Трудные чувства. Понять себя, простить других - Кристофер Гермер

Отношения с окружающими

Связь с другими людьми — одна из форм заботы о себе, так как ведет к прекращению изоляции. Помните, что чувство связи с другими человеческими существами является составляющей частью определения самосострадания у Нефф. Мы можем чувствовать себя изолированными независимо от того, одиноки мы на самом деле или нет.

Чувство изоляции способно превратить даже небольшую печаль в отчаяние или незначительную тревогу — в страх. Именно так себя часто чувствуют пожилые люди, которые живут одни и сталкиваются с проблемами со здоровьем: каждый новый симптом становится признаком неминуемой катастрофы. Мы можем не заметить, как наша сеть поддержки истончается, потому что изоляция — ошибка недосмотра, проблема, которую нельзя увидеть. Поэтому нужно уделять особое внимание миру отношений.

То, как мы относимся к другим, оказывает огромное влияние на чувства, которые мы испытываем. Например, мы вряд ли сможем хорошо выспаться, если целый день врали, воровали и жульничали. Такое поведение способствует выживанию в краткосрочной перспективе, но плохо влияет на эмоциональное благополучие. Для начала хотя бы потому, что это отдаляет нас от себя, заставляет конфликтовать с самими собой, что, в свою очередь, способствует отдалению от других.

Проявление доброты в отношениях означает, что наши действия направлены желанием помочь окружающим и воздержаться от причинения им вреда. Далай-лама называет это «мудрым эгоизмом», потому что это вдохновляет людей быть добрыми к нам в ответ. Память о теплом общении также способна даровать длительное счастье.

Я вспоминаю историю девятилетней девочки по имени Шанти из богатой семьи в Мумбаи (Индия). Шанти гуляла по пляжу с отцом в день рождения. Там всегда можно встретить нищих, просящих милостыню и делающих трюки на пляже за деньги. Шанти попросила отца угостить ее мороженым. Отец согласился. Когда они шли к прилавку, их окликнул нищий. Тогда Шанти попросила отца дать ему денег. Отец поставил девочку перед выбором — потратить деньги на мороженое или отдать нищему. Шанти на мгновение задумалась, а затем попросила отца помочь незнакомцу. Позже вечером, когда отец укладывал ее спать, Шанти ласково сказала: «Знаешь, то подаяние нищему стало лучшим событием дня!» Эта девочка в раннем возрасте открыла для себя долгосрочное счастье в проявлении доброты по отношению к другим.

Наше поведение влияет на окружающих — к лучшему или худшему — разными способами. Так, выживание зависит от убийства и поедания других живых существ или растений. Я знал психиатра из Канзаса, который лечил иммигрантов, работавших на бойне. Он сказал мне, что его пациенты получают психологические травмы, убивая животных в течение всего дня и пять дней в неделю. Когда мы едим, обычно не думаем об эмоциональном воздействии процесса получения пищи на тех, благодаря кому ее получаем. Но поскольку мы являемся частью жизненного цикла, должны стараться уменьшать страдания, когда возможно, и прощать себя за то, что причиняем вред другим, намеренно и непреднамеренно. Мы делаем это для своего блага.

ТРАТА ДЕНЕГ НА ДРУГИХ

Элизабет Данн, психолог из Университета Британской Колумбии в Канаде, и ее коллеги опубликовали статью в журнале Science, в которой сказано, что трата денег на других делает нас счастливее, чем трата их на себя — при условии, что наши основные потребности удовлетворены. Данную гипотезу исследовали тремя способами: с помощью национального опроса; посредством опроса людей, получивших премию за хорошую работу от компании; давая людям деньги, чтобы те потратили их на свое усмотрение, — после чего оценивали, как те чувствовали себя в конце дня.

В ходе другого исследования 632 американца попросили оценить их общее состояние счастья, задекларировать доходы и определить, на что они тратят деньги. При этом выяснилось, что деньги, потраченные на других (благотворительность, подарки), соотносились со счастьем. В то время как средства, потраченные на себя (счета, расходы, подарки), не влияли на уровень счастья независимо от того, сколько люди зарабатывали.

Еще в одном исследовании — людей, получивших денежный бонус, — те, кто потратил бо́льшую часть премии на других, демонстрировали более высокий уровень счастья через шесть-восемь недель. На показатели уровня счастья повлияло именно то, на что были потрачены деньги, а не величина бонуса.

Наконец, когда людям давали 5 или 20 долларов, чтобы они потратили их на себя или других, к пяти часам вечера того же дня пожертвование лишь 5 долларов существенно меняло их ощущение счастья в лучшую сторону.

Попытка быть полезным другим может стать привычкой и даже принести счастье в момент смерти. Один мастер дзена однажды дал такой совет, как умереть без страха: «Задайте себе вопрос: „Как я могу помочь?“ — с вашим последним вздохом». Представьте себе, что вы не беспокоитесь о себе в последние минуты жизни. Насколько спокойнее вы себя чувствовали бы?

Под духовностью мы обычно понимаем неосязаемые аспекты жизни: Бога, душу, ценности (любовь, мир, истину) или священные связи. Для большинства людей духовная практика — это культивирование близости к идеальному высшему существу, процесс, который, как мы надеемся, ослабит наши эгоистичные желания и личные ограничения. Это нисходящий подход к духовности. Другие придерживаются подхода снизу вверх, где близкий контакт с чудом повседневной жизни — несовершенной реальностью, происходящей прямо у нас под носом, — целый путь. Большинство духовно мыслящих людей видят необходимость существования обоих подходов в жизни: вдохновляться высшим идеалом и сохранять крепкую связь с реальностью. Эти два подхода объединяет общий процесс: мы относимся к себе проще. Важность нашего «я» сводится к нулю за счет любви к Богу, а также глубокого понимания драгоценной, мимолетной природы мирского существования. В результате у нас меньше поводов для защиты и выдвижения на первый план собственного «я». Каким это может стать облегчением для нас и окружающих! Принцип, лежащий в основе духовной заботы о себе, — приверженность нашим ценностям. Другими словами, нужно прекратить «якать».

Некоторые люди считают, что забота о себе противоречит их религии. Большинство религиозных традиций подчеркивают важность сострадания к другим: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Но даже тот, кто произнес эти слова, убежал в горы, когда толпа стала слишком большой. Мы читаем в Притчах (11:17): «Человек милосердный творит благо себе, а человек жестокий творит себе зло».

В большинстве религий подразумевается, что вы уже любите себя. Говоря словами Будды: