Святой Георгий и гунны - Мурад Эскендерович Аджи

Однако вразумительных объяснений феномена ни у Церкви, ни у науки нет! А он налицо.

Имя ему – Великое переселение народов. Оно создавало новые культуры, новые народы и страны. Самая грандиозная страна – Дешт-и-Кипчак.

К сожалению, прошлое Дешт-и-Кипчака покоится за плотными завесами тайн. «Темные века» не случайно появились в истории. Поколения «ученых» в церковных одеждах задавали тон средневековой науке, они были ее судьями и палачами. Но факты, факты…

Факты сохранялись вопреки их запретам, это неуничтожимые золотые самородки. Находки из курганов, наскальные рисунки и надписи, древние рукописи свидетельствуют о высокой и самобытной культуре тюрков. Не молчат и топонимы, они красноречивы и убедительны{134}.

В какой момент соседи догадались, что царь алтайцев посвящен в великую тайну? Об этом не знает никто. Молва несла по миру весть, что правителю Алтая открылся всесильный Бог Небесный. Он, Создатель мира сего, творил чудеса, уверяли очевидцы. Он, вручив власть на земле царю, сделал жизнь алтайцев изобильной и богатой.

Царю Алтая, знающему Небесные тайны, стали оказывать особый почет, его потомков приглашали править в чужие страны, им доверяли казну, давали привилегии…

Так появились Персия, Бактрия, Парфия и другие, они – «тюркского семени», обязанные своим процветанием пришельцам с севера. С Алтая. Благородные арии, прибывшие с царем на эти земли, – из их числа{135}. Одно было тесно связано с другим{136}. Это они, арии, начали грандиозные перемены в Северной Индии и Персии, в тех переменах слышалось далекое эхо Алтая{137}.

Высокое предназначение было даровано пришельцам – перестраивать Евразию. Утверждая волю Всевышнего, себя и свою культуру, шли вперед всадники Небесного войска. Вел их царь по повелению свыше, «дабы узнали от восхода солнца и от запада» о Боге Небесном. Само Небо помогало им.

Было так!

…Нет, далеко не случайно Небоподобным и Неборожденным титуловали царя тюрков.

Сакский воин. Нагарджуниконда. Индия

Слово «царь» пришло с Востока. Вопреки расхожему мнению титул не связан с римским «кесарь»{138}. Он древнее Рима, идет от пророка Гесера, Сына Божьего, ниспосланного Всевышним назад на Древний Алтай.

Напомню, Гесер принес людям веру в Бога Небесного{139}. Легенды рассказывают, что, явившись миру рыжим безобразным младенцем, он вырос в красавца богатыря, собрал племена Алтая в народ, научил обрядам почитания Тенгри.

И Бог ввознес его на Небо.

Но на земле остался его старший сын, род которого дал начало царской династии. Похоже, титул сохранял имя сына Божьего в память о божественном происхождении этой власти. По-разному произносят его: «кайсар», «кесер», «кедер», «кедар», «кидар», «ксар», «касар»{140}.

Тогда люди узнали о голубой (небесной) крови царей, «рожденных во власти Небесной». Лишь обладатели царской крови, принадлежащие к «божественному роду» (täηridäm oγušluγ), имели право на власть, но только после обряда посвящения{141}. Их, как младенцев при рождении, омывали или умащали, возводя на трон. Отсюда обряд миропомазания при короновании царя{142}.

То была часть таинства, открывавшего Небесное правление, земные люди о нем не ведали. Обряд отправляло высшее духовное лицо при восхождении на царство очередного потомка Гесера.

Калака и царь саков. Страница из рукописи. Ок. 1411. Индия

К сожалению, сохранилась лишь малая толика сведений о великом прошлом Алтая и его героях. Они содержатся в «Гесериаде» – книгах, которые берегут как святыню северные буддисты, до сих пор почитающие Тенгри. Эта малая толика занимает много томов, которые так и не прочитаны исследователями, – слишком велик объем информации.

Даже «небесное» и «земное» имена героя эпоса остаются загадкой (Прежде чем он обрел свой божественный облик, его звали Джору.) Никто из специалистов так и не смог объяснить, как расшифровываются имена.

Нет, я даже и не пытался посягнуть на тайну, на «язык, предназначенный для богов и общения с богами». Географ должен заниматься своим делом, но помнить, что такой язык существовал.

Убедившись, что «гесер», «кесер», «кедер», «кедар», «кидар» не имеют отношения к римскому «кесарь», я заинтересовался другим. Случайно ли еще в XII веке путешественники называли Великую Степь Страной Кедара, а ее жителей – сыновьями Кедара?{143}.

И почему дорогу близ Дербента, которая вела из Степи на Кавказ, назвали Воротами Джора? Географическая информация требует уважения.

Земное и небесное имена Гесера, как говорится, «сошлись» на географической карте. Снова случайность? Или все-таки «непознанная закономерность»?..

Назовем это магией места, где пересекаются судьбы людей и царей. Но, так или иначе, именно через Ворота Джора в 225 году степняки-гунны, заключившие союз с царем Армении, впервые вошли на территорию Европы. И именно там спустя почти сто лет состоялась встреча юного Григора с царем гуннов.

Для меня это мистическое совпадение стало решающим. Топонимы, реальные факты, имена правителей показывали размах царской власти алтайцев. Да, огромную державу создало Великое переселение народов, или «движение гуннов». Руководили здесь цари с алтайской родословной, Небоподобные и Неборожденные – носители высшей власти.

Не был ли наш Георгий их родственником?

«Радуйся, легионы воинов земных в небесное воинство предводяй», – гласит акафист к святому Георгию. А не здесь ли, у ворот Джора, и встретились предводитель небесного воинства с Небоподобным и Неборожденным царем гуннов?

География отвечает утвердительно на этот вопрос.

А что говорит история? История молчит.

Цари с алтайской родословной

Для правителей «тюркского семени», где бы они ни царствовали, Алтай оставался Родиной, духовным центром. Желанным Раем земным. Так сообщает История! Отсюда символика царской власти на Востоке, ее единообразие и узнаваемость. Она отличала людей царского рода, от которых исходил закон в тюркском мире, отличала ясно и отчетливо. Как, например, красный цвет плаща святого Георгия. А красный цвет – свидетельство царского происхождения, такое же очевидное, как корона у царя

Едва ли не во всех крупнейших музеях мира есть экспонаты времен Ахеменидов, Аршакидов, Кушан и других царей Среднего Востока и Индии. Люди смотрят на них как на восточный сувенир, даже не представляя, сколь много могут поведать безмолвные предметы из прошлого. Безграничные возможности открывали царям иные из этих экспонатов.

Короны, вечный спутник власти, из их числа. За право обладания ими вспыхивали войны, дворцовые перевороты, тайные и явные убийства. Здесь вся ненаписанная история. Ненаписанная, а значит, и непрочитанная. Но реальная!

Мысль о вырванных страницах из истории Дербента не отпускала меня. Город сыграл огромную роль в истории Персии и Парфии. Цари с алтайской родословной не могли не оставить след в его истории. Не зря же Кавказ с той поры становился вторым Алтаем{144}.

Царская корона саков. Реконструкция. Прорисовка. Курган Иссык. Казахстан. V – IV вв. до н. э.

Границы будущих стран обретали зримые очертания на Евразийском континенте. Едва заметные, акварельные. Карта запечатлевала их, превращаясь из географической в политическую. Спустя века над ней будут склоняться сильные мира сего, вырабатывая стратегию геополитики. Странам предстояло заявить о себе и своих новых правителях.

…Первым, кто, словно росток от ствола родового древа, отошел от алтайской династии и открыл эпоху ариев, был Икшваку, легендарный основатель Солнечной династии царей в Индии. Тоже известный на Востоке факт.

На Индостан, как сообщает родословие, он пришел со своими людьми, пришел с Алтая, из долины реки Аксу{145}.

Индостан и Алтай жили единой страной, их связывали тракты, нынешние Бийский и Нерченский – напоминание о тех временах. А первой дорогой в Индию был Висячий проход, таинственная дорога древности, о ней говорят предания да подвесные мосты, которые строят с тех пор на Памире и Тибете.

По «висячим» мостам алтайские всадники переходили