30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова

никакие усилия не могут ограничить Меня иль уничтожить».

Кто хотя бы на мгновенье в медитации себя осознает «Я Брахман есмь», тот даже тяжкие грехи свои разрушит, подобно тому, как тьма растворяется в лучах восходящего солнца.

«Воистину Я Брахман, а не самсарин[20], Я вечно свободный», – в этой истине ты утвердись. Если же трудно её осознать, то хотя бы слова эти непрестанно повторяй.

Из «Хастамалака Стотра»:

Я – ни человек, ни бог, ни якша, ни брахман, ни кшатрий, ни вайшья, ни шудра, ни брахмачарин, ни домохозяин, ни живущий в лесу, ни санньясин, но Я – только чистое Сознание. Подобно тому, как Солнце является причиной всех действий в мире, так же и Я – везде присутствующий, сознающий Атман, – являюсь причиной деятельности ума и проявлений чувств… Подобно тому, как отражение солнца на неспокойных водах кажется разорванным, а на спокойных – видится совершенным, так же и Я, сознающий Атман, не распознаюсь в возбуждённых интеллектах, хотя в успокоенных Я блистаю отчётливо.

Из «Дакшинамурти Стотра» (Гимн Дакшинамурти):

Те, кто знает «Я» как тело, дыхание, чувства, интеллект или пустоту, просто введены в заблуждение… – они слепы, невежественны, несдержанны в речи.

Для человека, ослеплённого майей, во сне и наяву мир виден в его различиях, таких как причина и следствие, слуга и господин, ученик и учитель, отец и сын…

Из «Гурустути»:

Знание, возникшее от понимания природы действительного, мгновенно кладёт конец незнанию.

ТО есть Истина, которую мудрый осознает как Атман, истинное Я, осадок, остающийся после удаления внимания от внешних объектов – с формой или без (эфир, воздух, огонь, вода и земля), посредством заботливого применения священного текста «Не это, не это». Ты есть ТО!

Из «Дрик Дришья Вивека»:

Все наши восприятия относятся к не-Атману. Неизменный Зрящий действительно есть Атман. Все бесчисленные священные книги провозглашают только различение Атмана и не-Атмана.

Атман не может быть объектом, так как ничем не воспринимается.

Из пяти качеств: Бытие, Сознание, Блаженство, имя и форма – первые три относятся к Брахману, а имя и форма – к миру.

Из «Бхаджа Говиндам»:

Глупец! Никакие правила грамматики не спасут тебя в момент смерти!

Оставь планы приобрести что-то в этом мире. Все, что суждено, ты и так получишь, просто выполняя свои обязанности. Будь удовлетворён тем, что приходит само собой, а желания направь на очищение разума.

Наша жизнь так же устойчива, как капля росы, которая дрожит на лепестке лотоса. Знай же, что этот мир всегда останется в плену болезни, гордости и скорби!

Пока ты богат и можешь заработать деньги, тебя окружает семья и друзья, восхищённо поющие твою славу, но придёт старость, и никто не захочет с тобой даже просто поговорить!

Сосредоточенный на Абсолютной Истине человек уже в этой жизни получает освобождение.

Если ты потерял богатство, то откуда взяться многочисленным родственникам? И если ты осознал Истину, откуда возьмутся рождение и смерть?!

Все любят богатых, здоровых, весёлых, счастливых. Унылых и несчастных – нет.

Рамакри́шна Парамаха́мса

1836–1886 гг

Рамакри́шна Парамаха́мса (имя при рождении – Гададхар Чаттопадхьяй) – индийский гуру, реформатор индуизма, мистик и проповедник.

Важнейшим вкладом Шри Рамакришны в мировую религиозную культуру является вдохновлённые им и основанные Свами Вивеканандой религиозно-общественные организации – монашеский Орден Рамакришны (Рамакришна Матх/Ramakrishna Math) и Миссия Рамакришны (Ramakrishna Mission).

Основанные больше столетия назад эти две организации имеют единое руководство со штаб- квартирой в Белуре недалеко от Калькутты и действуют в соответствии со сформулированным их основателем девизом: «Атмано мокшартхам джагаддхитая ча» – «Для личного освобождения и на благо мира». В то время как монастырь занят больше духовной и религиозно-просветительской деятельностью, миссия занята благотворительной, научно-просветительской, образовательной и другой деятельностью.

Среди многочисленных религиозно-общественных и благотворительных организаций Индии Рамакришна Матх и Миссия Рамакришны пользуются особым авторитетом и уважением.

Ключевые понятия в учении Шри Рамакришны:

● Осознание Бога является высшей целью человеческой жизни, поскольку только это может принести человеку высшую радость и мир.

● Бог Един, Он как личен, так и безличен в одно и то же время и известен под разными именами в различных религиях.

● Бога возможно осознать различными путями, которые можно узнать из мировых религий.

● Все религии истинны настолько, насколько они ведут к осознанию Абсолютной Истины.

● Чистота ума, целомудрие – главное условие для осознания Бога, но Божья милость может спасти даже безнадёжного грешника.

● Вместе с верой в Бога необходимо позитивное отношение к жизни, вместо того, чтобы предаваться самоосуждению или унынию.

● Бог живёт во всех людях как Самосущий, поэтому ко всем людям нужно относиться с уважением.

Рамакришна учил, что:

– Все живые существа божественны. Бог присутствует во всех мужчинах, женщинах и т. д.

– Человеческие существа равны и существует единство существования.

– На пути к спасению главными препятствиями являются похоть и жадность.

– Есть только один Бог. У всех религий разные пути к спасению, но их цель одна – Бог.

– Главная цель каждого человека – стать единым с Богом.

Пока человек не обладает бесхитростностью, ему сложно достичь веры Богу. Бог далёк, очень далёк от ума, увязшего в мирском.

Мирской разум рождает множество сомнений и разные формы гордости – от учёности, богатства и прочих вещей. Бога невозможно осознать без такой веры, доверия, как у ребёнка к своей матери.

Когда взбираешься на самую крышу, опасно раскачиваться на ступеньках. Если плохо стоишь на ногах, то можешь и упасть. Нужно иметь крепкую опору, чтобы не сорваться. Но для тех, кто достиг духовного совершенства, всё по-другому. Не существует опасности после видения Бхагавана. Человек становится бесстрашным.

Это факт, что пока ум неустойчив, йога невозможна, каким бы путём ты не шёл. Ум йогина полностью находится под его контролем. Не ум помыкает йогом, йог управляет умом.

Только в самадхи достигаешь абсолютного знания.

Человек не чувствует томления по Богу, пока вся отведённая ему работа не будет сделана, и желания удовольствий полностью не исчерпаются.

Все женщины – настоящие образы Шакти.

Знание ведёт к единству, а незнание – к многообразию.

Любящие Бога не принадлежат ни к какой касте.

Никогда не думайте, что только ваша вера истинна, а все остальные ложны. Знайте наверняка, что Бог без формы реален и что Бог с формой также реален. Тогда твёрдо держитесь той веры, которая вам нравится.

Дождевая вода никогда не стоит