30 восточных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова

ума.

Моменты времени – непрерывный ряд. Изменения познаются на последней стадии этого непрерывного ряда [но в самадхи знание мгновенно, и последовательность времени исчезает].

Когда путём удаления помех и очищением всех оболочек, вся сумма знания становится доступной, больше не остаётся ничего, что нужно сделать человеку.

Всё, что есть, существует ради души.

Состояние уединённого единства становится возможным, когда три качества материи (три гуны или силы природы) более не имеют никакой власти над Я. Чистое духовное сознание удаляется в Единое.

Когда путём удаления помех и очищением всех оболочек, вся сумма знания становится доступной, больше не остаётся ничего, что нужно сделать человеку.

Кто даже научившись различать самую суть вещей, отказывается от плодов знания, тому достаётся плод совершенного различения – самадхи, именуемого облаком добродетели. На этом кончаются боль и труд.

Чанакья

ок. 370–283 гг. до н. э

Чанакья – знаменитый в индийской истории брахман и учитель из Таксилы, который стоял у истоков империи Маурьев, впервые в истории объединившей значительную часть Индии. Играл ключевую роль в возведении Чандрагупты Маурьи на престол царства Магадха (321 до н. э.) и в свержении прежней династии Нанда (317 до н. э.). «Индийский Макиавелли», как его называют, выделялся своей хитростью и тонким политическим умом.

Произведения Чанакьи – «Чанакья-сутра» (трактат о политике и нравственности) и «Чанакья-раджанитишастра». Зачастую он также отождествляется с автором политического трактата «Артхашастра» («Наука о пользе») по имени Каутилья, или Вишнугупта, который первым сформулировал некоторые идеи классической экономики. Этот трактат считается одной из первых в истории работ в области экономики, политической науки и секретной полиции.

До XX века Чанакья был известен в основном как главное действующее лицо драмы Вишакхадатты под названием «Мудраракшаса». Его произведения уже в XII веке считались утраченными, однако были переоткрыты в XX веке. «Артхашастра» заново увидела свет в 1909 году.

Балуй сына – до пяти лет, возьми в «ежовые рукавицы» с 5 до 15, а когда ему исполнится 16 – дружи.

Тот, кто неспособен контролировать себя, будет уничтожен собственным гневом.

Воздержание для мужчины – НЕТУ секса… Воздержание для женщины – это не получать ласки, сладостей, нарядов, приятных хлопот, каждый день комплиментов, чувствовать руку близкого человека, чувствовать его объятия и поцелуи – это разрушает и старит женщину.

Не следует общаться с низкими и подлыми людьми, даже если им сопутствует успех.

Лев никогда не будет есть траву, даже если он голоден.

Три Веды рассматривают праведность и греховность, экономика разбирает причины богатства и бедности, политика изучает способы управления государством. Философия, изучающая темы, имеющие опосредованное отношение ко всем вышеперечисленным наукам, одаривает благом этот мир, поддерживает интеллект в устойчивом состоянии и в бедности, и в процветании и дарует замечательные мысли, слова и поступки.

Береги деньги в трудное время, береги жену пуще денег, но душу береги пуще и жены, и денег.

У слона огромное тело, однако, им можно управлять с помощью стрекала; но разве стрекало такое же огромное как слон? Горящая свеча рассеивает мрак, но разве её пламя сравнится с беспредельной тьмой? Молния разрушает гору, но разве она такая же большая, как гора? Могуч, обладающий властью, а не огромная серая толпа.

Великодушными, любезными, доблестными, деликатными не становятся, – ими рождаются.

Блудный сын, покинувший родину, гибнет как царь, идущий по ложному пути.

Благодаря знанию формируется интеллект, благодаря йоге приходит самоконтроль.

Тот, кто знает способ, может невозможное сделать возможным.

Государство – источник богатства. Богатство – источник правдивости. Правдивость – источник счастья.

Умеренность – основа контроля чувств. Почитание старших – основа умеренности и источник мудрости. Мудрость – основа процветания. Процветающему сопутствует победа. Победоносный обретёт все богатства мира.

Экономическое процветание – основа благосостояния людей. Если уровень благосостояния людей высок, они смогут жить и без лидера.

Ярость людей – самое страшное бедствие.

Лучше жить без хозяина, чем с надменным хозяином.

Одно колесо не покатит повозку.

Настоящий помощник будет с тобой и в богатстве, и в безденежье.

Нельзя брать в советники из любви, а также того, кто дерзок и неуважителен.

Министром достоин стать лишь тот, кто образован и свободен от страха.

Поражение в борьбе с врагом – следствие невнимательности.

Уважающий себя правитель должен назначить своим советником подчинённого и уважающего правителя человека.

Успех любого начинания зависит от того, удастся ли сохранить его в секрете. Раскрытый секрет – причина неудачи.

Страна процветает, если министры дают верные советы.

Решение можно принимать, только выслушав мнение трёх советников.

Советники (министры) – это те, кто видит в истинном свете, что необходимо сделать, а чего делать не следует.

То, что услышали шесть ушей, не может считаться тайной.

Тот, кто сохраняет привязанность в горе и лишениях – настоящий друг.

Завоёвывая союзников, правитель становиться могущественнее.

Ленивый и слугам не сможет отдавать приказания.

Завоёвывать, охранять, развивать и делиться накопленным – вот четыре составляющие государственной политики.

Внутренняя и внешняя политика вытекают из государственной политики. Внутренняя политика подразумевает четыре вида деятельности – умиротворение, пожертвования, распределение и наказание.

Внешняя политика – это те же четыре вида деятельности, но уже направленные на соседние страны.

Соседние государства – источник беспокойства и враждебности.

Правитель соседнего государства должен быть другом.

Дружба и враждебность происходят из одной и той же причины.

Потерпевший поражение должен искать мира.

Не следует ввязываться в борьбу с сильным или равным соперником.

Две хрупкие лодки, столкнувшиеся друг с другом, неизбежно разобьются (равные не должны враждовать).

Когда вокруг много врагов, противостоять следует лишь одному из них.

Когда двое спорят, третий не должен занимать чьей-либо стороны.

Безнравственному не дано совершать великие дела.

Желание обогащения не считается пороком.

Если правитель раб своих чувств, то ему не поможет и самая могущественная армия.

Пристрастившийся к азартным играм неспособен на великие дела.

Правитель, привязанный к охоте, теряет свою правдивость и богатства.

Опалённый похотью правитель неспособен исполнять свои обязанности.

Жало слова кусает сильнее пылающего огня.

Осуждая преступников на чрезмерно строгие наказания, правитель становится объектом ненависти своих подданных.

Процветание оставляет того, кто доволен своим состоянием.

Защищая себя – защищай других.

Врага можно победить, вооружившись военной наукой.

Совершенствуясь в политической науке,