Здоровый эгоизм. Как перестать угождать другим и полюбить себя - Эмма Таррелл

Подумайте о том, что вы хотите предложить, и подарите это по своей воле, вместо того чтобы отдать это по чьему-то требованию. Проясните, чего вы делать не хотите, и стойте на своем – не стоит, чтобы особые события ставили вас перед вопросом «Я или они?», но если такой вопрос возникнет, то ответ – вы.

Подумайте о том, как вы сообщите себе после мероприятия, что лавочка закрыта и вы возвращаетесь к нормальному «угодите-сами-себе» режиму.

И помните, что вы можете оставить некоторые части себя вне мероприятия. Подумайте о себе как совокупности разных частей: есть часть «взрослый», которая обеспечивает ежедневное функционирование, и часть «ребенок», которая сообщает вам, как вы себя чувствуете. Вы можете оставить своего «ребенка» дома, если находиться на мероприятии для него или нее небезопасно, в других словах, если вам небезопасно показывать уязвимости.

У Дениз были сложные отношения с мачехой, которая теперь отделилась от их семьи. Дениз не хотела полностью отменить их рождественские встречи, но ей хотелось, чтобы она не была так вымотана после них. Мы вместе представили, как она могла бы оставить «ребенка» дома, пока она «взрослая» идет нанести визит, обменяться подарками и поздравлениями. Метафорически она могла бы оставить свои чувства и уязвимости в безопасном месте и уберечь их от этого дня, в который их могла поранить нечувствительность или неосторожность людей, которым она всегда старалась угодить.

Ей просто надо было помнить о том, что по возвращении ей нужно снова встретиться с «ребенком», вернуть себе свои чувства и возобновить режим угождения себе.

Делать приятное себе означает относиться к себе по крайней мере так же хорошо, как ко всем остальным. Доброжелательность ко всем, включая себя. Если кто-то настаивает, чтобы вы ставили их нужды выше ваших, то это не слишком празднично, не так ли? И вы поступите очень мудро, если установите границы, чтобы защититься в ситуации событий с высокими ставками. Даже если мы не видим людей лично, нам все равно нужны границы, и, быть может, нужнее всего они в виртуальных отношениях, в интернете, как мы увидим в следующей главе.

Угождение онлайн

Социальные сети предлагают целый улей потенциальных связей, где мы можем найти свое виртуальное племя, где нас могут увидеть и услышать такое количество соплеменников, которое недостижимо в реальности.

Также в соцсетях есть анонимность и дистанция, и это можно использовать, чтобы говорить в них своим настоящим голосом, ведь вне онлайн-пространства мы могли бы слишком стесняться. Угодники могут показать в интернете себя настоящих, и там их точку зрения могут, для разнообразия, поддержать. Когда с мнением угодников перекликаются, как эхо, мнения множества других людей, это усиливает их чувство себя и валидирует их убеждения. В сети они могут потренироваться быть принятыми и набраться уверенности, чтобы вести себя более аутентично и в реальной жизни. Социальные платформы могут оказать большую услугу этим угодникам, так же как и аудитория, которая получает редкую привилегию послушать про их опыт. Для угодников важно ощущать себя приемлемыми, а социальные сети – безопасное пространство, в котором они могут обнаружить, что и так приемлемы, даже когда не молчат и не подвергают себя цензуре. Для них это может стать по-настоящему освобождающим опытом. Если мы транслируем мнение, которое укрепляет нашу позицию внутри социальной группы, то обычно чувствуем, что нас принимают больше. Если мы чувствуем, что нас принимают, то у нас есть уверенность в себе, чтобы чаще участвовать в социальной жизни, и это благо– творно влияет на нас самих, наши ключевые отношения и наши общества в целом. Мы можем уверенно вести себя в обществе и быть частью чего-то важного, осмыс– ленного и доброжелательного.

Проблемы угодников в сети

Однако онлайн-платформы не всегда благо, и некоторое негативное мнение, выражаемое в сети, не по адресу и деструктивно. Социальные сети сочетают в себе относительную анонимность с малым риском последствий, и под такой мантией-невидимкой пользователи могут вести себя плохо и говорить вещи, которые никогда не сказали бы офлайн. Вместо реализации потенциала по кооперации и коммуникации человечества, социальные платформы могут создать среду из нагнетателей и задир, такую, в которой угоднику, полагающемуся на позитивное подкрепление, может быть очень сложно существовать. В сети они не могут положиться на свое обычное вежливое и учтивое поведение, чтобы заслужить одобрение. Их радар, сканирующий реакцию аудитории, абсолютно бесполезен в бестелесном мире, где нюансы языка тела, выражений лица невидимы, а интонации голоса не слышимы. Онлайн-угодники лишены своих способностей. Они не могут догадаться, что от них требуется, поэтому не могут контролировать реакции окружающих так хорошо, как в физическом мире. Неотвеченные сообщения в WhatsApp пугают, а групповые чаты держат нас в заложниках у неконтролируемых излияний чересчур увлеченных администраторов бесед и самопровозглашенных вещателей, от которых невозможно уйти, не вызвав обиды, посмей вы «покинуть группу».

Если на такую территорию вступают Миротворцы без своей обычной антенны, помогающей им управлять реакциями людей, то они будут вынуждены демонстрировать только пресную мягкую версию себя, стараясь не преступить правил группы. Классический угодник должен будет вооружиться фильтрами и редакторскими приемами, чтобы трансформировать свои фото и посты во что-то, заслуживающее универсального одобрения. Они должны наполнить свои ленты вдохновляющим контентом, которому публика будет аплодировать, и поддерживать поставку «только позитивных эмоций». Тени могут выкладывать не так много постов и фото, но подписываться на инфлюенсеров, которыми будут восхищаться, ставить им лайки и забрасывать их личными сообщениями об обожании. Они будут защищать своих идолов от троллей и отмечать их в своих историях, помогая им расширить их известность или достичь их целей. Неспособные жить и позволить другим жить онлайн, Резисторы могут совсем уйти из соцсетей. Или могут критиковать посты других, или принижать ценность социальных сетей вообще.

Социальные сети не являются по своей сути положительными либо отрицательными для угодников; как всегда, все сводится к тому, что нас мотивирует и как именно мы взаимодействуем с другими пользователями онлайн. Чтобы начать угождать себе в интернете, необходимо понять, почему мы участвуем в онлайн-взаимодействии так, как мы взаимодействуем.

Анита

Анита делала в интернете все, чего делать не следует.

Ей было 26, когда она обратилась ко мне. Ее беспокои– ла тревожность, и она хотела проработать свою низкую самооценку. Анита рассказала мне о своей одержимости социальными сетями, о том, как она проводила целые часы, листая ленты идеальных людей, которые ели идеальные завтраки, знаменитостей, которые преобразились после тренировок, или своего бывшего парня, который ездил в отпуск в