Беседы на острове. Что делает нас счастливыми? - Клаус Дж. Джоул

Вообще-то выявить свои убеждения и изменить их — не так уж трудно. Просто мы не научены этому. Зато мы всю жизнь учились противоположному — прятать убеждения. Но то — раньше, а теперь мы желаем выявить свои убеждения и изменить их на более подходящие. Как только это происходит, изменяется наше магнитное поле, и мы направляем поток изобилия к себе.

Например, вы рассказали человеку о посылании любви, а он говорит вам: «Звучит здорово, но думаю, что такие штуки на самом деле не работают». Значит, у него посылание любви не сработает, потому что его «переключатель» находится в положении «выключено». Включить или выключить его — это личное право каждого. Поэтому, при таком раскладе, для него это работать не будет.

Но если в какой-то момент он решит, что посылание любви — хорошо... «Да, логично, что, если мы приходим сюда, нам дана возможность создавать свою жизнь и мир вокруг такими, как нам хочется! Разумно предположить, что у нас есть силы и возможности для этого!» Тогда его внутренний переключатель — щелк! — устанавливается в положение «включено».

Но нужно включить еще и переключатель «Ты заслуживаешь этого. Ты сам можешь это сделать. Не кто-то другой, а ты. Ты заслуживаешь обладания прекрасными вещами, существующими в большом мире. Ты заслуживаешь легкой жизни». Забавно, но многие говорят: «Я верю, что заслуживаю», — но на самом деле они не верят, и в их действиях можно ощутить оттенок вины. Им будет стыдно иметь много, когда у других будет мало.

Вы можете попробовать убедить такого человека (как мне порой приходится убеждать себя), что с большими возможностями он сможет больше дать миру. Но это будут аргументы в поддержку убеждения. А если мы должны доказывать что «заслуживаем всего, что хотим», то попадем в заведомо проигрышную ситуацию. Потому что использование аргументов и доказательств в таком деле ведет лишь к проигрышу.

Если что-то существует — оно просто есть. Поэтому в какой-то момент нам придется столкнуться с представлением о том, что мы недостаточно хороши или что это не сработает именно для нас, поскольку мы не заслуживаем. Если, наконец, посмотреть прямо на убеждение, тогда появляется возможность увидеть его ненужность и изменить его. Теперь можно начать создавать убеждение, что мы заслуживаем того, что хотим, что нам можно этим обладать, что это нормально, чтобы все давалось нам легко, что нам достаточно раз в неделю прослушать аудиозапись медитации, чтобы получить результат такой, как от очень интенсивных занятий.

И мы увидим то же самое повсюду. Среди верующих есть те, кто считает, что должны интенсивно читать писания почти что двадцать четыре часа в сутки — чтобы быть теми, кем хотят. Их представления тоже основаны на убеждениях. Предназначение последних — помочь нам создавать желанный жизненный опыт.

К сожалению, если позволить убеждениям выйти из-под управления, начнутся большие проблемы, ведь тогда они, а не мы станут руководить нашей жизнью. Представьте, что мы установили в своем доме автоматизированную систему управления: она поддерживает нужную температуру, поливает газон и цветы, делает все, что нужно сделать в доме. Но если система начинает жить своей жизнью, то мы приходим домой, видим, что в доме холодно, обращаемся к системе, а она отвечает: «Да, холодно — потому что мне так захотелось». Мы больше не получаем того, что хотим, так как позволили убеждениям управлять нашей жизнью. Поэтому необходимо вернуться в ту область, где находятся убеждения, и исправить ситуацию. Но обратиться к данной области непросто — ведь там надо открыто посмотреть на себя.

Потому-то мне так трудно писать книги и наговаривать подобные аудиозаписи. Я одновременно и люблю, и ненавижу это занятие, ведь чтобы писать — мне нужно открывать и изучать себя. А потом записать увиденное и поделиться с другими. Это практически вторжение в мою личную жизнь — я рассказываю всем, что происходит у меня внутри. Как будто показываю всем ящик со своим нижним бельем — мне это так не нравится! Иногда мне просто стыдно. Я не хочу, чтобы соседи читали то, что я пишу. У меня ни от кого нет секретов: все, что я думаю, чувствую, переживаю, делаю — все открыто для чужих взглядов. А это не так уж приятно. Бывают дни, когда я нормально отношусь к этому, но бывают и такие, когда мне некомфортно.

Вы сами столкнетесь с подобной ситуацией, когда начнете открываться и двигаться вглубь в поисках своих убеждений. В некотором роде вам даже придется пожертвовать тайной своей частной жизни, чтобы смочь найти убеждения и вытащить их наружу. Иногда придется выговориться перед кем-нибудь о том, во что вы, на самом деле, верите. Найдите человека, с которым могли бы говорить об этом. Если такого человека около вас не окажется, найдите того, кто занимается этим профессионально, и поговорите с ним о своих убеждениях. Ищите первичное убеждение, влияющее на все остальное. Всегда есть какое-то ключевое убеждение, на котором базируются более поздние. Когда щелкает этот переключатель, еще пять других переключаются вслед за ним.

Помните, мы говорили об убеждении «Я так много всего перепробовал, но ничто не работало — потому не хочу вкладывать усилия в очередной метод». Убеждение в том, что новый метод, скорее всего, не сработает, тесно связано с другим убеждением: «Эти методы не работают для нас, мы недостаточно хороши для этого.

Приведу пример. Я верю, что мои материалы (тексты, аудио) по большей части недостаточно хороши. Мне кажется, они могли бы быть лучше, совершеннее. А знаете, почему? Из-за более глубокого убеждения «Если буду сильно верить в то, что мои материалы помогают людям, что они ценны, я стану слишком эгоистичным и не смогу создавать хорошие книги».

Прочтите еще раз предыдущий абзац. Как видите, я убежден, что если буду верить в ценность своего творчества, то стану слишком эгоистичным для создания хороших книг.

Смешное убеждение, но оно основано на серии реальных ситуаций: в прошлом я прочитал много книг, а позже попадал на встречи с их авторами или слушал интервью с ними — и там обнаруживал, что содержание книги не совпадало с текстом интервью. Иными словами, автор описал себя не таким, каким он является в действительности. Тогда я решил, что должен показывать себя в книгах таким, какой есть на самом деле, — чтобы книги максимально честно описывали как мои положительные, так и отрицательные стороны. И если я в плохом настроении и пишу текст, в котором присутствует негатив — так тому и быть, останусь честным и не стану править написанное.

Так-то я и начал менять свое убеждение в том, что «если я буду слишком высоко ценить свои книги, они потеряют всю ценность и станут плохими». Я понял, где истоки этого убеждения — они в представлении о том, что ценная книга должна быть честной и правдивой, не искусственной, без фасадной улыбки: «Я всегда счастлив, дела всегда в порядке!» Не бывает все всегда прекрасно. Жизнь такова, какова она есть. Наши различные состояния — это частички жизненного опыта, и бывают плохие дни, как, например, тот, когда умер мой пес Руди. Я знал, что это приближается, но все равно это был паршивый день. Когда случается такой жизненный опыт, я позволяю себе испытать его. Но, с другой стороны, я счастлив и этим переживаниям — ведь, по-честному, вряд ли я испытывал к кому-либо столько любви, как к этому другу. И это наполняет подобный неприятный опыт радостью.