Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин

существо, носящее гордое имя человека, продолжает жить, утопая в своих похотях и самых низменных желаниях. И никакие примеры удивительных подвигов, свершений других людей, также представляющих вроде бы один и тот же биологический вид, не влияют на общую тенденцию. Насильник-педофил не помнит и не собирается оборачиваться на Корчака, который пошел вместе с детьми в газовую камеру, убийца и думать не думает о мучениях, какие переживал Раскольников, покончив со старухой-процентщицей, да и никакой пример не только из литературы, но и из жизни, в котором есть множество примеров гибели людей «за други своя», сознательное отдание своей жизни взамен другой, ему не указ. Не хочется продолжать эту тему, слишком она тяжела для сознания, но и отмахнуться от нее никак нельзя.

Рассчитывать на какое-то пришествие нового мессии не очень-то и приходиться, напугать всех греховодников и преступников Страшным судом – просто смешно, они изначально в него не верят, а потому и готовы принять всякие муки, потому что уже в этой жизни они «оторвались» по полной программе. Наше сегодняшнее существование напрочь лишено того, что еще совсем недавно было связано с тем, что появлялись, время от времени, «святые», затворники, молчальники, люди, знающие истину и ей служащие. Что же, искать человека среди таких истинных примеров человеческого и кого из них можно назвать сейчас? Какой Серафим Саровский, Иоанн Кронштадтский – все это глубокая и таинственная история, к которой мы и прикоснуться не смеем и не можем. Один за другим отказываются от своего престола папы Римские, и не оттого, что они обременены личными грехами, но от бессилия что-то изменить в этой жизни

В современном человечестве почти угасло само представление о святости жизни, о ее связанности с какими-то высшими ценностями. (Разумеется, что автор несколько утрирует всю ситуацию для большей выпуклости и убедительности своих рассуждений, но ощущение какой-то «покинутости», легшей на человечество, не покидает его). Все превратилось в поглощение времени и пространства в их самых простых проявлениях – само существование, носящее предельно конкретный характер, отнюдь не требующего тебя к исполнению какого-то долга, не говоря уже о подвиге. Чем больше в моем времени того, что доставит мне удовольствие, тем лучше; нет никакого представления о том, что необходимо ограничить свое личное потребление, что есть другие, высшие, цели и интересы, к которым необходимо стремиться. Пространство осваивается в его туристических координатах, когда обыкновенный турист ничего не знает о том, о чем ему рассказывают, да и то, о чем ему рассказали, забывается через полчаса после окончания экскурсии.

Мир для большинства людей перестал восприниматься, как загадка, как испытание, данное тебе, для того, чтобы ты прошел его и понял что-то единственное в себе и предназначенное исключительно тебе. Жизнь просто стала – кофе с утра, бутерброд в обед, странная работа, в которой ты абсолютно отрешен от всякой материальной реальности, вечернее сидение в баре, чтобы поздно вечером упасть на кровать, а потом завтра утром повторить все это опять. Мы уже стали механизмами и роботами, пока еще отдающими себе отчет в том, что какая-то толика нашего «Я» сохранилась во всей этой истории. Но это ненадолго.

А что касается того, чем является Россия для Запада, а Запад для России, то очевидно, государства и империи, культуры и цивилизации редко гибнут от внешних факторов, только внутренние изъяны и недостатки их собственной природы приводят к непоправимым последствиям. Смешно и думать, что Древний Рим пал от воздействия нашествия варваров, он пал под собственной тяжестью разрушенной жизни, под гнетом отсутствия смысла и ценностей в существовании. Тогдашний человек исчерпал себя внутренне, его пространство оказалось пустым. На это место и пришли варвары, ставшие впоследствии европейцами. С их спесью и культурной утонченностью, в которых они отказывают любой другой нации, какая не помещена в ареал их влияния. Это же очевидно.

Так что гробовщиком Европы будет сама бессодержательная Европа, разочарованная, безыдейная, опустошенная и свободная от главных смыслов существования страна-континент.

Но то же самое ждет и Россию, если она не сохранит в себе дух и начало пока еще существующих в ее ментальности и совести основ истинной культуры русских людей.

«Апокалипсис нашего времени»

Так именно назвал В. В. Розанов свои заметки о русской жизни на рубеже веков, остро чувствуя наступающий кризис культуры и неблагополучие нравов и настроений в обществе. Что-то подобное приходится писать и сейчас, поскольку внятные рамки логического, осмысленного отношения к действительности оказались размытыми, и вместо анализа требуется интуитивное прозрение будущего, понимание хотя бы приблизительных очертаний наступающих времен.

Пропала устойчивость существования, какая, несмотря на разного рода проблемы и политическое напряжение в мире, все же была организующим фактором еще совсем недавно. Биполярный мир с участием СССР оказался куда более стабильным, чем сегодняшнее разнообразие государств, их союзов. Окончательно поднял голову «третий» мир, усиливается ислам (причем Запад не понимает, что для него цивильные, культурные формы ислама гораздо страшнее, чем исламский терроризм, так как они «вычитают» из мировой повестки дня всю мораль и привычки западной цивилизации); совершенно особым образом развивается невиданными темпами Азия, возрождается Латинская Америка, на подходе подъем Африки – мир меняется на глазах и становится все более непредсказуемым.

Западный мир согласился внутри самого себя отказаться от России и от всего с нею связанного. Остальной мир с этим почти примирился, поскольку это все же разборки внутри одной цивилизационной ойкумены, и Азия, вместе с Африкой легко переживут эту потерю, они все еще не числят себя по разряду всемирного человечества. По результату им будет почти все равно. И не надо строить иллюзий по поводу Китая или Индии, мы чуждая для них цивилизация, и свои вопросы с Западом они с радостью частично будут решать за счет России.

Запад не особенно глубоко прорабатывает эту ситуацию и не предполагает даже теоретически, какие могут быть последствия. В определенном отношении он все еще упоен той самой легкой победой над СССР. Поэтому для него это вторая серия, апгрейд того, что уже было придумано ранее и успешно сработало. И хляби небесные не разверзлись, ядерное оружие осталось стоять на своем месте, никаких глобальных потрясений, имеющих отношение к западной цивилизации, не произошло. Запад пока не понимает, что сейчас для России встал впервые в ее истории вопрос о ее реальном, физическом выживании. Это практический вопрос ее дальнейшего существования.

Западу кажется, что подведя Россию под это «вычеркивание» из мировой истории и вообще из мировой цивилизации, он создал необходимую идеологическую базу – «страна-агрессор», «спонсор терроризма», ненужность