассказывали царю о чудных дарованиях Даниила. Сам же Валтасар, вероятно, был еще в детском возрасте, когда Даниил толковал сны и, занятый детскими делами, не знал о происходившем.

(13) Ты ли еси Даниил, от сынов пленник Иудейских?.. (14) Слышах о тебе, яко дух богов в тебе. Когда Даниил увидел, что царь с гордостью и высокомерием спрашивает его: ты ли еси Даниил? – тогда ответил царю: «Не отец твой привел меня пленником из Иудеи, но Бог из Иудеи отвел меня в плен».

(16) Аще возможеши, – говорит несчастный царь Даниилу, – писание сие прочести и сказание его возвестити мне… ты, уничиженный… в багряницу облечешися; ты, доныне ничтожный, третий во царстве моем обладати будеши. И рече… Даниил… (23) на Господа Бога небеснаго вознеслся еси, из сосудов святых ты и жены твои, и наложницы твои… вино пияете… и боги лживые… похвалил еси, а Бога, у Негоже дыхание твое в руце Его… Того не прославил еси. Вознесся ты пред Господом небес, и отца своего превзошел высокомерием. Ибо он превозносился перед людьми, а ты вознесся пред Господом небес.

(24) Сего ради… послана длань ручная и писание сие начертала; за превозношение пред Богом и за осквернение священных сосудов Его, посланная свыше кисть руки написала эти слова: мани, фекел, фарес.

(26) Мани, то есть Бог исчислил годы, определенные Вавилонскому царству, и они окончатся во дни твои.

(27) Фекел, то есть царство это взвешено на весах, и обретеся лишен всякой правды.

(28) Фарес, то есть разделися царство твое и дадеся Мидом и Персом.

(29) Тогда повелел царь: И облекоша Даниила в багряницу, и гривну златую возложиша на выю его. Безумный царь сделал это не с намерением воздать почести Даниилу за истолкование им написанного, но чтобы, угодив Даниилу, как мужу Божию, отвратить от себя то определение, какое начертано было кистью руки и объяснено Даниилом. Но все это было уже бесполезным для него. Ибо Валтасар, царь Халдейский, в ту же ночь был умерщвлен, Вавилон опустошен, и от Мидян и Персов потерпел все бедствия, определенные и предвозвещенные ему пророками, и Дарий, царь Мидян и Персов, завладел царством Вавилонским.

Глава 6

Поскольку Дарий любил покой и не хотел трудиться, то, как написано у Даниила, (1) постави… князей, то есть правителей, сто и двадесять… (2) над ними же постави три, от нихже бе Даниил един… (3) И бе Даниил над ними.

У Мидян и Персов был закон: однажды подписанный царем указ не отменять. Князья просили царя, чтобы он в Вавилоне подписал указ, который был бы неизменяем, ибо знали, что царь охотно отменит всякий указ для спасения Даниила. Даниила же не было при царе, когда тот (14) с утра до вечера препирался с князьями, ибо если бы Даниил был при царе, то признался бы, что молился, и суд над ним не продолжался бы с утра до вечера.

(16) Тогда царь рече, и приведоша Даниила и ввергоша его в ров левск. И, наклонясь, рече царь Даниилу: Бог твой, Емуже ты служиши… Той избавит тя. Не по воле царя Даниил ввержен был в ров львиный. Это видно из того, что царь, наклонясь к Даниилу, сказал: Бог твой, Емуже ты служиши… Той избавит тя… и, после того, как ввергли Даниила в ров, (18) ляже без вечери, то есть в этот день не вкушал он пищи и пития, даже и вечером не разрешил поста своего, скорбя о Данииле. Но поскольку Дарий имел нрав тихий и кроткий и не любил спорить, то не мог воспротивиться злобе тех, которые донесли на праведника и обвиняли его. И так как они требовали исполнить закон, данный о молитве, ибо дознано было, что Даниил молился своему Богу, то царь не решился нарушить закон, им самим утвержденный. Притом обвинители Даниила действовали весьма хитро. Но из всего видно, что царю не хотелось ввергать Даниила в ров.

(17) И запечата царь ров перстнем своим и перстнем вельмож своих. Царь был уверен,