Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

партии Китая, социализм с китайской спецификой вступил в новую эпоху, и главное противоречие в нашем обществе трансформировалось в противоречие между растущей потребностью народа в лучшей жизни и несбалансированным и недостаточным развитием. По сути, это связано с тем, что до того, как социализм с китайской спецификой вступил в новую эру, «политическая элита» того времени была не в состоянии удовлетворить политические требования перехода к новой эре социализма и более высокой стадии социализма.

Это означает, что формирование «политической элиты» во времена Си Цзиньпина, с одной стороны, определялось социально-экономическими отношениями, созданными «политической элитой» предыдущего периода, а с другой – это был результат требований исторического прогресса – «политическая элита», ядро пролетарской партии, была той политической силой, которая выполнила эту историческую необходимость. Иными словами, эволюция и развитие «политической элиты» во времена Си Цзиньпина определялись всеми историческими процессами, и исторический закон, игравший важную роль, заключался в том, что «политическая элита» определялась материальными потребностями общества. Поэтому теоретическое объяснение законов возникновения и развития «политической элиты» во времена Си Цзиньпина следует искать в диалектике экономики и политики, учитывая при этом решающую роль политических факторов в решении назревших экономических проблем.

В целом без этого выведения и развития, начатого «политической элитой» эпохи Си Цзиньпина, КПК как правящая партия не смогла бы сформулировать правильную политику, адаптированную к историческим условиям новой эпохи, без которой требования исторической необходимости всего социалистического движения не были бы выполнены и реализованы, и возрождение международного коммунистического движения и окончательная победа коммунизма не могли бы восторжествовать. История международного коммунистического движения также изобилует противоположным опытом в этом вопросе. Например, во время политического процесса горбачевской эпохи в СССР после 1985 года и ранее в Венгерской революции 1919 года политическая линия правящей коммунистической партии и ее основной «политической элиты» не внесла существенного вклада в формирование консолидированного социалистического режима и союза рабочих и крестьян, что привело к революции начала XX века, краху и поражению социалистических государств и режимов в Европе в конце XXI века, а также серьезным неудачам в международном коммунистическом движении.

История доказывает, что непрерывная эволюция социалистического развития – от капитализма к социализму, от начальной стадии социализма к продвинутой стадии социализма – подразумевает скачок из царства необходимости в царство свободы, завершение периода спонтанного социального развития, длившегося тысячи лет, и начало эры, в которой пролетарская партия и ее «политическая элита» сознательно и целенаправленно руководят всеми аспектами общественной жизни. Этот переход от стихийности к планированию требовал не только изменения экономических отношений для обеспечения планового процесса развития, но и создания теоретических предпосылок для обеспечения сознательного руководства процессом общественного развития.

Для того чтобы целенаправленно влиять на ход истории, необходимо признать законы общественного развития и овладеть ими на благо трудового народа. Единственная организация, которая может гарантировать подлинно научное понимание сути исторических событий и имеет необходимые условия для эффективного использования этих законов, – это пролетарская партия и ее политические представители в лице Центрального комитета партии – «политическая элита», марксизм-ленинизм как ее руководящая идеология. В конкретном случае сегодняшнего социалистического Китая социальная и классовая природа «политической элиты» в Китае Си Цзиньпина такова, что ее познавательная и преобразующая деятельность не подвержена никаким ограничениям – будь то классовые, этнические или религиозные. Суть направления и задачи выведения социологической группы таковы: она должна обладать наиболее глубоким и всесторонним пониманием тенденций общественного развития, путей социального прогресса, актуальных противоречий, действующих в жизни, и т. д.

В то же время это доказательство того, что существование китайской «политической элиты» во времена Си Цзиньпина является решающей предпосылкой, объективной материальной причиной и историческим условием для успешного выполнения исторической задачи борьбы против современных ревизионистов и их интеллектуальных придатков, для успешного дальнейшего продвижения экономического развития Китая и улучшения материальной и духовной жизни народа, а также для возрождения международного коммунистического движения.

История доказывает, что тезисы В. И. Ленина о роли политического авангарда в борьбе против буржуазии, в становлении и развитии социализма так же живы, как и сто лет назад. Как говорил Владимир Ильич, невозможно успешно осуществить революцию, строительство и развитие социализма без закаленной в борьбе Коммунистической партии, без «политической элиты», которой доверяют все верные рабочие класса, без группы «политических лидеров», которые хорошо изучают настроение масс и влияют на них. Необходимо осознавать, что этот исторический закон также подтверждается на практике тем, что современное мировое социалистическое движение восстанавливается и крепнет, растет число марксистских партий и их членство во всех странах – коммунистические и рабочие партии во всей своей совокупности являются решающей силой социального прогресса, лидерами и организаторами масс в борьбе за лучшее будущее.

Заключение

Ученые по-разному оценивают основные характеристики «политической элиты». Однако в целом можно выделить шесть характеристик «политической элиты».

Во-первых, во всех обществах и крупных организациях всегда существовала и будет существовать небольшая, могущественная правящая элита. Независимо от характера политической и экономической системы, всегда существовало правление немногих над многими. Массы не могут управлять собой.

Во-вторых, хотя группы политической элиты представляют очень малую часть населения, они контролируют довольно большую долю социальных ресурсов. Они хорошо организованы и очень слаженны. Таким образом, политические элиты способны эффективно использовать власть в обществе.

В-третьих, политические элиты склонны использовать все средства для защиты и сохранения своей власти, а также для ее расширения, когда это возможно. Они делятся властью с другими только тогда, когда это отвечает их собственным интересам.

В-четвертых, для того чтобы доминировать в обществе, политические элиты используют чрезвычайно широкий спектр технических средств, включая контроль над правительством, господство в экономике, использование полицейской и военной силы, манипулирование системой образования и средствами массовой информации, наказание и устранение оппонентов, а также создание идеологических монополий для легитимации своей власти.

В-пятых, политические элиты допускают и даже поощряют ограниченные социальные изменения, но стремятся ограничить масштабы изменений тем, что способствует достижению целей, к которым они стремятся, и что не угрожает их власти. Крупным социальным преобразованиям всегда противостоят политические элиты; в-шестых, по мере того как общества становятся больше и сложнее, власть политических элит имеет тенденцию быть скрытой, поскольку она коренится в бесчисленных организованных структурах. Это также делает правление политических элит все более распространенным и эффективным.

В своей книге «Демократия для элиты. Введение в американскую политику» Томас Дей и Хармон Зиглер также описывают шесть характерных черт современной политической элиты.

Во-первых, в обществе существует различие между меньшинством у власти и большинством без власти; именно меньшинство отвечает за распределение социальных благ; политика не определяется большинством масс.

Во-вторых, меньшинство, которое управляет большинством, не представляет большинство, которым управляют; политическая элита в основном происходит из высших социально-экономических классов.

В-третьих, чтобы сохранить стабильность и избежать революций, процесс, в ходе которого