Великая перезагрузка. Война за мировое господство - Алекс Джонс

судить человека за изнасилование, убийство или вообще за какое-либо преступление? Это разновидность ада, где ничего не запрещено и все разрешено.

После атаки на либерализм, в процессе которой Харари не стесняется цитировать средневековых крестоносцев и сравнивать их в своих заблуждениях с либералами, он продолжает:

Тем не менее по мере того, как еретические идеи прошлого в наше время превращаются в повседневно используемые технологии, привычный образ жизни и стандартные экономические структуры, становится все сложнее поддерживать эту глобальную игру [веру в науку и свободу воли], и мы – или наши потомки – скоро начнем испытывать потребность в новых религиозных убеждениях и политических институтах. В начале третьего тысячелетия либерализму угрожает не идея, что «не существует свободной личности», а конкретные технологии. Нас вот-вот захлестнет волна чрезвычайно полезных устройств, инструментов и структур, которые несовместимы с идеей свободы воли отдельного человека. Смогут ли демократия, свободный рынок и права человека выплыть?148

Откровенно смешно читать, насколько Харари и его единомышленники убеждены, что технологические изменения вызовут настолько масштабные сдвиги в структуре общества. Примерно те же аргументы приводил Збигнев Бжезинский в 70-х годах прошлого века.

Послевоенный миропорядок рушится!

Скоростные шоссе соединили одно побережье Америки с другим!

Мы можем взять телефонную трубку в Нью-Йорке и тут же поговорить с собеседником из Сан-Франциско!

Появились самолеты, на которых можно всей семьей добраться до Европы за несколько часов!

Можно разогреть еду в микроволновке за пару минут!

Как ни печально, но даже эти технологические чудеса не вызвали поразительных изменений в обществе, которых от них ждали глобалисты.

В главе «Великое разъединение» Харари так предсказывает события XXI века:

1. Люди потеряют экономическую и военную ценность, вследствие чего человек потеряет ценность и для политической системы.

2. Система продолжит придавать ценность человечеству в целом, но не отдельным личностям.

3. Некоторые индивиды продолжат представлять ценность для системы, но они станут представителями новой элиты «улучшенных» суперлюдей, а не частью населения149.

Планам Харари не откажешь в масштабности. Вот только они больше напоминают выкрики только начинающего свою карьеру, но уже безумного диктатора. Можно лишь удивляться, что Харари сохраняет хоть какие-то человеческие отношения. Объясняет ли он своему самому близкому человеку, что у того нет свободы воли? Что его партнер думает о перспективах стать вечно юным неразмножающимся киборгом без пола и сексуальности?

Думаю, как минимум несколько неприятных разговоров это должно было породить.

Если вы когда-нибудь задумывались, что имеется в виду под термином «трансгуманизм», то вот вам ответ. Вы будете биологическим организмом с искусственными улучшениями, за которые придется заплатить всем самым человеческим, что в вас есть.

Продолжая разговор о том, как люди будут представлять все меньше ценности для «системы» в будущем, а правительства постепенно перестанут заботиться о них, Харари описывает то, что он считает последней угрозой либерализму:

Третьей угрозой либерализму будет тот факт, что некоторые люди останутся как незаменимыми, так и неразгаданными, но они будут представлять собой малочисленную и привилегированную элиту, состоящую из «улучшенных» людей. Эти суперлюди будут обладать неслыханными доселе способностями и невероятной креативностью, что позволит им принимать наиболее важные для всего мира решения. Они будут оказывать критически важные услуги системе, в то время как система не сможет ни понять этих людей, ни управлять ими. Большинство же людей не получит улучшений и вследствие этого станет низшей кастой, подчиненной как компьютерным алгоритмам, так и новым суперлюдям150.

Я честно пытаюсь не злоупотреблять сравнением глобалистов с нацистами, но это становится особенно сложно, когда глобалисты начинают использовать словосочетания типа «новые суперлюди».

Харари буквально влюблен в идею, что одни станут правителями, а другие превратятся в «низшую касту». Кажется, отсюда остался один шаг до решения, что низшая каста не заслуживает права на дальнейшее существование и ее нужно уничтожить.

Мессианское рвение Харари, похоже, не знает границ. Тем, кто смеется над идеей, что глобалисты хотят создать новую религию, стоит почитать, что глобалисты сами пишут на этот счет:

Новые религии вряд ли придут из афганских пещер или медресе Ближнего Востока. Они зародятся в научных лабораториях. Как социализм обещал спасение через паровой двигатель и электрификацию, точно так же в грядущие десятилетия новые технорелигии могут завоевать мир, обещая спасение через алгоритмы и генную инженерию.

Несмотря на все разговоры о радикальном исламе или христианском фундаментализме, с религиозной точки зрения самым интересным местом в мире стало не Исламское государство или ортодоксальные христианские общины, а Кремниевая долина. Именно там гуру хай-тека готовят для нас дивные новые религии, в которых нет места Богу, но главную роль играет технология151.

Что делать, когда все самые безумные обвинения в адрес глобалистов оказываются чрезвычайно близки к истине? Глобалисты действительно собираются свергнуть Бога с небесного трона и занять его место.

И это не художественное преувеличение, а прямая цитата. В конце «Homo Deus» Харари повторяет три главные мысли:

1. Наука приходит к всеобъемлющему понимаю, что организмы – это алгоритмы, а жизнь – процесс обработки данных.

2. Мышление отделяется от сознания.

3. Не осознающие себя, но чрезвычайно разумные алгоритмы вскоре будут лучше знать и понимать людей, чем сами люди152.

Homo Deus буквально переводится как «человек божественный», или «человек-бог». Вот что продвигают глобалисты. Если и есть за что похвалить традиционные религии, так это за то, что они заставили человека задуматься о чем-то, кроме себя самого, выйти за собственные рамки. Именно религия заставила людей кормить бедных, учить юных, освобождать рабов и обеспечивать равные возможности. В своих лучших проявлениях религия рушит стены, требуя от людей признавать в других таких же детей божьих, каждый из которых одинаково ценен для Творца.

Соглашаясь с тем, что все люди ценны, мы преодолеваем желание навредить им или избавиться от людей. Чем больше людей принимает свободу и равенство, тем ближе они к исполнению естественного божественного порядка. Если осмыслить философские основания веры в Бога, становится ясно, что глобалисты представляют силу, очевидно враждебную этим основаниям.

А кто представляет враждебную Богу силу, как не демоны во главе с дьяволом?

* * *

Заключительная книга трилогии Харари называется «21 урок для XXI века»[19], она была опубликована в США в 2018 году, и первым ее рекомендовал к прочтению Билл Гейтс, который написал: «Я большой поклонник всего, что выходит из-под пера Харари, и, конечно же, последней книги».

Возникает вопрос: если Харари сказал все, что считает важным сказать о прошлом человечества в «Sapiens», о будущем