Здоровый эгоизм. Как перестать угождать другим и полюбить себя - Эмма Таррелл

провести время с близкими родственниками или друзьями. Вместо традиционного Рождества с запеченной индейкой и кучей закусок, может, вы хотели бы что-то другое. Вы устали от обмена никому не нужными подарками. Или, быть может, вам надоел дождь и вы просто хотите быть где-нибудь в тепле, на пляже. И всему этому не обязательно оставаться лишь фантазией: вы вольны устроить такое Рождество, которое понравится вам. Оно может быть неидеальным, зато будет предусматривать множество возможностей угодить себе.

Вы также можете обнаружить, что вашу фантазию вполне возможно наколдовать, переговорив с другими участниками действа. Или, может, вы понимаете, что ваш список пожеланий окажется непопулярен, может, он кому-то создаст проблемы или спровоцирует реакцию, которую вы воспримете как негативную. Когда мы начинаем делать приятное себе, мы угрожаем раскрыть рождественский заговор.

Рождественский заговор

Даже семьи, которые отлично ладят на расстоянии в течение всего года, подвержены ошибочному утверждению, что все разом должны собраться под одной крышей, даже если что-то явно не сходится. Когда дети уже выросли и обзавелись своими мужьями, женами, детьми, тещами, свекрами и так далее, нереалистично ожидать, что на Рождество получится собраться «как раньше». Семьи бывают разные: живущие раздельно, большие и разветвленные, сводные, семьи со стороны жены или мужа, и у всех свои, отличные друг от друга субъективные традиции, и все это вдобавок к вашим собственным идеям и убеждениям. Вместе в это ни на что не похожее время года они образуют гремучий коктейль ожиданий. И сверх этого вас поджидает вся сфера торговли, пытающаяся внушить вам, что Рождество – очень важное и значимое событие, и абсолютно точно стоит того, чтобы потратить на него все свое время и кровно заработанные. Немаловажную роль играют и семейные фильмы об идеальных праздниках, после которых мы уверены, что потерпели неудачу, если каждый в Рождественскую ночь не уходит в постель, чувствуя себя блаженным и благословленным. Нам говорят, что какие конфликты ни случались бы между нами, о них следует забыть, потому что нельзя ссориться в Рождество, и родственники, у которых нет ничего общего друг с другом, должны спустить свое драгоценное нерабочее время на ритуал бывшей семьи. Рождественские вечеринки обязательны, Тайный Санта с коллегами требуют энтузиазма, а сладкие рождественские пирожки должны поглощаться в промышленных масштабах, независимо от того, приносят они удовольствие или нет. Таковы социально приемлемые правила Рождества, и им надо подчиняться.

Резисторы отделываются от традиции, говоря «Чушь собачья!», но они могут упустить и более позитивный опыт, выбирая такой уклонистский подход. Миротворцы стараются сделать так, чтобы все были счастливы, или избежать напряжения, абсолютно забывая о собственных нуждах. Тени стараются извлечь удовольствие, одаривая окружающих, при этом самим принимать подарки им сложно. Классические угодники могут выжать из себя все соки, принимая приглашения на все вечеринки и занимаясь приготовлением брюссельской капусты[9] дюжиной способов.

Все эти угодники имеют кое-что общее: они все стараются избежать расстройства. Даже Резистор хочет избежать этого болезненного чувства, потому отказывается от идеи Рождества до того, как оно их разочарует. Другие представители угодников часто говорят «да» всему и всем из страха расстроить окружающих. Угождать себе означает выделить место для расстройства, чтобы идти к чему-то лучшему. Перемены могут быть трудны, могут повлечь за собой конфликт, но также могут стать вестниками чего-то замечательного. Если никому не нравится индейка, возможно, время попробовать что-то новенькое. Если вас ужасает перспектива ночевать в своей крошечной детской комнате, забронируйте номер в отеле. Если вы ненавидите принудительно-веселые празднества по случаю кануна Нового года, позвольте себе отметить новое начало так, как вам нужно, – сделайте запись в дневнике или проведите время тем способом, который вас наполняет. Предусмотрено, что мы растем и развиваемся, и традиция не должна приковывать нас к прошлому, но быть историей, которая живет и развивается вместе с нами. Начните новые традиции для того человека, которым вы являетесь сегодня, и подождите, пока они сформируются вокруг вас, вместо того чтобы позволять им формировать вас.

Угодники и чувство вины

Иногда угождение себе означает принять решение, которое расстроит кого-то другого. Для угодника такая ситуа– ция – спусковой крючок непомерной вины.

Вина – естественная эмоция, подающая сигнал о том, что мы сделали что-то неправильное. Если в самом деле мы поступили где-то неправильно, то все просто: надо починить то, что мы сломали, исправить или извиниться. Но что, если наше действие не было неправильным, и кто вообще решает, правильно мы поступили или нет? Возможно, мы виновны в том, что были собой, или имели другое мнение либо свои конкурирующие потребности. Если мы расстроили кого-то специально или по неосторожности, то это неправильно, но мы расстроили кого-то тем, что наши желания отличались от их желаний – ничего неправильного в этом нет. В таком случае пытаться что-то исправить или извиниться не будет подходящим решением, и даже самое старательное угодничество не принесет вам облегчения.

В наших силах дать незаслуженной вине другую интерпретацию: как злость, обращенную на самих себя. Если кто-то начинает демонстративно расстраиваться, когда вы отказываете ему или ей, то это не делает нас виновными в злодеянии, однако вполне может быть основанием разозлиться на их неразумную реакцию. Если в детстве нам не разрешали злиться или постоять за себя, то мы, скорее всего, не распознаем эту злость сейчас. Вместо этого мы направляем ее внутрь и виним себя за то, что сказали «нет».

Когда мы ощущаем вину, жизненно важно спросить себя: «Сделал(а) ли я что-то неправильное?» Неправильное не в их системе убеждений, но согласно своей собственной системе. Это заметно отличается от вопросов: «Оказал(а) ли я влияние на кого-нибудь?» или «Испытывает ли кто-то неудовольствие в результате моего выбора?»

Если вы замечаете, что вините себя по особым случаям, задайте себе эти вопросы, чтобы выяснить, чем является чувство, которое вы ощущаете. Это истинная вина за то, что вы сделали что-то неправильное? Или это непрочувствованная злость на чью-то неразумную реакцию, которую вы обратили на самих себя? Или же это грусть от осознания, что вы оказались для кого-то не так важны, чтобы заслужить их уважение или понимание? Смешение этих реакций может вылиться в пожизненную псевдовину, которая не принадлежит вам. Вы плохо себя чувствуете из-за любого вашего выбора, который как-то отразился на окружающих. Вы стараетесь избежать этого, живя выборами окружающих и не принимая во внимание собственные. Вина для вас невыносима, поэтому вы должны подчиниться.

Была бы спина, найдется и вина

Если кто-то