Степные кочевники, покорившие мир. Под властью Аттилы, Чингисхана, Тамерлана - Рене Груссе

обзора следует запомнить, что заслугой Византии было то, что она много веков сопротивлялась сменяющим друг друга ордам, накатывавшим на ее границы. От Аттилы до огузов все эти дикие тюрки и монголы создавали для христианской цивилизации угрозу не меньшую, чем в 1453 г.[104]

Часть вторая. Монголы при Чингисхане и Чингизидах

Глава 1. Чингисхан

Монголия в XII в.

В конце XII в. карта Азии, как следует из ранее изложенного, была таковой: Китай был разделен между национальной империей Сун со столицей в Ханчжоу на юге и тунгусским царством чжурчжэней, жу-чжэней или Цзинь со столицей в Пекине на севере. В северо-западной части Китая, в современных Ордосе и Ганьсу, сформировалось царство родственных тибетцам тангутов Си Ся. На северо-востоке Тарима, от Турфана до Кучи жили цивилизованные тюрки-уйгуры, усвоившие буддистскую или несторианскую культуру. Район Иссык-Куля, Чу и Кашгарии составляли империю каракитаев – народа монголоидной расы и китайской культуры. Трансоксиана и Иран почти полностью принадлежали хорезмийским султанам, тюркам по происхождению и мусульманам по вероисповеданию. Оставшаяся часть мусульманской Азии была поделена между аббасидскими халифами Багдада, айюбидскими султанами, курдами по происхождению, арабами по культуре, владевшими Сирией и Египтом; и сельджукскими султанами, тюрками по происхождению, сильно иранизированными по культуре, правившими в Малой Азии.

Это была оседлая Азия. За ее пределами, на севере, на сибирско-монгольской границе, в степях севернее Гоби, возле Алтайских, Хангайских и Хэнтэйских гор, теснилось великое множество оставшихся кочевыми племен, принадлежавших к трем ветвям алтайской расы: тюркской, монгольской и тунгусской. Несмотря на языковые различия, большинство кочевников Центральной Азии вели одинаковую жизнь, в одинаковых климатических условиях и, казалось, были этнически родственны друг другу, что поражало всех путешественников. Их портрет, рисуемый Гренаром, нисколько не отличается от написанных Аммианом Марцелином, Рубруком или китайскими летописцами: «У них было широкое лицо, приплюснутый нос, выступающие скулы, узкие глаза, толстые губы, редкая борода, жесткие черные волосы, смуглая кожа, прожаренная солнцем, ветром и холодом, маленький рост, короткое массивное туловище на кривых ногах». Это вечный портрет гунна или монгола, впрочем весьма сходный с портретом эскимоса или крестьянина из наших Косов[105], поскольку жизнь на этих огромных открытых пространствах, продуваемых ветрами, ледяных зимой и обжигающе жарких в течение нескольких летних недель, навязывает народам достаточно сильным, чтобы бороться с такой природой, одинаковый тип невысокого коренастого силача. Точные районы расселения многих из этих племен установить трудно, так что можно лишь приблизительно представить наиболее вероятные места их проживания.

Один из основных тюрко-монгольских народов, найманы, жил, вероятно, на территории современного округа Кобдо и рядом с озером Убсу-Нур до Черного Иртыша и Зайсан-Нора с одной стороны и до Верхней Селенги с другой. «Хотя, – как указывает Пеллио, – название его выглядит монгольским (naïman по-монгольски восемь), их титулы тюркские; найманы могут быть монголизированными тюрками». Среди них было много несториан. «Джахан-гушай»[106] даже утверждает, что несториане составляли среди них большинство, в частности, наследник их царей, знаменитый Кучлук, живший в начале XIII в., был воспитан в этой религии. Тем не менее «Тайная история монголов» показывает, что среди найманов большим влиянием пользовались также шаманы, поскольку во время войны они умели вызывать бурю и другие природные явления. Основы своей культуры найманы заимствовали у южных соседей – уйгуров. В начале XIII в. канцлером и писцом найманского царя был уйгурский ученый, которого звали (в китайской транскрипции) Тататона, уйгурский тюркский язык использовался в качестве языка государственного делопроизводства. Естественно, Китай (в частности, чжурчжэнский или цзиньский Китай) пользовался у них большим престижем, о чем ясно свидетельствует титул таян, который в эпоху Чингисхана носил их царь и который восходит к китайскому титулу та-ван («великий царь»). В предыдущем поколении найманский царь Инанч-бильге, отец упомянутого Таяна, имел репутацию грозного правителя.

К северу от найманов, на Верхнем Енисее, жили киргизы, тюркские племена, чьи вожди носили титул инал; изгнанные около 920 г. из района Верхнего Орхона рейдом киданей, они больше не играли роли в истории.

Кереиты спорили с найманами за первенство. Точное место их проживания известно плохо. Многие ориенталисты помещают его южнее Селенги, на Верхнем Орхоне, Туле и Онгкине. По мнению других, найманы продвинулись дальше на восток, до района Каракорума, за которым и начинались территории кереитов. Обычно кереитов считают тюрками. «В легенде о происхождении монголов им не нашлось места, и сейчас трудно сказать, были ли кереиты монголами, подвергшимися сильному тюркскому влиянию, или же тюрками, у которых шел процесс монголизации; во всяком случае, многие кереитские титулы тюрксикие, а Тогрул имя скорее тюркское, чем монгольское», – утверждал П. Пеллио. Кереиты перешли в несторианство вскоре после тысячного года при обстоятельствах, сообщаемых сирийским хронистом Бар-Эбреем. Кереитский хан, заблудившийся в степи, был спасен явившимся к нему святым Саргисом (Сергеем). По наущению христианских купцов, находившихся в стране, он попросил несторианского митрополита Эбеджесу, пребывавшего в Мерве (в Хорасане), прислать к нему священника, чтобы креститься со всем своим племенем. Письмо Эбеджесу несторианскому патриарху (в Багдаде), датированное 1009 г. и цитируемое Бар-Эбреем, гласит, что 200 000 тюрок-кереитов приняли крещение вместе со своим ханом. В XII в. члены кереитской царствующей династии продолжали носить христианские имена, что стало одним из источников родившейся на Западе легенде о пресвитере Иоанне (другим источником был негус Эфиопии). За два поколения до Чингисхана их хан, которого звали Маргуз (то есть Маркус, Марк) Буюрук, мечтавший, как можно предполагать, о гегемонии в Центральной Гоби, соперничал с татарами и, разумеется, с цзиньскими царями Пекина. Но, побежденный татарами, он был выдан ими Цзиням и прибит к деревянному ослу. Его вдова сумела отомстить за него, организовав убийство татарского хана. Маргуз оставил двух сыновей: Курджакуза (Кириака, тоже христианское имя) и Гурхана. Наследовал Курджакуз. После смерти Курджакуза на кереитский трон взошел его сын и преемник Тогрул. Ему пришлось бороться против опиравшегося на поддержку Инанча, царя найманов, своего дяди Гурхана, который в какой-то момент изгнал его из страны. Но он все-таки одержал верх в этой борьбе и в свою очередь изгнал Гурхана, благодаря помощи вождя монголов Есугея, отца Чингисхана. В 1119 г., разбив татар, действовавших при поддержке и в интересах пекинского цзиньского двора, Тогрул ненадолго станет самым могущественным из властителей Монголии. Пекинский двор узаконит власть кереитского вождя, даровав ему китайский царский титул вана, и в историю Тогрул войдет под двойным китайско-тюркским титулом ван-хана. Чингисхан, как мы увидим, начинал в качестве клиента и вассала этого государя.

На севере от кереитов, в нижнем течении Селенги, к югу от озера Байкал,