Китаизация марксизма и новая эпоха. Политика, общество, культура и идеология - Ли Чжожу

и реальные явления его возникновения одновременно унаследованы и последовательны по сравнению с предыдущими периодами и демонстрируют творческий и новаторский характер ленинского политического подхода, который обеспечил превосходство созидательной деятельности социалистического Китая под его руководством во всех областях.

Во-вторых, строительство социализма с китайской спецификой сейчас процветает. С наступлением новой эпохи в строительстве социалистического Китая расширяется сфера созидательной деятельности, усложняются задачи, все большее число трудящихся участвует в сознательном историческом творчестве, все это объективно требует усиления руководящей роли КПК как политической машины «политической элиты». Это неизбежное порождение «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина. В частности, поскольку задачи построения социализма с китайской спецификой в новую эпоху более масштабны и сложны, они требуют более высокого уровня политического и организационного руководства; постепенного повышения творческой инициативы трудящихся; дальнейшего включения трудящихся в управление государственными и производственными делами; дальнейшего осуществления социалистической демократии; постепенного повышения роли общественных организаций; повышения роли научных и общественных организаций. Необходимо политически усилить роль социалистической теории, ее творческого развития и пропаганды, активизировать воспитание народа в духе коммунизма и борьбу за преодоление старых пережитков в сознании народа, повысить роль КПК в международной политике.

Конечно, эти факторы присутствуют во всех фактах нашего общественного развития, но в современную новую эпоху они приобретают новое, более богатое содержание, соответствующее степени зрелости социалистических общественных отношений. Доказано, что по мере того, как социалистическое общественное строительство с китайской спецификой вступает в новую эпоху, время ставит много новых задач для экономического, социально-политического и духовного развития страны – и практическая деятельность КПК, а также трудового народа Китая во многих отношениях претерпевает глубокие изменения.

Таким образом, социалистическое общество с китайской спецификой в новую эпоху характеризуется неизбежным усилением роли субъективного фактора, что выражается в повышении роли сознательности и организованности трудового народа. Соответственно, усилилась и роль Центрального комитета Коммунистической партии как политического проводника «политической элиты», как направляющей и ведущей силы общественного развития. Во-вторых, в связи с дальнейшим развитием политической надстройки китайского общества и общим развитием социалистической демократии неизбежно, что лидерская деятельность «политической элиты», обладающей политической властью, будет регулярно совершенствоваться. Ведь только благодаря активному руководству «политической элиты», которая находится в центре политической системы и ее руководства, можно реализовать превосходство социализма и его безграничные возможности. Марксизм утверждает, что задача руководства «политической элиты» и ее группы «политических лидеров» в обществе, которое со временем перейдет к коммунизму, состоит в том, чтобы максимально раскрыть возможности гармоничного и сбалансированного развития в рамках социалистического общества – правильное функционирование социально-политической системы. Для этого необходимо прежде всего усилить многогранную деятельность «политической элиты», основанную на научной информации и богатом практическом опыте.

В целом исторический материализм доказывает, что чрезвычайно важно уметь находить в реалиях каждого нового периода общественного развития основу для дифференциации и новую форму политической деятельности «политической элиты», максимально адаптированную к требованиям этого периода. В соответствии с новой эпохой социалистического строительства с китайской спецификой состав, направление и фокус «политической элиты» в эпоху Си Цзиньпина также вступили в новый период в связи с изменениями в реалиях. Более того, в этот период выделение «политической элиты» и степень ее влияния на различные процессы общественного развития были резко усилены взаимосвязью исторических практик, которые ими управляли. Другими словами, распространение «политической элиты» во времена Си Цзиньпина было направлено на усиление влияния этой группы на общественную жизнь в целом. Это прямое выражение реальности социологической диффузии всей группы в объективном мире, что необходимо осознанно воспринимать.

3.2. Межпоколенческая диффузия политической элиты Китая в эпоху Си Цзиньпина

Известно, что переход от одной социально-экономической формы к другой был самым важным признаком в истории человечества. Этот переходный процесс всегда влечет за собой изменения во всей структуре общества и политической жизни, приводя в действие каждый класс и социальную группу и затрагивая интересы самых широких народных масс. В этом переходном процессе отсталые классы и социальные группы всегда упорно сопротивляются новым, поднимающимся революционным классам и социальным группам. И в период после вступления социалистического Китая в новую эру – период, когда этот переходный процесс в самом разгаре, – эта борьба становится особенно ожесточенной. Ибо этот переходный процесс определяет направление исторического развития социалистического Китая и судьбу трудового народа Китая. Что касается направления этого переходного процесса, то это не замена буржуазного правления рабочим классом, как это было в революционный период после основания Нового Китая в 1949 году, а достижение политико-социологического сближения всех классов и социальных групп китайского общества.

Решающая роль в этом переходном процессе остается за китайским рабочим классом. Марксизм указывает на рабочий класс как на великую силу, которая двигает историю вперед, решает назревшие проблемы общественного развития и является воплощением исторического прогресса. Его историческая миссия заключается в свержении буржуазного режима, разрушении капиталистической социальной системы и построении на ее руинах нового общества – коммунистического, а также в гарантированном уничтожении всех классов. Открыв законы общественного развития, марксизм-ленинизм сделал на их основе вывод, что пролетариат может успешно выполнить поставленную перед ним историческую задачу только в том случае, если у него есть боевой, организованный и сознательный вождь – революционная партия. Возникновение, укрепление и развитие пролетарской партии, руководящая роль этой партии над рабочим движением, постоянный рост этой роли в процессе социалистического и коммунистического строительства – объективный исторический закон. И, более конкретно, эту руководящую роль берет на себя Центральный комитет как политический организатор «политической элиты».

Как уже говорилось выше, возрастающая роль центрального комитета пролетарской партии как политического проводника «политической элиты» в преобразовании общества и усиление влияния «политической элиты» на исторический процесс по мере продвижения общества к коммунизму определяются далеко идущей направленностью общественного развития в эпоху падения капитализма и торжества социализма, а также общими социально-экономическими отношениями коммунистической общественной формации.

Марксизм-ленинизм утверждает, что весь процесс перехода человечества от капитализма к коммунизму является исторической необходимостью, вызванной действием объективных общественных законов. Пролетариат «…и непосредственно вынужден к возмущению против этой бесчеловечности велением неотвратимой, не поддающейся уже никакому приукрашиванию, абсолютно властной нужды, этого практического выражения необходимости, – то ввиду всего этого пролетариат может и должен сам себя освободить»[77]. Но историческая необходимость никогда не бывает автоматической. Смена общественной формы была и всегда остается результатом революционной деятельности народа, как при переходе от капитализма к социализму, так и при переходе от начальной стадии социализма к развитой.

Это означает, что рабочий класс является решающей силой, способной обеспечить неизбежность всего исторического процесса от гибели капитализма до триумфа коммунизма, в то время как именно центральный комитет пролетарской партии, как проводник «политической элиты», гарантирует успех революционных преобразований и строительной деятельности рабочего класса. Поэтому можно сделать вывод, что «политическая элита» является субъективным