Эта драгоценная жизнь. Учения тибетского буддизма о пути к просветлению. - Кхандро Ринпоче

людьми или другими своими врагами или пасть жертвой сил природы. Поглощая каждый кусок пищи и глоток воды в страхе, они не способны ни на мгновение ощутить полную гармонию и умиротворённость.

Животные, живущие бок о бок с людьми, испытывают особый вид страдания. За исключением тех немногих, что ведут беззаботное существование домашних любимцев, большинство из них люди пускают на мясо, шкуру и кости или используют для работы на поле или перевозки грузов. Мы наносим животным невероятную боль — прокалываем им носы, бьём их, заставляем работать. Их навьючивают неподъёмным грузом до тех пор, пока они не рухнут под его тяжестью, бьют, заставляя работать, невзирая на то, жарко сейчас или холодно, устали они или нет. Очень важно осознать, какие страх и боль вынуждены испытывать животные ради такой «великой цели», как стать котлетой у нас на тарелке, кожей, из которой сделана наша одежда, и всем тем, ради чего животных лишают жизни.

Если вам когда-либо довелось побывать на бойне, у вас должно быть очень чёткое представление о страданиях животных. Ещё проще представить себе весь ужас убийства, если бы вам удалось заглянуть в глаза животного, которое не хочет умирать. Какой бы глупой формой существования ни казалось нам животное, совершенно неспособным развить осознанность или достичь пробуждения, какими бы ни были все иные причины и оправдания, которые могут у нас найтись, — когда вы смотрите в глаза животному, которое не хочет умирать, видя, как на глазах у него убивают другое животное, и осознавая, что пришёл его черёд, — в этот момент можно действительно прочувствовать весь страх и страдание мира животных.

К размышлению

Внимательно взгляните на мир животных, включающий в себя не только ваших пуделя или кошку, попытайтесь увидеть его во всей полноте. Будучи уделом, гораздо более благоприятным для существования, чем ад или мир голодных духов, мир животных тем не менее наполнен невыносимым страданием. Подумайте обо всех чувствующих существах, страдающих подобным образом в настоящий момент. В то время как мы с вами сидим здесь, размышляя об их страданиях, чувствующие существа испытывают плоды созданной ими кармы в каждом из миров. Если вы по-прежнему считаете, что у вас осталось предостаточно времени для практики, подумайте о той невыносимой боли, которая вскоре может стать вашим личным переживанием, благодаря созданной вами карме.

Чтобы помочь нам осознать ужас рождения в низших мирах и драгоценность настоящего момента, Тердаг Лингпа приводит несколько примеров. Сначала представьте себе, что вы сунули свой палец в огонь. Чувствуя всю напряжённость этого короткого момента, когда вы вот-вот завопите от боли, подумайте, сможете ли вы пребывать в простом и естественном состоянии ума. Затем медитируйте на ощущении сильнейшего жара адских миров, а также на участи существ, обитающих в них. Боль их столь велика, что они совершенно не способны изменить состояние своего сознания.

Представьте, что вы полностью обнажены и вам приходится провести какое-то время на улице, на лютом морозе. Заскочив обратно в дом, дрожа и стуча зубами, подумайте, получится ли у вас пребывать в естественной природе своего ума. Представьте себе существ, родившихся в холодных адах, которые вынуждены испытывать боль и страдания, в миллион раз превосходящие ваши.

Или, сидя в медитации, позвольте маленькому насекомому укусить вас. Заметьте, как даже из-за блошиного укуса ваша концентрация полностью перемещается на ощущение боли. Затем размышляйте о непрерывности и интенсивности страданий в мире животных. Подумайте о том, сколь ограничена возможность этих существ развивать свою осознанность или приносить благо другим. Размышляйте о благоприятных условиях, которыми наполнена ваша собственная жизнь.

К размышлению

Посвятите по меньшей мере один полный день размышлениям о каждом из трёх низших миров. В течение всего дня размышляйте о сильном голоде и жажде, преследующих существ, населяющих мир голодных духов; о немыслимом жаре, холоде и боли, переполняющих восемнадцать адов; о неведении, порабощённости и страхе существ, родившихся животными, и так далее. Это не должно быть поверхностным анализом. Глубоко размышляйте о приведённых выше примерах и о вашем собственном опыте, для того чтобы действительно прочувствовать страдание существ в трёх низших мирах сансары.

В настоящий момент мы находимся в столь благоприятных условиях, что за исключением невидимого и подспудного влияния какой-то концепции ничто не мешает нам распознать и пребывать в фундаментальной природе нашего ума. С мыслью о том, что вам посчастливилось избежать рождения в одном из низших миров сансары, развейте в себе подлинную терпимость по отношению к тем незначительным факторам, которые отвлекают ваш ум. Теперь мы переходим к рассмотрению трёх высших миров сансары.

11

Три высших мира

Три высших мира — это мир богов (дэвы), мир завистливых богов (асуры) и мир людей. Они называются «высшими», так как по сравнению с низшими мирами в них меньше страдания, страдание не столь интенсивное и перемежается радостью и счастьем.

Эти миры основаны на так называемой обыкновенной благой карме. Собрав благую карму, мы перерождаемся в высшем мире, однако это не освобождает нас от оков циклического бытия. Почему? Потому что мы продолжаем создавать карму в этих мирах, а также несём в потоке своего сознания большой запас отрицательной кармы, которая ещё не созрела. Взаимодействие этих двух факторов может вновь привести нас к рождению в низших мирах. Мы всё ещё находимся в колесе циклического бытия сансары, и наше сознание переходит из одного мира в другой. Таким образом, высшие миры не могут являться основой высшего, непреходящего счастья или пресечения страданий.

Мир людей

Люди испытывают страдания, связанные с рождением, старением, болезнью и смертью. Переживание рождения является довольно мягкой формой страдания по сравнению со страданиями низших миров. Тем не менее в момент рождения ребёнок испытывает сильнейший страх, именуемый страхом неизвестности. А за этим следуют болезнь, старение и смерть. Весь процесс жизни в этом мире с его моментами счастья и гармонии зиждется на непостоянстве и изменчивости, на надеждах, предвкушениях и страхах Мы можем провести целую жизнь, занимаясь чем-то не имеющим подлинного смысла и не приносящим пользы. И если мы не умираем молодыми, нам суждено испытать муки старости и болезней.

К размышлению

С приходом старости наша жизнь подходит к концу. Физически мы больше не способны творить жизнь. Наше тело сгибается в три погибели, кожа